كلمة عن الروح القدس

"العظة عن الروح القدس" ألقاها القديس غريغوريوس النيصي في 28 مايو سنة 388 في عيد العنصرة. *عنوان العمل باللغة اليونانية هو Λόϒος εἰς τὸ ἅϒιον Πνεῦμα. *عنوان العمل باللاتينية هو De Spiritu Sancto. يجعل ديفيد موضوع كل عطلة أكثر إشراقًا، حيث يقوم دائمًا بضبط آلة القانون متعددة الضبط وفقًا للحاجة. فلينير لنا هذا النبي عيد العنصرة العظيم، ضاربًا على أوتار الحكمة بجلجل الروح، ومعلنًا ترنيمة. فلينطق من هذا النشيد الإلهي هذه الكلمات التي تليق بالنعمة الحقيقية: "هلموا نفرح في الرب" (مز 94: 1). أولا عليك أن تعرف النعمة، مما تتكون، ثم قم بتطبيق الكلمات المقابلة من النبوءة على محتواها؛ واسمحوا لي، قدر الإمكان، أن أشرح بالترتيب كل ما يتعلق بهذا الموضوع. منذ البداية، وقعت البشرية في الخطأ فيما يتعلق بمعرفة الله، وترك الرب للمخلوقات، وبدأ البعض، مخدوعين، في خدمة عناصر العالم، بينما بدأ آخرون في تقديس طبيعة الشياطين، وبالنسبة للكثيرين، بدت صور الأصنام المصنوعة يدويًا وكأنها آلهة، ولخدمة هذه الآلهة الزائفة بنوا مذابح، ومعابد، وتكريسات، وذبائح، وبساتين مقدسة، ومعابد. لكن رب الخليقة نظر بعين البشرية إلى الضرر الذي لحق بالطبيعة البشرية، ورفع الحياة البشرية تدريجيًا مرة أخرى من الخطأ إلى معرفة الحق. فكما أن أولئك الذين، مع بعض المعرفة بفنون الطب، يستعيدون القوة لمن أنهكهم الجوع طويل الأمد، لا يسمحون لهم فجأة بالشبع، متجنبين ضعفهم؛ ولكن عندما يكتسبون القوة من خلال الاستهلاك المتناسب للطعام، فإنهم يسمحون لأنفسهم بالامتلاء بالطعام بقدر ما يريدون؛ وبنفس الطريقة، عندما أنهكت الطبيعة البشرية بسبب مجاعة رهيبة، أسس التدبير (الله) نهجًا تدريجيًا للطعام الغامض؛ بحيث أن الناس، الذين يصعدون دائمًا إلى الكمال في نظام متتابع، يمكنهم أن يصلوا إلى حد الكمال. لأن الذي يخلصنا هو القوة المحيية التي نؤمن بها باسم الآب والابن والروح القدس. أما العاجزون تمامًا عن إدراك هذه الحقيقة بسبب الضعف الذي أصابهم من الجوع الروحي، المنشغلين أولاً عن شرك الأنبياء والناموس، فيتعلمون أن ينظروا إلى اللاهوت الواحد، ولا يفهمون في اللاهوت الواحد إلا قوة الآب الواحدة والوحيدة، غير قادرين، كما قلت، على الغذاء الكامل. ثم بالنسبة للذين صاروا أكمل بالناموس، يظهر الابن الوحيد بالإنجيل. وبعد ذلك يُقدم لنا الغذاء الكامل لطبيعتنا – الروح القدس الذي فيه الحياة. هذا هو موضوع العيد، لذلك يليق بنا نحن الذين جمعنا الروح للاحتفال، أن نطيع رئيس هذا الاحتفال الروحي داود القائل: "تعالوا نفرح في الرب". "الرب هو الروح" كما يقول الرسول (2كو3: 17). لأنه اليوم، في النهاية، بعد الانقلاب السنوي لزمن العنصرة، في هذه الساعة بالذات (إذا كانت الآن الساعة الثالثة من اليوم) تُعطى نعمة لا يوصف بها. الروح، الذي كان قد ابتعد سابقًا عن طبيعتنا، أعلن نفسه مرة أخرى للناس، لأن الإنسان صار "جسدًا" (تكوين 6: 3). وعندما تم طرد قوى الشر الروحية وجميع الشياطين الأشرار من الهواء بهذا الريح العاصف وتشتيت، عندئذ بنزول الروح على شكل نار، امتلأ جميع الذين كانوا في العلية بالقوة الإلهية (أعمال الرسل 2: 3)؛ لأنه من المستحيل أن نصبح شركاء الروح القدس إلا بالسكنى في ذروة هذه الحياة. فقط أولئك الذين يتفلسفون في الأعالي، وقد نقلوا مسكنهم من الأرض إلى السماء، ويعيشون في علية الحياة السامية، يشتركون في