Порука свештенству и народу Цариграда

У „Посланици свештенству и цариградском народу” (претпоставља се 430-431) Свети Кирило Александријски се, заједно са Архијерејским Сабором Египта, обраћа цариградском свештенству и мирјанима, изражавајући дубоку тугу због Несторијеве јереси и позивајући их да се чврсто држе праве вере. Свети Кирило извештава да је Црква дуго трпела Несторијеве грешке, надајући се његовом покајању. Међутим, пошто наставља да проповеда одрицање Богородице и поделу Христа на два лица, светитељ упозорава Несторија да ако се не одрекне својих ставова у року који му је одредио римски епископ Целестин, „да ће бити лишен сваке комуникације са свештеницима Божијим и отуђен од свих“. Свети Кирил брани православно учење и подсећа да су праву веру преносили апостоли и свети оци, који су увек исповедали: - Богородица – као она која је родила истинитог Бога (Имануило); - Један Христос – Бог Реч, оваплоћен и створен човеком, а не „раздељен“ на Бога и човека (како уче несторијанци); - страдање, смрт и васкрсење као дела једног те истог Богочовека. Светитељ свој подвиг упоређује са лекарском праксом: Црква је у почетку покушавала да благо уразуми Несторија, али сада, ако се не покаје, уследиће духовно одсецање. Писмо се завршава позивом верницима да не комуницирају са Несторијем ако остане у јереси, као и да подрже свештенство и мирјане прогнане због православља, тешећи их речима Светог Писма: „Ако вас грде Господа ради, блажени сте“ (1. Петрова 4, 14). Вољеној и најомиљенијој браћи, презвитерима, ђаконима и народу Цариградском, свако добро Господу жели епископ Кирил и сабор који се састао у Александрији из Египатског округа. Касно и с муком дошли смо до онога чему је било боље да се обратимо на почетку, а то је да се побринемо за спасење свих вас и да се ослободимо забуне око вере. Међутим, саосећамо са вашом општом тугом због овог инцидента. Јер прошло време смо провели не без суза. Али очекивали смо да ће преподобни Епископ Несторије, по саветима и уверењима Цркве и као последица изобличења свих вас, напустити своје подло учење и да ће заједно са нама поштовати веру коју су црквама предавали свети апостоли и јеванђелисти и цео светоосвећени сабор на светој истини, и светоосвећени сабор. Али и из његових говора, које он никада не престаје да говори у вашим црквама, и из његових писмених објашњења, видимо га као погрешног и неизмерно зао у погледу вере: стога смо, најзад, принуђени да му саборним писмом сведочимо да, ако се брзо не одрекне својих новотарија и у времену које је одредила најсветија Црква, неће писати у римској цркви и епископу. ако опсује оно што вам је говорио и изложио у књигама, или бар припремљен за објављивање, што и ми имамо, биће лишен сваког општења са свештеницима Божијим и биће отуђен од свих. Међутим, нико нас не оптужује да смо спори. Јер нисмо били неопрезни када је тако велико стадо, па чак и народи и цркве на свим местима били у немиру. Али ми смо се угледали на искусне лекаре који не гасе одмах болне нападе у телу применом гвожђа и ватре, већ их у почетку слабе благим лековима, чекајући време погодно за секције. Дакле, будите храбри у Господу, и, чувајући своју веру непромењеном, трудите се да угодите Христу, једином истинитом Сину Божијем, сећајући се светих отаца наших, који су с правом и свето служили као свештеници међу вама, који су за живота назвали Пресвету Богородицу. Јер је родила Емануила, који је прави Бог. Реч је тело постала и телесно се родила од жене, да бисмо постали браћа Онога који је изнад сваког створења. Они су вам проповедали не два Христа, него једног, истог – Бога Реч и истовремено човека у телу од своје жене, човека који се сједињује са Богом не простим контактом и, такорећи, само једнакошћу (тако хладно, бескорисно и глупо учење припада њему (Несторију). Рекли су да је исти Христос претрпео смрт за нас у телу, силом смрћу и диви је био ресур плоту и диви тра. као Судија свих задржи ову веру у себи, чувај се неокаљаним и непорочним, не комуницирај са поменутим, не слушај његову науку, ако уместо пастира остане вук и ако се после такве наше опомене ипак одлучи да философира погрешно, са онима који су изопштени од стране свештенства или прогнаника. Православна вера, имамо општење, не одобравамо његову неправедну одлуку, али посебно охрабрујемо жртве, говорећи им и онда: ако сте погрђени Господа ради, онда сте блажени: јер Дух силе и „Бог почива на вама“ (1. Петрова 4, 14). Можда ће вас занимати: