Diskursi kundër Nestorit u mbajt pasi shtatë peshkopë iu bashkuan Shën Mërisë

Shën Kirili i Aleksandrisë zotëron 8 predikime, të shqiptuara në Efes në verën e vitit 431 gjatë Koncilit të Tretë Ekumenik dhe të ruajtura si pjesë e akteve të këshillit. Bisedat janë të natyrës antinestoriane. Ata prekin çështje me përmbajtje dogmatike: Shën Kirili shpjegon doktrinën e Mishërimit, Fytyrën e Zotit Jezu Krisht, Nënës së Zotit, si dhe ka të bëjë me ngjarjet që ndodhën në Koncil. E paraqitur në këtë botim, “Biseda kundër Nestorit e mbajtur pasi shtatë peshkopë iu bashkuan Shën Mërisë” është e 4-ta nga predikimet “efesiane” të shenjtorit, që ai mbajti pas dënimit të Nestorit. Kjo është predikimi më i famshëm i Nënës së Zotit në Kishën e lashtë. Titulli i bisedës ngjalli polemika për kohën dhe rrethanat e dorëzimit të saj. Studiuesit besojnë se fjalët "si shtatë peshkopë iu bashkuan Shën Mërisë" nuk ishin fillimisht në titull dhe u shtuan më vonë. Në hyrje të Shën Kirilit e quan Virgjëreshën e Bekuar “një llambë e pashuar, kurorë e virgjërisë, skeptri i ortodoksisë, kisha i pathyeshëm, enë e të Papërmbajtshmes”. Disa nga këto shprehje u përfshinë më pas në Akathist të Theotokos Më të Shenjtë. Ato. kur shtatë peshkopë që e kishin favorizuar më parë Nestorin, duke e lënë atë, shkuan te ortodoksët, të cilët zakonisht mblidheshin në kishën e quajtur Shën Mëri, ose Nëna e Zotit Mari. Unë shoh një tubim të ndritshëm të të gjithë shenjtorëve, të mbledhur me nxitim në thirrjen e Nënës së Shenjtë të Zotit dhe të Virgjëreshës Mari. Prandaj, edhe pse isha në trishtim të madh, kjo prani e etërve të shenjtë ma ktheu trishtimin në gëzim. Sot është përmbushur mbi ne thënia e ëmbël e himnistit David: Ja, qoftë i mirë apo i mirë, por le të jetojnë vëllezërit bashkë (Psalmi 13:1). Të bekojmë, pra, Trini e shenjtë mistike, që na thirri të gjithëve në këtë kishë të Nënës së Hyjit Mari. Të bekojmë, Nënë e Hyjit Mari, thesar i nderuar i gjithë botës, llambë e pashuar, kurorë e virgjërisë, skeptër ortodoksie, kishë i pathyeshëm, enë e të Papërmbajtshmes, nënë dhe virgjëreshë; nëpërmjet jush ai që vjen në emër të Zotit quhet i bekuar në ungjijtë e shenjtë. Ne të bekojmë ty, që e përmbajte të Papërmbajtshmen në barkun tënd të virgjër të shenjtë; nëpërmjet teje nderohet dhe lavdërohet Trinia e Shenjtë, nëpërmjet teje nderohet dhe adhurohet kryqi i nderuar në të gjithë universin, nëpërmjet teje triumfon qielli, gëzohen engjëjt dhe kryeengjëjt, shpërndahen demonët, nëpërmjet teje tunduesi djalli ra nga qielli, nëpërmjet teje krijimi i rënë i është ngritur idhullit të gjithë krijimit. e vërteta, nëpërmjet teje besimtarëve u kumtohet pagëzimi i shenjtë, me ty vaji i gëzimit, me ty janë themeluar Kishat në mbarë universin, me ty paganët janë sjellë në pendim. Por pse të thuash shumë? Përmes teje shkëlqeu Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, drita e atyre që ulen në errësirë ​​dhe hija e vdekjes, nëpërmjet teje profetët profetizuan, nëpërmjet teje apostujt u predikuan shpëtimin paganëve, nëpërmjet teje të vdekurit ringjallen, nëpërmjet teje mbretërve mbretërojnë, me fuqinë e Trinisë së Shenjtë. Por cili nga njerëzit mund ta lavdërojë siç duhet Marinë më të lavdërueshme? Mitra është e virgjër. Gjë e mrekullueshme! Kjo mrekulli më lë në habi. Kush ka dëgjuar ndonjëherë që një ndërtues që kishte ndërtuar shtëpinë e tij të ishte i ndaluar të banonte në të? Kush i nënshtrohet qortimit për ngritjen e skllavit të tij në dinjitetin e nënës? Dhe tani të gjithë gëzohen: deti, pasi njohu shokët e tij skllevërit, u nënshtrua dhe kalimi i shenjtorëve qetësoi valët e tërbuara të furishme. Sepse shërbëtori rebel iu kujtua zërit të Shpëtimtarit, duke thënë: Hesht, pusho (Marku 4:39). Toka, dikur e shkatërruar nga kusarët, u qetësua edhe nga rruga e etërve (të shenjtë). Sepse sa të kuqe janë këmbët e atyre që sjellin lajmin e mirë të paqes (Rom. 10:15). Çfarë bote? Zoti ynë Jezus, të cilin Maria e lindi, ashtu siç deshi Ai vetë. Megjithatë, pse duhet t'i studioj me kujdes Shkrimet dhe të mos filozofoj në thjeshtësinë e zemrës sime, në përputhje me të? A do të më vësh në dukje mohimin e hebrenjve? "Por profetët kanë shpallur prej kohësh një vendim solemn për ta si vrasës të Krishtit, dhe kjo është arsyeja pse ata hoqën dorë nga Krishti. A do të vini në dukje sëmundjen e hidhur të Ariusit? - Por ai ishte i infektuar me dëshirën shkatërruese të departamentit më të lartë (ipeshkvnor). A do të vini në dukje më në fund shthurjen helene, kjo ishte një pasojë e pa urtë e tyre dhe e pamëshirshme? injoranca dhe ka shumë për të thënë! Ai (Nestori) kapërceu çdo komb që eci në rrugë të liga me shthurjen e tij. Sepse paganët, në pjesën më të madhe, e çnderojnë Perëndinë kundër Perëndisë pa dashje, nga padituria e Shkrimeve, dhe ai, duke pasur të gjitha Shkrimet në dorë dhe ende i zënë, duket, me marrëzinë e magjisë (edhe këtë guxoj ta them), nuk iu drejtua haptazi Shkrimeve të frymëzuara, por kishte parasysh arin dhe argjendin. I verbuar dhe i errësuar nga mania e blasfemisë, u shkishëruat nga froni dhe u përjashtuat nga lista e vëllezërve, pa e njohur apo nderuar Atë që ju dha shortin e peshkopatës. A nuk jeni bindur nga Pali, i cili thotë: Nëse një engjëll nga qielli ju sjell lajmin e mirë dhe jo lajmin e mirë, qoftë i mallkuar (Gal. 1:8)? Dhe nëse Pali nuk e ndaloi urtësinë tuaj të kotë, a nuk mund t'ju ndalonte Isaia kur tha: "Ja, virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do t'ia vënë emrin Emanuel, siç thuhet: Perëndia është me ne" (Mateu 1:23; Isaia 7:14)? Dhe nëse ai nuk mundi (ju ruaj nga urtësia e ligë) - meqenëse mendja juaj është e infektuar me urtësi të keqe të tmerrshme - të paktën dëgjoni demonët që thërrasin: çfarë është Biri i Perëndisë për ne dhe për ju? Ti ke ardhur para kohe për të na munduar (Mateu 8:29). Kush ju këshilloi të predikoni mendime të tilla boshe? Kush u infektua nga kjo sëmundje e çuditshme bashkë me ju? A nuk keni frikë ta krahasoni Zotin me mbretërinë Persiane? A nuk ju vjen turp të përmbysni traditat e etërve, ungjilltarëve dhe profetëve? Duke menduar të jesh në krye të të gjitha kishave, nuk e kujtove Atë që të ngriti nga pisllëku në lartësitë qiellore. Duke u kujdesur për gjërat e krijuara, ju nuk e njihni Krijuesin, duke planifikuar të shqetësoni universin me mendime të liga, duke fyer kishën e Zotit dhe duke dashur të ndani të lindurin e Virgjëreshës Mari, duke futur në botë dogma të liga dhe urrejtje të zjarrtë, e cila as pushon dhe as nuk zbulohet, madje keni vendosur, duke u bërë i paftuar i paftuar. perandori në rrjetat e mendimeve tuaja të liga, një kampion i Ortodoksisë dhe një adhurues i Trinisë së njëpasnjëshme, me anë të së cilës ai mbretëron me vendosmëri, me të cilin ai shtyp kombet armiqësore dhe me të cilin ruan paqen në botë. Pikërisht ai përmes fjalimeve tuaja tinëzare vendosët ta bëni femohues. Ju deshët të korruptoni edhe popullin perëndidashës dhe shpërndave shumë baballarë që jetonin në heshtjen e vetmisë. Ju nuk u kënaqe me shkatërrimin e vetvetes nëpërmjet blasfemisë, por përhapni mendime blasfemuese në të gjithë universin. Dhe tani fjalët janë përmbushur për ju: mëkatari lidh dorën e tij në vepra (Ps. 9:17). Ju shkishëruat klerin e shenjtë të presbiterëve dhe dhjakëve, të cilët denoncuan furinë tuaj të parakohshme dhe (ju bindën) të mos filozofoni në përputhje me Ariusin. Dhe tani nuk shkel mbi të rënët, nuk zhyt mbytjen, por rrëzoj gënjeshtrat e kota të planeve të paligjshme. Kush e ka parë të mbytet një anije që mbërriti e sigurt në një port të qetë? Kush e ka parë që një luftëtar i rënë në fushëbetejë të mos ngrihej dhe të mos shërohej? Por a nuk të zgjatëm një dorë ndihme kur ratë dhe dështue në besimin tënd? Le të jetë dëshmitar për këtë kryepeshkopi i nderuar dhe i shenjtë i Romës së madhe Celestin, i cili me ngulm ju kërkoi përmes një letre të lini pas mësimet e kota, të kota dhe të pabaza. (Kjo le të jetë dëshmia juaj) dhe përulësia jonë, pasi ne, me mesazhe të shkurtra, ju nxitëm të dëgjoni fjalët tona për Zotin. Por ju nuk i vutë veshin bindjeve tona, të veshur, si të thuash, me një lloj pandjeshmërie dhe çmendurie, duke u mburrur me të keqen, si të fortë dhe duke pasur paligjshmëri në mendimet tuaja. Dhe duke komplotuar mashtrime, u bëre një sëpatë kundër vetes. Dhe kështu Zoti, për të cilin ishe keqdashës, të rrëzoi dhe të shkuli rrënjën nga toka e të gjallëve, sepse nuk dinit të mendonit për Zotin. Por mjaft nga ato që kemi thënë për ta qortuar. Perëndia është gjykatësi dhe shpërblyesi i secilit sipas veprave të tij (Rom. 2:6). Sa për veten tonë, le të nderojmë dhe me përulësi të rrëfejmë unitetin (d.m.th., midis Hyjnisë dhe njerëzimit në Krishtin), t'i bindemi perandorit më zotdashës, t'u nënshtrohemi principatave dhe pushteteve dhe me frikë e nder drithërues dhe të lavdërojmë Trinitetin e pandashëm, duke i kënaqur kishën e pavërtetë Marisë (dhe të shenjtës së virgjër) dhëndri: sepse Atij i qoftë lavdia në shekuj të shekujve.