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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Palabra sobre el Espíritu Santo

Слово о Святом Духе
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
“El Sermón sobre el Espíritu Santo” fue pronunciado por San Gregorio de Nisa el 28 de mayo de 388, en la fiesta de Pentecostés. *El título de la obra en griego es Λόϒος εἰς τὸ ἅϒιον Πνεῦμα. *El título de la obra en latín es De Spiritu Sancto. David hace que el tema de cada día festivo sea más brillante, siempre afinando su cítara multiafinada según las necesidades. Así, que el mismo Profeta nos ilumine la gran fiesta de Pentecostés, tocando las cuerdas de la sabiduría con el tintineo del espíritu y proclamando un cántico. Que pronuncie desde este himno divino estas palabras propias de la verdadera gracia: “Venid, alegrémonos en el Señor” (Sal. 94:1). Primero es necesario conocer la gracia, en qué consiste, y luego aplicar las palabras correspondientes de la profecía a su contenido; permítanme, en la medida de lo posible, explicarles en orden todo lo que concierne a este tema. Desde el principio, la humanidad cayó en el error en cuanto al conocimiento de Dios, y dejando al Señor en manos de las criaturas, algunos, engañados, comenzaron a servir a los elementos del mundo, mientras que otros comenzaron a reverenciar la naturaleza de los demonios, y a muchos las imágenes de los ídolos hechas a mano les parecían deidades, y para servir a estos dioses falsos construyeron altares, iglesias, advocaciones, sacrificios, arboledas sagradas y iglesias. Pero el Señor de la creación miró con los ojos de la humanidad el daño a la naturaleza humana y gradualmente eleva nuevamente la vida humana del error al conocimiento de la verdad. Porque, así como quien, con algún conocimiento del arte de la medicina, devuelve las fuerzas a quien está agotado por un hambre prolongada, no le deja saciarse repentinamente, evitando su debilidad; pero cuando ganan fuerza mediante el consumo proporcional de alimentos, entonces se dejan saciar de comida tanto como quieran; de la misma manera, cuando la naturaleza humana fue agotada por una terrible hambruna, la economía (de Dios) estableció un acercamiento paulatino al misterioso alimento; para que los hombres, siempre ascendiendo a la perfección en algún orden sucesivo, puedan así alcanzar el límite de la perfección. Porque lo que nos salva es el poder vivificante, en el que creemos bajo el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Pero aquellos que son completamente incapaces de percibir esta verdad debido a la debilidad que les ha sobrevenido por el hambre espiritual, en primer lugar distraídos del politeísmo por los profetas y la ley, se les enseña a mirar a la única Divinidad, y en la única Divinidad entienden sólo el único poder del Padre, siendo incapaces, como dije, de un alimento perfecto. Luego, para los que se han hecho más perfectos por la ley, el Hijo unigénito se revela por el Evangelio; después de esto, se nos ofrece el alimento perfecto para nuestra naturaleza: el Espíritu Santo, en quien está la vida. Este es el tema de la festividad, por lo tanto, es apropiado que nosotros, que hemos reunido el Espíritu para la celebración, obedezcamos al líder de esta celebración espiritual, David, quien dice: “Venid, regocijémonos en el Señor”. “El Señor es el Espíritu”, como dice el Apóstol (2 Cor 3,17). Porque hoy, al final, después de la inversión anual del tiempo de Pentecostés, a esta misma hora (si ya es la hora tercera del día) se da una gracia inefable. El Espíritu, que antes se había distanciado de nuestra naturaleza, volvió a comunicarse con los hombres, porque el hombre se hizo “carne” (Gén. 6,3). Y cuando por aquel soplo tormentoso las fuerzas espirituales del mal y todos los demonios malos fueron expulsados ​​del aire y esparcidos, entonces por el descenso del Espíritu en forma de fuego todos los que estaban en el aposento alto fueron llenos del poder Divino (Hechos 2:3); porque es imposible llegar a ser partícipe del Espíritu Santo de otra manera que morando en la cima de esta vida. Sólo aquellos que filosofan en las alturas, habiendo trasladado su morada de la tierra al cielo y viviendo en el aposento alto de una forma de vida elevada, participan del Espíritu Santo. Porque esto dice el libro de los Hechos, que cuando estaban reunidos en el cenáculo, aquel fuego puro e inmaterial fue dividido en lenguas según el número de los discípulos. Pero conversaron con los partos, medos y elamitas y otros pueblos, adaptando libremente su habla a cada dialecto nacional; y yo, como dice el Apóstol, “en la iglesia quiero decir cinco palabras con mi mente, y uso otras, antes que diez mil palabras con mi lengua” (1 Cor. 14:19). Entonces era útil hablar en el mismo discurso con los que hablaban lenguas extranjeras, para que el sermón no resultara ineficaz para los ignorantes, encontrando un obstáculo en el idioma de los que predicaban; ahora, cuando todos (aquí) hablamos en un solo idioma, necesitamos buscar el lenguaje ardiente del Espíritu para iluminar a los oscurecidos por el engaño. Entonces, dejemos que David nos guíe en esto, tomando al Apóstol como compañero. Porque este salmo, cuyo comienzo nos da gozo en el Señor, con las palabras: “Venid, alegrémonos en el Señor”, no sólo nos lleva a glorificar al Espíritu Santo, sino que mucho más en lo que sigue, nos enseña sobre su Divinidad. Les diré las mismas palabras del Profeta, con las que está de acuerdo el gran Apóstol; Su dicho es este: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón, como con ira, en los días de tentación en el desierto, me tentaron vuestros padres con venganza” (Sal. 94: 7-9). Al mencionar estas palabras, el divino Apóstol dice: “De la misma manera que habla el Espíritu Santo” (Heb. 3, 7), y dicho esto, cita las mismas palabras del Profeta, atribuyéndolas a la Persona del Espíritu. Entonces, ¿quién es Aquel a quien los padres “los tentaron” en el desierto? ¿Quién es el que se enojó? Descubra esto del propio Profeta, quien dice: “He tentado... al Dios Altísimo” (Sal. 77:56). Y el Apóstol, señalando también la Persona del Espíritu Santo, le atribuye estas mismas palabras: “como habla el Espíritu Santo... en el día de la tentación en el desierto, donde me tentaron vuestros padres” (Heb. 3, 7-9). Entonces, ya que el Espíritu Santo dice: “Vuestros padres me tentaron en el desierto”, y el Profeta testifica que Aquel que fue tentado en el desierto es el Dios supremo; entonces que se detengan los labios de los Doukhobors, que dicen mentiras acerca de Dios, cuando tanto el Apóstol como el Profeta proclaman claramente la Divinidad del Espíritu. Porque el Profeta dice: “por la tentación... Dios Altísimo” y, como desde el Rostro de Dios, pronuncia estas palabras a los israelitas: “en el desierto me tentaron sus padres”; y el gran Pablo atribuye estas palabras al Espíritu Santo, para que por medio de esto se demuestre que el Espíritu Santo es el Dios Altísimo. Así, los enemigos de la gloria del Espíritu se ponen de acuerdo en ver la lengua de fuego de las palabras divinas iluminando lo oculto, o se reirán (de nosotros) como de los que han bebido vino dulce (Hechos 2:13)? Pero yo, aunque dijeran esto de nosotros, os aconsejo, hermanos, que no temáis la censura de tales personas y que no os desaniméis por su burla, ¡si alguna vez hubieran bebido vino dulce, este vino recién prensado derramado del lagar, que el Señor pisoteó mediante el Evangelio, para daros a beber la sangre de su propia uva (Is. 63:2-3)! ¡Los comerciantes aún no se habían echado a perder con una mezcla de agua herética! Entonces, por supuesto, se llenarían del Espíritu, con la ayuda del cual todos los que están hirviendo en el Espíritu, como espuma, se deshacen de la aspereza y la impureza de la incredulidad. Pero no pueden aceptar este vino dulce, porque todavía usan odres viejos, que, al no poder contener tal vino, se rompen heréticamente. Pero nosotros, hermanos, “venid, alegrémonos en el Señor”, como dice el Profeta, bebiendo y dulces bebidas de piedad, como manda Esdras (2 Esdras 9:51), y celebrando alegremente con los rostros de los apóstoles y profetas, “venid”, por el don del Espíritu Santo, alegrémonos y alegrémonos en “este día que el Señor ha hecho” en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese:
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