الروح القدس. فإن هذا ما يقوله سفر الأعمال، أنه لما كانوا مجتمعين في العلية، انقسمت تلك النار الطاهرة غير المادية إلى ألسنة على حسب عدد التلاميذ. لكنهم تحدثوا مع البارثيين والميديين والعيلاميين وغيرهم من الشعوب، وقاموا بتكييف كلامهم بحرية مع كل لهجة وطنية؛ وأنا كما يقول الرسول: "في الكنيسة أريد أن أتكلم بذهني خمس كلمات، وأستخدم غيرها بدل عشرة آلاف كلمة بلساني" (1كو14: 19). ثم كان من المفيد التحدث بنفس الخطاب مع المتكلمين باللغات الأجنبية، حتى لا تكون الخطبة غير فعالة بالنسبة للجاهل، فيواجه عائقًا في لغة الواعظين؛ والآن عندما نتكلم جميعًا (هنا) بلغة واحدة، علينا أن نبحث عن لغة الروح النارية لتنير أولئك الذين أظلمهم الضلال. فليرشدنا داود في هذا، متخذًا الرسول رفيقًا له. فإن هذا المزمور الذي بدايته يفرحنا بالرب بقوله: "تعالوا نفرح في الرب" لا يقودنا إلى تمجيد الروح القدس فحسب، بل يعلمنا أيضًا فيما يلي عن لاهوته. سأخبرك بكلمات النبي ذاتها التي يوافق عليها الرسول العظيم؛ وهذا هو قوله: "اليوم، إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم، كما في الغضب، كما جربني آباؤكم في البرية بالانتقام" (مز 94: 7-9). عند ذكر هذه الكلمات يقول الرسول الإلهي: "هكذا يتكلم الروح القدس" (عب 3: 7)، وإذ قال هذا يقتبس كلام النبي ذاته، وينسبه إلى أقنوم الروح. فمن هو الذي "جرّبهم" آباؤهم في البرية؟ من هو الذي غضب؟ تعرف على ذلك من النبي نفسه الذي يقول: "لقد جربت... الله العلي" (مز 77: 56). والرسول أيضًا، وهو يشير إلى شخص الروح القدس، ينسب إليه هذه الأقوال: "كما تكلم الروح القدس... في يوم التجربة في البرية حيث جربني آباؤكم" (عب 3: 7-9). إذ يقول الروح القدس: "آباؤكم جربوني في البرية"، ويشهد النبي أن الذي جرب في البرية هو الله الأعلى؛ إذًا لتتوقف أفواه الدخوبور عن التكلم بالكذب على الله، عندما يعلن كل من الرسول والنبي بوضوح ألوهية الروح. لقول النبي: ""من الفتنة... "الله العلي" وكأنه من وجه الله ينطق بهذه الكلمات لبني إسرائيل: "في البرية آباؤكم جربوني" ونسب بولس العظيم هذه الكلمات إلى الروح القدس، وبذلك يتبين أن الروح القدس هو الله العلي. فهل يتفق أعداء مجد الروح على أن يروا اللسان الناري للكلمات الإلهية ينير الخفيات، أم يضحكون (علينا) كما يضحكون على الذين شربوا الخمر (أعمال الرسل). (2: 13) ولكنني، وإن قالوا هذا عنا، أنصحكم أيها الإخوة، ألا تخافوا من توبيخ هؤلاء الناس، ولا تفشلوا من سخريتهم، ليتهم قد امتلأوا من هذا الخمر الجديد الذي داسه الرب في الإنجيل ليشربوا هم أيضًا من هذا الخمر الجديد الذي يدعونه الحلو الذي لم يفسده التجار بعد بمزيج من الماء الهرطقي! فحينئذٍ، بالطبع، سيمتلئون بالروح، الذي بمساعدته يتخلص كل الذين يغليون بالروح، مثل الرغوة، من خشونة وعدم الإيمان. لكنهم لا يستطيعون قبول هذا النبيذ الحلو، لأنهم ما زالوا يرتدون زقاق النبيذ القديمة، والتي، لعدم قدرتها على احتواء مثل هذا النبيذ، مكسورة هرطقة. أما نحن أيها الإخوة، "تعالوا نفرح في الرب" كما يقول النبي، نشرب سكراب التقوى، كما أمر عزرا (2 عزرا 9: 51)، ونحتفل بوجوه الرسل والأنبياء "تعالوا" بهبة الروح القدس، لنبتهج ونتهلل في "هذا اليوم الذي صنعه الرب" في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد إلى أبد الآبدين. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: