Порака до свештенството и константинополскиот народ

Св. Свети Кирил известува дека Црквата долго време ги трпела грешките на Несториј, надевајќи се на неговото покајание. Меѓутоа, бидејќи тој продолжува да го проповеда негирањето на Богородица и поделбата на Христос на две лица, светителот го предупредува Несториј дека ако не се откаже од своите ставови во времето определено од римскиот епископ Селестин, тогаш „ќе биде лишен од секаква комуникација со Божјите свештеници и ќе биде отуѓен од сите“. Свети Кирил го брани православното учење и потсетува дека вистинската вера ја пренеле апостолите и светите отци, кои секогаш исповедале: - Богородица – како Оној што го роди вистинскиот Бог (Емануел); - Еден Христос – Бог Словото, воплотен и создаден човек, а не „поделен“ на Бог и човек (како што учат Несторијаните); - страдање, смрт и воскресение како дејствија на еден ист Богочовек. Својот подвиг светителот го споредува со медицинската пракса: во почетокот Црквата се обидувала нежно да расудува со Несториј, но сега, ако тој не се покае, ќе следи духовно отсекување. Писмото завршува со повик до верниците да не комуницираат со Несториј ако остане во ерес, а исто така да ги поддржат свештенството и мирјаните протерани поради православието, утешувајќи ги со зборовите на Светото писмо: „Ако сте навредливи заради Господа, благословен сте“ (1. Петрово 4:14). На саканите и најценетите браќа, презвитери, ѓакони и Цариградски, епископот Кирил и соборот, кои се состанаа во Александрија од египетскиот округ, им посакуваат на Господа секое добро. Доцна и со мака дојдовме до она кон што би било подобро да се обратиме на почетокот, имено, да се погрижиме за спасението на сите вас и да се ослободиме од забуната во врска со верата. Сепак, сочувствуваме со вашата општа тага поради овој инцидент. Зашто минатото време го поминавме не без солзи. Но, очекувавме дека преподобниот епископ Несториј, како резултат на советите и убедувањата на Црквата и како резултат на осудите од страна на сите вас, ќе се откаже од своето гнасно учење и заедно со нас ќе ја почитува верата што им ја предале на црквите светите апостоли и евангелисти и целиот пророк посветен на пророчкиот собор на вистината. Но, и од неговите говори, кои тој никогаш не престанува да ги зборува во вашите цркви, и од неговите писмени објаснувања, го гледаме како погрешен и неизмерно зол во однос на верата: затоа, конечно, сме принудени да му посведочиме со соборно писмо дека ако брзо не се откаже од своите иновации и во времето определено од најсветиот и побожниот епископ на Црквата, тој нема да пишува во римскиот епископ Целестин. ако го проколне она што ти го зборувал и го поставил во книги, или барем го подготвил за објавување, што го имаме и ние, ќе биде лишен од секаква комуникација со божјите свештеници и ќе биде отуѓен од сите. Сепак, никој не не обвинува дека сме бавни. Зашто не бевме невнимателни кога толку големо стадо, па дури и народите и црквите на сите места беа во немир. Но, имитиравме искусни лекари кои не ги гасат веднаш болните напади во телото со нанесување на железо и оган, туку на почетокот ги ослабуваат со благи лекови, чекајќи време погодно за секции. Затоа, бидете храбри во Господа и, чувајќи ја својата вера непроменета, трудете се да Му угодите на Христа, единствениот вистински Син Божји, спомнувајќи ги нашите свети отци, кои правилно и свето служеа како свештеници меѓу вас, кои за време на својот живот ја нарекуваа Пресвета Богородица Богородица. Зашто таа го роди Емануел, кој е вистинскиот Бог. Словото стана тело и телесно се роди од жена, за да му станеме браќа на Оној Кој е над секое создание. Тие не ви проповедаа два Христови, туку еден, ист - Бог Словото и во исто време човек во тело од неговата сопруга, човек соединет со Бога не со едноставен контакт и, како што рече, само со еднаквост (нему му припаѓа такво студено, бесплодно и глупаво учење (Несториј). Судијата на сите, чувај ја оваа верба во себе, чувај се неизвалкани и непорочни, немој да комуницираш со споменатиот, не слушај го неговото учење, ако наместо овчар тој остане волк и ако, по таквата наша опомена, сепак реши да филозофира неправилно, со оние од свештенството (некомуницираните) или некомуницираните. Православна вера, имаме комуникација, не ја одобруваме неговата неправедна одлука, но особено ги охрабруваме жртвите, велејќи им и потоа: ако сте навредливи заради Господа, тогаш сте благословени: зашто Духот на силата и „Бог почива на вас“ (1. Петрово 4:14). Можеби ќе ве интересира: