Conversación dada en Éfeso antes de que el comité lo apresara y lo encarcelara.

San Cirilo de Alejandría posee 8 homilías, pronunciadas en Éfeso en el verano de 431 durante el Tercer Concilio Ecuménico y conservadas como parte de las actas del concilio. Las conversaciones son de naturaleza antinestoriana. Tocan cuestiones de contenido dogmático: San Cirilo expone la doctrina de la Encarnación, el Rostro del Señor Jesucristo, Madre de Dios, y también se refiere a los acontecimientos que tuvieron lugar en el Concilio. La “Conversación pronunciada en Éfeso antes de que el comité lo arrestara y lo pusieran bajo custodia”, presentada en esta publicación, es la séptima de las homilías “efesias” de San Cirilo de Alejandría. Fue pronunciada inmediatamente antes del arresto del santo y su encarcelamiento a principios de agosto del 431. El bendito profeta David llama a los que confían en el Señor a ser intrépidos, diciendo: “Ánimo, y fortalécete tu corazón, confiando en el Señor” (Salmo 30:5). Porque así como las plantas en los jardines, regadas por abundantes corrientes de agua, se vuelven más fuertes, más verdes y alcanzan grandes alturas, así el alma del hombre, por los consuelos del Espíritu Santo, crece en la piedad, se confirma en la fe y adquiere una paciencia indestructible, de la que el Beato Pablo se maravilla por encima de todas las demás virtudes, diciendo: no exactamente, pero también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia, la paciencia es habilidad y la habilidad es esperanza; pero la esperanza no te avergüenza" (Rom. 5:3). Así que la paciencia es la fuente de todo bien, el camino para alcanzar la gloria y fortalecer la esperanza de la vida eterna. Y cómo se adquiere, nos lo enseña la Escritura, que dice: "hijo, si comienzas a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma a la tentación, guía tu corazón y ten paciencia" (Ecc. 2:1-2). Pero tal vez alguien dirá: ¿no hay otra manera de alcanzar la vida, y es posible adquirir bienes sin dificultad? De ninguna manera. ¿Pero por qué? Porque muchísimos santos están sujetos a la desgracia y son perseguidos por todas partes por una cruel enemistad. Por eso, el Salvador mismo dijo: “Estaréis en un mundo de tristeza; pero confiad, porque yo he vencido al mundo” (Juan 16:33). Entonces, dado que muchas adversidades azotan a los santos de todas partes, es necesario resistir valientemente las tentaciones y recordar siempre las palabras del discípulo (Cristo): “Bienaventurado el varón que, habiendo soportado la tentación, siendo ya hábil, recibe la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12). Pero quiero citar algo de ejemplos antiguos para que sepáis el propósito del coraje espiritual. Los tiranos babilónicos y el pueblo que gobernaba el reino en este pueblo, siempre de alguna manera inclinados a la crueldad, la arrogancia y el orgullo, fueron más allá de los límites asignados a la naturaleza humana y quisieron asumir el honor debido sólo a Dios. El malvado Nabucodonosor erigió una estatua de oro y, con el sonido de instrumentos musicales, obligó a todos los pueblos bajo su control a adorarla. Ellos, acostumbrados a servir a las criaturas más que al Dios creador, con toda prontitud se postraron ante ella y “cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible” (Rom. 1:23). Entonces los babilonios trajeron a los jóvenes judíos Ananías, Azarías y Misael, ordenándoles que adoraran la estatua de oro y animando a este pueblo glorioso y amante de Dios a la misma maldad en la que ellos mismos cayeron, a adorar la estatua de oro; pero no tuvieron ningún éxito en esto. Derrotados por su piedad, los sometieron a tormentos de fuego, y su culpa fue la firmeza en la fe, la constancia en la piedad, el rechazo del servicio humano y el hecho de no querer admitir lo que ofendía al ser divino. Pero cuando fueron arrojados al horno de fuego, entonces apareció una gran acción de poder inefable. Porque el poder de los elementos se transformó en algo contrario a su naturaleza, el fuego obedeció la voluntad del Creador y la llama se convirtió en rocío fresco. Cuando los jóvenes notaron la presencia de la ayuda celestial, cantaron en la cueva de fuego y domesticaron el poder de la llama con cantos divinos. Esta cueva era una imagen de la Iglesia, en la que no sólo hay personas cantando, sino también ángeles. Habiendo maravillado la virtud de estos hombres, alabando su paciencia y piedad, veamos ahora las circunstancias en las que nos encontramos. Vivían bajo tiranos bárbaros, y nosotros bajo el cetro de un imperio piadoso, teniendo los gobernantes más piadosos sobre todos los asuntos; ¿Por qué deberíamos ceder ante nuestros enemigos? Incluso si encienden el horno de las intrigas y agitan una llama maligna, trayendo hacia nosotros el servicio humano, entonces tenemos a Dios en el cielo y lo adoramos. Porque Él, Dios en esencia, se hizo semejante a nosotros, sin dejar de lado su divinidad, sino honrando la naturaleza humana: Él puede librarnos. Imitando la fe de los emperadores más piadosos y confiando en su gran mansedumbre, no toleraremos la maldad de nuestros oponentes y confesamos que Emanuel es Dios en esencia. Confesando y afirmando esto recibiremos una gran recompensa, de la cual el mismo Cristo nos habla: “Todo el que me ha confesado delante de los hombres, nosotros también le confesaremos delante de mi Padre que está en los cielos. Y al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 10:32-33). Pero el que confiesa a Cristo es el que lo llama Dios verdadero y denuncia a los incrédulos; y Cristo es nuevamente rechazado por el que no lo reconoce como Dios verdadero y persigue a los que lo confiesan. Así los rechaza, pero el Salvador de todos nos reconoce como suyos, por medio de quien y con quien pertenecemos. a Dios Padre con el Espíritu Santo gloria y poder por siempre. Amén.