رسالة إلى رجال الدين وأهل القسطنطينية

في "الرسالة إلى رجال الدين وشعب القسطنطينية" (من المفترض 430-431)، يخاطب القديس كيرلس الإسكندري، مع مجلس أساقفة مصر، رجال الدين والعلمانيين في القسطنطينية، معربًا عن حزنه العميق على بدعة نسطور ويدعوهم إلى التمسك بقوة بالإيمان الحقيقي. ويذكر القديس كيرلس أن الكنيسة تسامحت زمانًا طويلًا مع أخطاء نسطور، آملة توبته. ومع ذلك، فبما أنه يواصل التبشير بإنكار والدة الإله وتقسيم المسيح إلى شخصين، يحذر القديس نسطور من أنه إذا لم يتخلى عن آرائه في الوقت الذي حدده الأسقف الروماني سلستينوس، فإنه "سيُحرم من كل اتصال مع كهنة الله وسوف ينفر من الجميع". يدافع القديس كيرلس عن التعليم الأرثوذكسي، ويذكر أن الإيمان الحقيقي قد تم نقله عن طريق الرسل والآباء القديسين، الذين كانوا يعترفون دائمًا: - والدة الإله – باعتبارها التي ولدت الإله الحقيقي (عمانوئيل)؛ - مسيح واحد – الله الكلمة، المتجسد والإنسان، وليس "منقسماً" إلى إله وإنسان (كما يعلم النساطرة)؛ - المعاناة والموت والقيامة كأعمال نفس الإله الإنسان. يقارن القديس صراعه بالممارسة الطبية: في البداية حاولت الكنيسة أن تتفاهم مع نسطور بلطف، ولكن الآن، إذا لم يتب، فسيتبع ذلك قطع روحي. تنتهي الرسالة بدعوة المؤمنين إلى عدم التواصل مع نسطور إذا بقي في الهرطقة، وكذلك دعم رجال الدين والعلمانيين المطرودين من أجل الأرثوذكسية، وتعزيتهم بكلمات الكتاب المقدس: "إن شتمتم من أجل الرب فطوباكم" (1 بطرس 4: 14). إلى الإخوة الأحباء والكهنة والشمامسة وأهل القسطنطينية، الأنبا كيرلس والمجمع المنعقد بالإسكندرية من ناحية مصر، يتمنون للرب كل خير. لقد وصلنا متأخرين وبصعوبة إلى ما كان من الأفضل أن نلجأ إليه في البداية، أي الاهتمام بخلاصكم جميعًا والتخلص من الارتباك فيما يتعلق بالإيمان. ومع ذلك، فإننا نتعاطف مع حزنكم العام بسبب هذا الحادث. لأننا قضينا الوقت الماضي لا يخلو من الدموع. ولكننا توقعنا أن الأسقف نسطوريوس الجليل، نتيجة لمشورة الكنيسة وقناعاتها، ونتيجة لإداناتكم جميعًا، سيتخلى عن تعليمه الحقير، ويكرم معنا الإيمان الذي سلمه للكنائس الرسل القديسون والمبشرون والمجمع المقدس بأكمله، والذي ختم في حقيقته بأقوال الأنبياء القديسين. لكن سواء من خطاباته، التي لا يتوقف عن الحديث عنها في كنائسكم، أو من شروحاته المكتوبة، فإننا نراه مخطئًا وشريرًا للغاية فيما يتعلق بالإيمان: لذلك، أخيرًا، نحن مضطرون إلى أن نشهد له برسالة مجمعية أنه إذا لم يتخلى بسرعة عن ابتكاراته وفي الوقت الذي حدده الكليستينوس الأكثر قداسة وتقوى، أسقف الكنيسة الرومانية، فلن يكتب كتابيًا. إذا شتم ما قاله لك وأدرجه في الكتب، أو على الأقل معدة للنشر، وهو ما لدينا أيضًا، فسيتم حرمانه من أي اتصال مع كهنة الله وسيتم عزله عن الجميع. ومع ذلك، لا أحد يتهمنا بالبطء. لأننا لم نكن مهملين عندما كان مثل هذا القطيع الكبير وحتى الأمم والكنائس في كل مكان في حالة اضطراب. لكننا قلدنا الأطباء ذوي الخبرة الذين لا يطفئون النوبات المؤلمة في الجسم على الفور بتطبيق الحديد والنار، ولكن في البداية يضعفونها بأدوية خفيفة، في انتظار وقت مناسب للأقسام. فتشجعوا في الرب، وحافظوا على إيمانكم دون تغيير، وحاولوا إرضاء المسيح، ابن الله الحقيقي الوحيد، متذكرين آباءنا القديسين، الذين خدموا بينكم بالحق والقداسة، الذين دعوا في حياتهم العذراء القديسة والدة الإله. لأنها ولدت عمانوئيل الذي هو الإله الحقيقي. الكلمة صار جسداً، وولد بالجسد من امرأة، لكي نصير إخوة الذي هو فوق كل خليقة. لقد بشروا لك ليس بالمسيحين، بل واحد، نفس الشيء - الله الكلمة وفي نفس الوقت رجل في الجسد من زوجته، رجل متحد مع الله ليس عن طريق اتصال بسيط، كما لو كان، فقط من خلال المساواة (مثل هذا التعليم البارد وغير المثمر والغبي ينتمي إليه (نسطور). قالوا إن نفس المسيح عانى من الموت من أجلنا في الجسد وقام بالألوهية، وداس قوة الموت، وسيأتي كديان للجميع. الإيمان بنفسك، احفظ نفسك غير دنس وطاهر، لا تتواصل مع الشخص المذكور، لا تستمع إلى تعاليمه، إذا ظل ذئبًا بدلاً من الراعي، وإذا قرر، بعد تحذيرنا هذا، أن يتفلسف بشكل غير صحيح، مع رجال الدين أو العلمانيين الذين حرمهم (نسطور) كنسيًا أو طردهم من أجل الإيمان الأرثوذكسي، لدينا تواصل، ونحن لا نوافق على قراره الظالم، لكننا نشجع بشكل خاص الضحايا، قائلاً لهم: إن شتمتم من أجل الرب، فطوباكم: لأن روح القوة و"الله يحل عليكم" (1 بط 4: 14). قد تكون مهتمًا بـ: