დისკურსი ნესტორიუსის წინააღმდეგ წარმოთქმული მას შემდეგ, რაც შვიდი ეპისკოპოსი შეუერთდა წმინდა მარიამს

წმინდა კირილე ალექსანდრიელის მფლობელია 8 ქადაგება, რომელიც წარმოთქმული იყო ეფესოში 431 წლის ზაფხულში, მესამე მსოფლიო კრების დროს და დაცულია კრების აქტების შემადგენლობაში. საუბრები ანტინესტორიანული ხასიათისაა. ისინი ეხებიან დოგმატური შინაარსის კითხვებს: წმინდა კირილე განმარტავს მოძღვრებას განსახიერების, უფალი იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის სახის შესახებ და ასევე ეხება კრებაზე განვითარებულ მოვლენებს. ამ პუბლიკაციაში წარმოდგენილი „საუბარი ნესტორიუსის წინააღმდეგ წარმოთქმული მას შემდეგ, რაც შვიდი ეპისკოპოსი შეუერთდა წმინდა მარიამს“ არის მე-4 წმინდანის „ეფესოს“ ქადაგებებიდან, რომელიც მან წარმოთქვა ნესტორიუსის დაგმობის შემდეგ. ეს არის ყველაზე ცნობილი ღვთისმშობლის ქადაგება ძველ ეკლესიაში. საუბრის სათაურმა კამათი გამოიწვია მისი მიწოდების დროზე და გარემოებებზე. მკვლევარები მიიჩნევენ, რომ სიტყვები „როგორ შეუერთდა შვიდი ეპისკოპოსი წმინდა მარიამს“ თავდაპირველად სათაურში არ იყო და მოგვიანებით დაემატა. წმიდა კირილეს შესავალში უწოდებს ყოვლადწმიდა ქალწულს „ჩაუქრობელ ლამპარს, ქალწულობის გვირგვინი, მართლმადიდებლობის კვერთხი, ურღვევი ტაძარი, ჭურჭელი შეუკავებლობისა“. ამ გამოთქმებიდან ზოგიერთი შემდგომში შევიდა აკათისტ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი. იმათ. როდესაც შვიდი ეპისკოპოსი, რომლებიც ადრე ემხრობოდნენ ნესტორიუსს და მიატოვეს იგი, წავიდნენ მართლმადიდებლებთან, რომლებიც ჩვეულებრივ იკრიბებოდნენ ტაძარში, რომელსაც წმინდა მარიამი ან ღვთისმშობელი მარიამი ჰქვია. ვხედავ ნათელ შეკრებას ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლის მოწოდებით ნაჩქარევად შეკრებილს. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ დიდ მწუხარებაში ვიყავი, წმიდა მამათა ამ ყოფნამ ჩემი მწუხარება სიხარულით შეცვალა. დღეს ჩვენზე აღსრულდა ჰიმნისტის დავითის ტკბილი სიტყვა: აჰა, კარგი იქნება თუ კარგი, მაგრამ ძმებმა ერთად იცხოვრონ (ფსალმუნი 13:1). ასე რომ, გაკურთხებთ, წმიდა მისტიურო სამება, რომელმაც ყველას მოგვიწოდა ღვთისმშობლის მარიამის ამ ტაძარში. გაკურთხებთ შენ, ღვთისმშობელო მარიამ, პატივცემულო საგანძურო ყოვლისა ქვეყნიერებისა, დაუოკებელო ლამპარი, გვირგვინი ქალწულობისა, კვერთხი მართლმადიდებლობისა, ურღვევო ტაძარი, ჭურჭელი შეუკავებლისა, დედაო და ქალწულო; შენი მეშვეობით, ვინც მოდის უფლის სახელით, კურთხეულია წმინდა სახარებაში. გაკურთხებთ, ვინც შენს წმინდა ქალწულ საშვილოსნოში შეიცავდა წარმოუდგენელს; შენით თაყვანს სცემენ და განადიდებენ წმინდა სამებას, შენით პატივს სცემენ და თაყვანს სცემენ მთელ სამყაროს, შენით იმარჯვებს ზეცა, ხარობენ ანგელოზები და მთავარანგელოზები, იფანტებიან დემონები, შენს მეშვეობით ეშმაკი ჩამოვარდა ზეციდან, შენი დაცემული ქმნილება ამაღლდება კერპთაყვანისმცემლობამდე. ჭეშმარიტად, შენით ეცნობება მორწმუნეებს წმიდა ნათლობა, შენით სიხარულის ზეთი, შენით დაარსდა ეკლესიები მთელ სამყაროში, შენგან წარმართები მიიყვანენ მონანიებას. მაგრამ რატომ ამბობთ ძალიან ბევრს? შენით გამობრწყინდა მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, სიბნელეში მსხდომთა სინათლე და სიკვდილის ჩრდილი, შენით წინასწარმეტყველებდნენ წინასწარმეტყველნი, შენით უქადაგეს ხსნა წარმართებს მოციქულებმა, შენით მკვდრები აღდგებიან, შენით მეფობენ მეფეები, წმიდა სამების ძალით. მაგრამ ხალხიდან რომელს შეეძლო სათანადოდ შეაქოს ყველაზე ღირსი მარიამი? საშვილოსნო ქალწულია. მშვენიერი რამ! ეს სასწაული გაოცებული მტოვებს. ვის გაუგია, რომ მშენებელს, რომელმაც საკუთარი სახლი ააშენა, აეკრძალა მასში ცხოვრება? ვინ ექვემდებარება საყვედურს საკუთარი მონას დედის ღირსებამდე ამაღლების გამო? ახლა კი ყველა ხარობს: ზღვამ, რომელმაც იცნო თავისი თანამონები, დაემორჩილა და წმინდანთა გზამ დაამშვიდა გააფთრებული მძვინვარე ტალღები. რადგან მეამბოხე მსახურს გაახსენდა მაცხოვრის ხმა, რომელიც ამბობდა: გაჩუმდი, შეწყვიტე (მარკოზი 4:39). ოდესღაც მძარცველებისგან განადგურებული მიწაც დაამშვიდა (წმინდა) მამების გზამ. რაოდენ წითელია ფეხები მშვიდობის მომტანთათვის (რომ. 10:15). რა სამყარო? უფალი ჩვენი იესო, რომელიც მარიამმა შვა, როგორც თავად სურდა. თუმცა, რატომ უნდა შევისწავლო გულდასმით წმინდა წერილი და არ ფილოსოფოსი ჩემი გულის სიმარტივეში, მის შესაბამისად? მიმანიშნებ ებრაელების უარყოფაზე? „მაგრამ წინასწარმეტყველებმა დიდი ხანია გამოუტანეს საზეიმო განაჩენი მათზე, როგორც ქრისტეს მკვლელებზე და ამიტომაც უარყვეს ქრისტე. მიუთითებ არიუსის მწარე ავადმყოფობაზე? - მაგრამ ის დაინფიცირდა უმაღლესი (საეპისკოპოსო) განყოფილების დამღუპველი სურვილით. ბოლოსდაბოლოს მიუთითებ ელინურ გარყვნილებაზე, ეს იყო მათი სიბრძნისა და სიბრძნის ნიშანი? უცოდინრობა და სათქმელი ბევრია! მან (ნესტორიუსმა) აჯობა ყველა ერს, რომელიც ბოროტი გზებით დადიოდა თავისი უზნეობით. რადგან წარმართები, უმეტესწილად, უნებლიედ, წმინდა წერილების უცოდინრობის გამო, შეურაცხყოფენ ღმერთს ღმერთს, და ის, რომელსაც ხელთ ჰქონდა ყველა წმინდა წერილი და, როგორც ჩანს, ჯადოსნური სისულელეებით იყო დაკავებული (მეც ვბედავ ამის თქმას), აშკარად არ მიუბრუნდა შთაგონებულ წერილებს და ოქრო და ვერცხლი. ღვთისმგმობის მანიით დაბრმავებულმა და დაბნელებულმა, თქვენ განიკვეთეთ ტახტიდან და გამორიცხეთ ძმების სიიდან, ისე, რომ არ აღიაროთ ან პატივი სცეთ მას, ვინც მოგცა ეპისკოპოსობა. განა არ დაარწმუნე პავლე, რომელიც ამბობს: თუ ზეციდან ანგელოზი მოგიტანს სასიხარულო ცნობას, დაწყევლილი იყოს იგი (გალ. 1:8)? და თუ პავლემ არ შეაჩერა თქვენი ამაო სიბრძნე, განა ესაიამ ვერ შეაჩერა, როცა თქვა: „აჰა, ქალწული ორსულად იქნება და შობს ვაჟს და დაარქმევენ მას ემანუელს, როგორც ნათქვამია: ღმერთი ჩვენთანაა“ (მათე 1:23; ესაია 7:14). და თუ მან ვერ შეძლო (ბოროტი სიბრძნისაგან დაგიფაროთ) - ვინაიდან თქვენი გონება საშინელი ბოროტი სიბრძნით არის დაავადებული - მაინც მოუსმინეთ დემონებს, რომლებიც ტირიან: რა არის ღვთის ძე ჩვენთვის და თქვენთვის? შენ დროზე ადრე მოხვედი ჩვენს სატანჯველად (მათე 8:29). ვინ გირჩიათ ასეთი ცარიელი აზრების ქადაგება? ვინ დაავადდა თქვენთან ერთად ამ უცნაური დაავადებით? არ გეშინია ღმერთის სპარსეთის სამეფოს შედარება? არ გრცხვენიათ მამების, მახარებლების და წინასწარმეტყველთა ტრადიციების დამხობის? თქვენ წარმოიდგინეთ, რომ ყველა ეკლესიაზე იყო პასუხისმგებელი, თქვენ არ გაიხსენეთ ის, ვინც აგიყვანა ჭუჭყიდან ზეციურ სიმაღლეებამდე. თქვენ არ იცნობდით შემოქმედს, გეგმავთ სამყაროს შეწუხებას ბოროტი აზრებით, ღვთის ტაძრის შეურაცხყოფას და ღვთისმშობლის შობის გაყოფას, სამყაროში ბოროტების 281 დოგმების და მხურვალე სიძულვილის შემოტანას, რომელიც არც წყვეტს და არც მჟღავნდება. იმპერატორი შენი ბოროტი აზრების ბადეებში, მართლმადიდებლობის დამცველი და ერთპიროვნული სამების თაყვანისმცემელი, რომლითაც იგი მტკიცედ მეფობს, რომლითაც ანადგურებს მტრულ ერებს და რომლითაც ინარჩუნებს მშვიდობას მსოფლიოში. სწორედ მან თქვენი მზაკვრული გამოსვლებით გადაწყვიტეთ მისი განდგომა. ღვთისმოყვარე ხალხის გაფუჭებაც გინდოდა და განმარტოების სიჩუმეში მცხოვრები მრავალი მამა გაფანტე. თქვენ არ დაკმაყოფილდით გმობის გზით საკუთარი თავის განადგურებით, არამედ ავრცელებდით მკრეხელურ აზრებს მთელ სამყაროში. და ახლა აღსრულდა შენზე სიტყვა: ცოდვილი ხელს აკიდებს საქმეს (ფსალმ. 9:17). თქვენ განკვეთეთ პრესვიტერთა და დიაკვნების წმიდა სამღვდელოება, რომლებმაც დაგმეს თქვენი უდროო სიგიჟე და (დაგარწმუნეს) არ ფილოსოფოსი არიუსის შესაბამისად. ახლა კი დაცემულს კი არ ვთელავ, არც დამხრჩვალს ვყრი, არამედ უკანონო გეგმების ამაო ტყუილს ვამხობ. ვის უნახავს წყნარ ნავსადგურში უსაფრთხოდ მისული გემი ჩაშლილი? ვინ დაინახა, რომ ბრძოლის ველზე დავარდნილი მებრძოლი არ ადგა და არ გამოჯანმრთელდა? მაგრამ ჩვენ ხომ არ გაგიწოდეთ დახმარების ხელი, როცა დაეცით და ვერ შეასრულეთ რწმენა? ამის მოწმე იყოს დიდი რომის ღირსი და წმიდა მთავარეპისკოპოსი ცელესტინე, რომელიც დაჟინებით გთხოვდა წერილით, დაეტოვებინათ ამაო და უსარგებლო და უსაფუძვლო სწავლება. (დაე ეს იყოს თქვენი მოწმე) და ჩვენი თავმდაბლობა, რადგან ჩვენ, მოკლე შეტყობინებებში მოგიწოდებთ, მოისმინოთ ჩვენი სიტყვები ღმერთის შესახებ. მაგრამ თქვენ არ გაითვალისწინეთ ჩვენი მრწამსი, შემოსილი, ასე ვთქვათ, ერთგვარი უგრძნობლობა და სიგიჟე, ბოროტებით ტრაბახობდით, თითქოს ძლიერი და უკანონობა გაქვთ თქვენს აზრებში. და მოტყუების შეთქმულებაზე, შენ გახდი ცული, რომელიც შენს წინააღმდეგ გამოიყენეს. ასე რომ, ღმერთმა, რომელზედაც თქვენ ბოროტი იყავით, გადაგყარა და ფესვი ამოგძირვა ცოცხალთა ქვეყნიდან, რადგან არ იცოდით ღმერთზე ფიქრი. მაგრამ საკმარისია ის, რაც ჩვენ ვთქვით მის გასაკიცხავად. ღმერთი არის თითოეულის მსაჯული და ჯილდო მისი საქმის მიხედვით (რომ. 2:6). რაც შეეხება საკუთარ თავს, პატივი ვცეთ და თავმდაბლად ვაღიაროთ ერთობა (ანუ ქრისტეს ღვთაებასა და კაცობრიობას შორის), დავემორჩილოთ ყველაზე ღმრთისმოყვარე იმპერატორს, დავემორჩილოთ სამთავროებს და ძალაუფლებას, შიშითა და მოწიწებით ვადიდოთ განუყოფელი სამება, ვასიამოვნოთ მარად ქალწულ მარიამსა და ღვთისმშობელს. სიძე: რამეთუ დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე.