Μήνυμα προς τον κλήρο και τον λαό της Κωνσταντινούπολης

Στην «Επιστολή προς τον κλήρο και το λαό της Κωνσταντινούπολης» (πιθανώς 430-431), ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας, μαζί με το Συμβούλιο των Επισκόπων της Αιγύπτου, απευθύνεται στους κληρικούς και λαϊκούς της Κωνσταντινούπολης, εκφράζοντας βαθιά θλίψη για την αίρεση του Νεστορίου και καλώντας τους να εμμείνουν σταθερά στην αληθινή πίστη. Ο άγιος Κύριλλος αναφέρει ότι η Εκκλησία για πολύ καιρό ανεχόταν τα λάθη του Νεστορίου, ελπίζοντας στη μετάνοιά του. Επειδή όμως συνεχίζει να κηρύττει την άρνηση της Θεοτόκου και τη διαίρεση του Χριστού σε δύο πρόσωπα, ο άγιος προειδοποιεί τον Νεστόριο ότι αν δεν αποκηρύξει τις απόψεις του εντός του χρόνου που όρισε ο Ρωμαίος Επίσκοπος Celestine, τότε «θα στερηθεί κάθε επικοινωνία με τους ιερείς του Θεού και θα αποξενωθεί από όλους». Ο άγιος Κύριλλος υπερασπίζεται την Ορθόδοξη διδασκαλία και υπενθυμίζει ότι η αληθινή πίστη μεταδόθηκε από τους αποστόλους και τους αγίους πατέρες, οι οποίοι πάντα ομολόγησαν: - Θεοτόκος – ως αυτή που γέννησε τον αληθινό Θεό (Ιμμανουήλ). - Ένας Χριστός – Θεός Λόγος, ενσαρκωμένος και δημιουργημένος άνθρωπος, και όχι «διαιρεμένος» σε Θεό και άνθρωπο (όπως διδάσκουν οι Νεστοριανοί). - τα βάσανα, ο θάνατος και η ανάσταση ως πράξεις ενός και του αυτού Θεανθρώπου. Ο άγιος συγκρίνει τον αγώνα του με την ιατρική πρακτική: στην αρχή η Εκκλησία προσπάθησε να συλλογιστεί ήπια με τον Νεστόριο, αλλά τώρα, αν δεν μετανοήσει, θα ακολουθήσει πνευματική αποκοπή. Η επιστολή τελειώνει με την έκκληση προς τους πιστούς να μην επικοινωνήσουν με τον Νεστόριο αν παραμείνει σε αίρεση, αλλά και να υποστηρίξουν τους κληρικούς και τους λαϊκούς που εκδιώχθηκαν για την Ορθοδοξία, παρηγορώντας τους με τα λόγια της Γραφής: «Εάν υβριστείτε για χάρη του Κυρίου, είστε ευλογημένοι» (Α' Πέτρου 4:14). Στους αγαπημένους και πολυαγαπητούς αδελφούς, πρεσβύτερους, διακόνους και λαό της Κωνσταντινούπολης, ο Επίσκοπος Κύριλλος και το συμβούλιο, που συνήλθαν στην Αλεξάνδρεια από την Αιγυπτιακή συνοικία, εύχονται κάθε καλό για τον Κύριο. Αργά και με δυσκολία φτάσαμε σε αυτό που θα ήταν καλύτερα να στραφούμε στην αρχή, δηλαδή να φροντίσουμε για τη σωτηρία όλων σας και να απαλλαγούμε από τη σύγχυση σχετικά με την πίστη. Ωστόσο, συμπάσαμε με τη γενική σας θλίψη για αυτό το περιστατικό. Γιατί περάσαμε το παρελθόν όχι χωρίς δάκρυα. Αλλά περιμέναμε ότι ο σεβασμιότατος Επίσκοπος Νεστόριος, ως αποτέλεσμα των συμβουλών και των πεποιθήσεων της Εκκλησίας και ως αποτέλεσμα των αποδοκιμασιών όλων σας, θα εγκατέλειπε την ποταπή διδασκαλία του και μαζί με εμάς θα τιμούσε την πίστη που παρέδωσαν στις εκκλησίες οι άγιοι απόστολοι και ευαγγελιστές και ολόκληρος ο προφήτης της αλήθειας. Αλλά τόσο από τις ομιλίες του, που δεν παύει ποτέ να μιλάει στις εκκλησίες σας, όσο και από τις γραπτές εξηγήσεις του, τον βλέπουμε λανθασμένο και απίστευτα πονηρό ως προς την πίστη: επομένως, επιτέλους, αναγκαζόμαστε να του μαρτυρήσουμε με μια συνοδική επιστολή ότι αν δεν απαρνηθεί γρήγορα τις καινοτομίες του και εντός του χρόνου που ορίζει ο πιο άγιος και ευσεβής επίσκοπος της Εκκλησίας, δεν θα γράψει στη Ρωμαϊκή Εκκλησία. αν καταριέται αυτό που σου μίλησε και το εκθέσει σε βιβλία, ή τουλάχιστον ετοιμαστεί για δημοσίευση, που έχουμε και εμείς, θα στερηθεί κάθε επικοινωνία με τους ιερείς του Θεού και θα αποξενωθεί από όλους. Ωστόσο, κανείς δεν μας κατηγορεί ότι είμαστε αργοί. Διότι δεν ήμασταν απρόσεκτοι όταν ένα τόσο μεγάλο ποίμνιο, ακόμη και τα έθνη και οι εκκλησίες σε όλα τα μέρη ήταν σε αναταραχή. Μιμηθήκαμε όμως έμπειρους γιατρούς που δεν σβήνουν αμέσως επώδυνες προσβολές στο σώμα με την εφαρμογή σιδήρου και φωτιάς, αλλά στην αρχή τις αποδυναμώνουν με ήπια φάρμακα, περιμένοντας χρόνο κατάλληλο για τομές. Γίνε λοιπόν θαρραλέος εν Κυρίω και, διατηρώντας αναλλοίωτη την πίστη σου, προσπάθησε να ευαρεστήσεις τον Χριστό, τον έναν και μοναδικό αληθινό Υιό του Θεού, ενθυμούμενος τους αγίους πατέρες μας, που δικαίως και ιερά υπηρέτησαν ανάμεσά σας, που κατά τη διάρκεια της ζωής τους αποκαλούσαν την Παναγία Θεοτόκο. Διότι γέννησε τον Εμμανουήλ, ο οποίος είναι ο αληθινός Θεός. Ο Λόγος έγινε σάρκα και γεννήθηκε σαρκικά από γυναίκα, για να γίνουμε αδελφοί Εκείνου που είναι πάνω από κάθε πλάσμα. Σας κήρυξαν όχι δύο Χριστούς, αλλά έναν, τον ίδιο - τον Θεό τον Λόγο και ταυτόχρονα έναν ενσαρκωτό από τη γυναίκα του, έναν άντρα ενωμένο με τον Θεό όχι με απλή επαφή και, όπως ήταν, μόνο με ισότητα (μια τέτοια ψυχρή, άκαρπη και ανόητη διδασκαλία του ανήκει (Νεστόριος). ο Κριτής των πάντων να διατηρείτε αυτή την πίστη στον εαυτό σας, να κρατάτε τον εαυτό σας αμόλυντο και αμόλυντο, να μην έχετε επικοινωνία με τον αναφερόμενο, μην ακούτε τη διδασκαλία του, αν αντί για βοσκό παραμένει λύκος και αν, μετά από μια τέτοια νουθεσία, αποφασίσει να φιλοσοφήσει λανθασμένα, με εκείνους των κληρικών ή των αδικοχαμένων. Ορθόδοξη πίστη, έχουμε επικοινωνία, δεν επιδοκιμάζουμε την άδικη απόφασή του, αλλά ενθαρρύνουμε ιδιαίτερα τα θύματα, λέγοντάς τους και μετά: αν υβριστείτε για χάρη του Κυρίου, τότε είστε ευλογημένοι: για το Πνεύμα της δύναμης και «ο Θεός αναπαύεται πάνω σας» (Α' Πέτρου 4:14). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: