Mesaj către clerul și poporul din Constantinopol

În „Epistola către clerul și poporul Constantinopolului” (probabil 430-431), Sfântul Chiril al Alexandriei, împreună cu Sinodul Episcopilor Egiptului, se adresează clerului și mirenilor din Constantinopol, exprimând profundă întristare pentru erezia lui Nestorie și chemându-i să adere cu fermitate la adevărata credință. Sfântul Chiril relatează că Biserica a tolerat multă vreme greșelile lui Nestorie, sperând la pocăința lui. Cu toate acestea, deoarece continuă să predice negarea Maicii Domnului și împărțirea lui Hristos în două persoane, sfântul îl avertizează pe Nestorie că, dacă nu renunță la părerile sale în timpul stabilit de episcopul roman Celestin, atunci „va fi lipsit de orice comunicare cu preoții lui Dumnezeu și va fi înstrăinat de toată lumea”. Sfântul Chiril apără învățătura ortodoxă și amintește că adevărata credință a fost transmisă de apostoli și sfinți părinți, care au mărturisit mereu: - Theotokos – ca cea care a născut pe adevăratul Dumnezeu (Emanuel); - Unul Hristos – Dumnezeu Cuvântul, întrupat și făcut om, și nu „împărțit” în Dumnezeu și om (cum învață nestorianii); - suferința, moartea și învierea ca acțiuni ale unuia și aceluiași Dumnezeu-om. Sfântul compară lupta sa cu practica medicală: la început Biserica a încercat să raționeze blând cu Nestorie, dar acum, dacă nu se pocăiește, va urma tăierea spirituală. Scrisoarea se încheie cu un îndemn către credincioși să nu comunice cu Nestorie dacă acesta rămâne în erezie și, de asemenea, să sprijine clerul și mirenii alungați pentru Ortodoxie, mângâindu-i cu cuvintele Scripturii: „Dacă sunteți ocărați pentru Domnul, sunteți binecuvântați” (1 Petru 4:14). Prea iubiților și prea prețuiților frați, preoților, diaconilor și poporului Constantinopolului, Episcopul Chiril și soborul, care s-au întrunit la Alexandria din raionul egiptean, urează Domnului tot binele. Întârziere și cu greu am ajuns la ceea ce ar fi fost mai bine să ne întoarcem la început, și anume să avem grijă de mântuirea voastră a tuturor și să scăpăm de confuzia în ceea ce privește credința. Cu toate acestea, simpatizăm cu durerea dumneavoastră generală pentru acest incident. Căci am petrecut timpul trecut nu fără lacrimi. Dar ne așteptam ca cel mai venerabil Episcop Nestorie, ca urmare a sfaturilor și convingerilor Bisericii și ca urmare a denunțurilor din partea voastră a tuturor, să renunțe la învățătura sa ticăloasă și, împreună cu noi, să cinstească credința care a fost transmisă bisericilor de sfinții apostoli și evangheliști și întregul consacrat de către sfinții concilii și prooroci ai ei, adevărul. Dar atât din discursurile sale, pe care nu încetează să le rostească în bisericile voastre, cât și din explicațiile sale scrise, îl vedem greșit și extrem de rău în privința credinței: de aceea, în cele din urmă, suntem siliți să-i mărturisim printr-o scrisoare conciliară că, dacă nu renunță repede la inovațiile sale și în timpul rânduit de Sfânta, Episcopul Celei romane, nu va scrie în scrisul Preasfântului, Episcopul lui Roman. dacă blestemă ceea ce ți-a spus și a expus în cărți, sau măcar pregătite pentru publicare, pe care le avem și noi, va fi lipsit de orice comunicare cu preoții lui Dumnezeu și va fi înstrăinat de toți. Cu toate acestea, nimeni nu ne acuză că suntem lenți. Căci nu am fost nepăsători când o turmă atât de mare și chiar și națiunile și bisericile din toate locurile erau în frământare. Dar am imitat medici cu experiență care nu sting imediat atacurile dureroase în organism cu aplicarea fierului și focului, ci la început le slăbesc cu medicamente blânde, așteptând un timp potrivit pentru secții. Așadar, fii curajos întru Domnul și, păstrându-ți credința neschimbată, încearcă să-L mulțumești pe Hristos, singurul și adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, aducându-ți aminte de sfinții noștri părinți, care cu dreptate și sfințire au slujit ca preoți printre voi, care în timpul vieții au numit-o pe Sfânta Fecioară Maica Domnului. Căci ea l-a născut pe Emanuel, care este adevăratul Dumnezeu. Cuvântul s-a făcut trup și s-a născut trupesc dintr-o femeie, pentru ca noi să devenim frați ai Celui care este mai presus de orice făptură. Nu v-au propovăduit doi Hristoși, ci unul, același - Dumnezeu Cuvântul și, în același timp, un bărbat în trup din soția sa, un bărbat unit cu Dumnezeu nu prin simplu contact și, parcă, doar prin egalitate (o învățătură atât de rece, zadarnică și stupidă îi aparține lui (Nestorie). Ei spuneau că același Hristos a suferit moartea pentru noi și a fost înviat prin puterea divinității, a înviat morții și a înviat morții. El va veni ca Judecător al tuturor mereu încălzit păstrează această credință în tine, păstrează-te neîntinat și imaculat, nu ai comunicare cu persoana menționată, nu asculta învățătura lui, dacă în loc de păstor rămâne lup și dacă, după astfel de îndemnul nostru, se hotărăște totuși să filozofeze greșit, cu cei din clerici sau cei care i-au fost excomunicați. credința ortodoxă, avem comunicare, nu aprobăm hotărârea lui nedreaptă, dar încurajăm mai ales victimele, spunându-le și apoi: dacă sunteți jignit pentru Domnul, atunci sunteți binecuvântați: pentru Duhul puterii și „Dumnezeu se odihnește pe voi” (1 Petru 4:14). Ați putea fi interesat de: