Poselství mnichům z Konstantinopole

V „Poselství k cařihradským mnichům“ (pravděpodobně 430-431) se svatý Cyril Alexandrijský spolu s koncilem shromážděným v Alexandrii obrací ke konstantinopolským mnichům a vyjadřuje souhlas s jejich horlivostí pro Krista a odmítáním falešných učení. Hlavním účelem dopisu je potvrdit koncilní odsouzení Nestoria a posílit pravoslavné ve víře. Svatý Cyril si velmi váží věrnosti mnichů Kristu, zvláště v podmínkách, kdy Nestorius kázal učení, která urážela Spasitelovu slávu. Světec vysvětluje, že Církev dlouho tolerovala chyby Nestoria a čekala na jeho pokání, ale on své chyby jen prohloubil tím, že zavedl myšlenky, které jsou církvi cizí. Autor dopisu se odvolává na společný dekret s papežem Celestýnem: pokud se Nestorius nevzdá svých názorů a písemně nevyzná pravoslavnou víru, bude z církve exkomunikován. Svatý Cyril vyzývá mnichy, aby zachovávali čistotu víry, usilovali o Kristovu slávu a vyhýbali se pokušením, aby získali budoucí nebeskou odměnu. Nejúctyhodnějším a Boha nejmilejším otcům klášterů sídlících v Konstantinopoli přeje Cyril a svatý koncil shromážděný v Alexandrii vše dobré pro Pána. Známe dobře horlivost pro Krista, která zvyšovala zbožnost, když byl nadáván, a navíc v pravoslavné církvi. A velmi schvalujeme vaši oddanost Kristu a lásku k Jeho jménu. My sami jsme neustále v slzách a modlíme se ke Spasiteli všech, Kristu, aby nyní roztrhal nástrahy ďábla, aby zrušil pokušení v církvích a zastavil pomluvy proti Jeho slávě. Ale protože je trpělivý, dal nejuctivějšímu biskupu Nestoriovi hodně času, aby činil pokání. Neboť všichni k němu tak dlouho mlčeli a všichni se modlili a čekali, až se vzdá bezbožných planých řečí, přijme s námi zdravou a správnou moudrost v souladu s inspirovaným Písmem a rozhodně pro sebe osvojí víru, kterou původně církvím zradili svatí apoštolové a evangelisté, kteří byli pravými staviteli tajemství celého světa a přijali jeho evangelia, aby šli do celého světa. pod nebem. A protože (Nestorius) zůstává u stejného způsobu myšlení a možná se dostal ještě na horší úrovně (protože neustále přidává rouhání k rouhání a hlásá zcela podivné a cizí učení, které svatá katolická církev vůbec nezná), pak jsme o něm již vyslovili rozsudek ve třetím dopise - v tom, který poslal od nás a od našeho nejsvětějšího a nejzbožnějšího římského bratra, velkého biskupa a spoluslužebníka. Přesně: Rozhodne-li se změnit způsob myšlení a po oplakání svých projevů písemně proklíná své zkažené učení a správně a nepokrytecky vyznává víru katolické církve, pak ať zůstane (ve společenství s církví a ve své hodnosti), prosí o odpuštění a učí se, co má. Pokud se tak nerozhodne, je odcizen a exkomunikován ze zástupu biskupů a z učitelské důstojnosti. Není totiž bezpečné nechat vlka, hrozného pro Spasitelova stáda, jako pastýře. Buďte tedy odvážní jako Kristovi služebníci a starejte se o své duše, dělejte vše pro Kristovu slávu, aby se všude kázala správná a dokonalá víra v Něho. To vás zachrání před budoucími potížemi, učiní vás hodnými koruny z Božího soudu, kdy Kristus, Spasitel nás všech, přijme každého k sobě jen z lásky k Němu. „Polibte se navzájem svatým polibkem“ (Řím 16:16). Zdraví vás všichni bratři, kteří jsou se mnou. Modlím se, abyste vy, milovaní a nejžádanější, byli zdraví a silní v Pánu. Mohlo by vás zajímat: