Послання до ченців константинопольських

У «Посланні до ченців константинопольських» (приблизно 430-431 рр.) свт. Кирило Олександрійський разом із Собором, який зібрався в Олександрії, звертається до константинопольських ченців, висловлюючи схвалення їх ревнощів за Христом і відкидання лжевчень. Основною метою листа є підтвердження соборного засудження Несторія та зміцнення православних у вірі. Свт. Кирило високо оцінює вірність ченців Христу, особливо в умовах, коли Несторій проповідував вчення, образливе для слави Спасителя. Святитель пояснює, що Церква довго терпіла помилки Несторія, чекаючи на його покаяння, але він лише посилював свої помилки, вводячи чужі Церкви ідеї. Автор послання посилається на спільну постанову з Римським папою Келестином: якщо Несторій не зречеться своїх поглядів і не сповідує православну віру письмово, він буде відлучений від Церкви. Свт. Кирило закликає ченців зберігати чистоту віри, трудитися на славу Христа і уникати спокус, щоб удостоїтися майбутніх небесних нагород. Найблагоговійнішим і найбоголюбезнішим отцям монастирів, що перебувають у Константинополі, Кирило і святий собор, що зібрався в Олександрії, бажати про Господа всякого блага. Ревність за Христом, яку виявило вище благочестя, коли Його зневажали і до того ж у церкві православних, ми знаємо добре. І ми дуже схвалюємо вашу відданість Христу та любов до Його імені. Самі ж постійно перебуваємо в сльозах і молимо Спасителя всіх Христа, нехай розірве нині сіті диявола, нехай скасує спокусу по церквах і припинить злочестиві на Його славу. Але як Він довготерплячий, то благоговійному єпископу Несторію дав дуже багато часу для каяття. Бо всі так довго для нього мовчали і всі молилися і чекали, щоб він відстав від нечестивого марнослів'я, прийняв разом з нами здорове і правильне мудрування, згідно з богонатхненними Писаннями, і рішуче засвоїв собі віру, віддавала віддану церквам святими апостолами і євангелістами, які та священнодіяти євангелію Його по всій піднебесній. А як (Несторій) залишається при тому самому способі думок і, можливо, дійшов ще до найгіршого (бо він постійно прикладає хулу до хулі і проповідує вчення зовсім дивне і чуже, якого свята кафолічна Церква зовсім не знає): то ми промовили вже над ним вирок у третьому посланні, яке послало, над ним і посла, благочестивого брата і співслужителя нашого Келестина, єпископа великого Риму. Саме: Якщо він зважиться змінити спосіб думок, і, оплакавши свої промови, письмово прокляне розбещене своє вчення, право ж і нелицемірно сповідує віру кафолічної Церкви, то нехай залишається (у спілкуванні з Церквою і у своєму сані), просячи прощення і навчаючись чого слід. Якщо ж він не наважиться зробити цього, то відчужується і відлучається він безлічі єпископів і від учительської гідності. Бо не безпечно у вигляді пастиря залишати вовка, страшного для стад Спасителя. Тож будьте мужні, як раби Христові, і дбайте про душі свої, все роблячи для слави Христової і для того, щоб всюди проповідувалась віра в Нього права і бездоганна. Це позбавить вас від майбутніх бід, зробить гідними вінців від божественного судилища, коли Христос, Спаситель усіх нас, прийматиме до Себе всіх лише за любов до Нього. «Цілуйте один одного лобзанням святим» (Рим. 16, 16). Вітають вас усі браття, що знаходяться зі мною. Молю, щоб ви, кохані й бажаючі, були здорові та сильні за Господа. Вам може бути цікаво: