[Ansprache am 25. Dezember in der großen Kirche von Alexandria] über Paulus, der zuvor gesprochen hat, und über die Menschwerdung des Herrn

Der heilige Kyrill von Alexandria besitzt acht Predigten, die im Sommer 431 während des Dritten Ökumenischen Konzils in Ephesus gehalten und als Teil der Konzilsakte aufbewahrt wurden. Die Gespräche sind antinestorianischer Natur. Sie berühren Fragen dogmatischen Inhalts: Der heilige Cyril erläutert die Lehre von der Menschwerdung, dem Antlitz des Herrn Jesus Christus, der Mutter Gottes, und geht auch auf die Ereignisse ein, die auf dem Konzil stattfanden. An die „ephesischen“ Predigten schließen sich zwei Predigten aus der Zeit des Friedens zwischen den Kirchen von Alexandria und Antiochia zu Beginn des Jahres 433 an. Das in dieser Veröffentlichung vorgestellte „[Gespräch am 25. Dezember in der großen Kirche von Alexandria] über Paulus, der zuvor gesprochen hat, und über die Menschwerdung des Herrn“ ist die dritte Predigt. Dies ist ein kurzer Nachwort zu der Predigt, die der Gesandte der Antiochen, Bischof, am 1. Januar 433 in der „großen Kirche von Alexandria“ gehalten hat. Paulus von Emesa. Die Predigt befasst sich mit der Menschwerdung des Sohnes Gottes. Der gesegnete Prophet Jesaja deutete die Fülle der Worte christlicher Lehrer an und sagte: „Schöpfe mit Freude Wasser aus der Quelle des Heils“ (Jesaja 12,3). Und so haben wir für Sie Wasser aus einer heiligen Quelle geschöpft: Ich spreche von dem Lehrer, der vor uns gesprochen hat, der uns, erleuchtet durch das Licht des Heiligen Geistes, das große und ehrwürdige Sakrament unserer Erlösung, das Sakrament des Glaubens, in dem wir gerettet sind, offenbarte, das schwere und unerträgliche Joch der Sünde ablegte, und darüber hinaus, nachdem wir uns von den Fesseln des Todes befreit hatten, sagen wir mit dem Propheten: „Wo ist dein Spin, Tod, wo ist?“ die deine, Hölle“ (Hos. 13:14; 1. Kor. 15:55)? Also Gott, das Wort, der „im Anfang war“ und „im Schoß des Vaters“ bleibt (Johannes 1,18), durch den alles und in dem alles um unseretwillen freiwillig erschöpft wurde und „Fleisch geworden“ ist, also Mensch. Um unseretwillen „erniedrigte er sich“ (Phil 2,8) und wurde der Sohn des Menschen, damit wir durch ihn vom Vater bereichert würden; denn in unseren Gebeten wird uns beigebracht, zu sagen: „Unser Vater im Himmel“ (Matthäus 6,9). So wurde der Einziggezeugte zum Erstgeborenen, damit wir mit seinen Segnungen bereichert werden könnten. Er trug das Kreuz, verachtete die Schande und gab seinen Körper freiwillig dem Tod hin, nicht um mit uns tot zu bleiben und sich des Todes schuldig zu machen, sondern um uns mit sich selbst wiederauferstehen zu lassen und die Macht des Todes zu zerstören. Lasst uns dem Wort danken, das für uns Mensch geworden ist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.