Послание до Јувенал, епископ Ерусалимски

Писма до свети Кирил Александриски се однесува на појавата и развојот на несторискиот спор, Третиот вселенски собор, преговорите со Антиохија и постигнувањето мир, полемиката во врска со Диодор Тарсовски и Теодор Мопсуестиски итн. Св. Светителот изразува жалење што Несториј, наместо да ја следи вистинската вера, стана негов прогонител, негирајќи го теолошкиот термин „Богородица“, кој индиректно ја поткопува верата во вистинското Христово Божество. Во своето писмо до свети Кирил известува дека Несториј се обидел да ги шири своите ставови, вклучително и преку кореспонденција со Римската црква, но бил осуден од папата Селестин како еретик. Светителот го повикува епископот. Јувенал и другите епископи да се обединат во борбата за верата: заеднички да се спротивстават на лажното учење, опоменувајќи го Несториј и ако тој опстојува, обратете се кај царот и световните власти да го бранат Православието. Посланието е важно за разбирање на теолошката полемика од V век и улогата на свети Кирил во одбраната на догмите на Вселенските собори. На мојот господар, саканиот брат и сослужбеник Јувеналиј, Кирил му посакува секое добро во Господа. Би сакал високопреподобниот епископ Несториј да ја следи вистинската вера, по патиштата на благочестивите луѓе! И кој од разумните не би посакал оние на кои им е судено да бидат водачи на стадата на Спасителот да бидат целосно познати по исправноста на нивната вера? И бидејќи нашите сегашни работи не беа откриени како што се надевавме, кога во оној во кого го очекувавме вистинскиот пастир најдовме прогонител на вистинската вера: сега треба да се потсетиме на зборовите на Христос, Спасителот на сите нас: „Не дојдов да донесам мир“ на земјата, „туку меч, зашто дојдов да го одвојам човекот од неговиот татко 350“ (350). Ако за нас не е за осуда и непорочна борбата против нашите родители, кога знаеме дека се стремиме кон славата Христова, тогаш како да не го сметаме за наша неопходна должност, додека жалиме за загубата на нашиот брат, да се препашиме со мечот на ревноста за Бога и да им кажеме на сите што живеат на земјата овие зборови: „2, ако некој дојде кај мене, Господ!“ Во едно или друго од моите писма, го повикав да не ги следи неговите мислења, туку правилната и апостолска вера, посветена на светите цркви, надевајќи се дека ќе го оттргнам од погрешноста што беше во неговите списи; но лекот што го предложив воопшто не помогна, советот не беше испочитуван. Тој не само што не сакаше да го следам учењето за вистината, туку и ми испрати порака потпишана од него, во која ме прекорува дека наводно го вознемирив, а притоа директно изјави дека Светата Дева не може да се нарекува Богородица. Но, зарем ова не значи директно да се каже дека Емануел, во кого основата на нашата надеж за спасение не е вистински Бог? Претпоставувајќи дека може да ја придобие Римската црква, му пиша на мојот господар, мојот најпобожен и богољубив брат и сослужител, Селестин, епископ на Римската црква, и во своите писма го изнесе своето изопачено учење. Таму испратил и многу толкувачки дела, од кои било откриено дека неправилно размислува. И тој беше одлучно осуден како еретик. Најпобожниот и најбогољубивиот епископ на Римската црква, Целестин, напиша за него што навистина знаеше за него и ми ги испрати овие писма. Сметав дека е потребно да ви ги испратам и со нив да ја разбудиме во вашата побожност ревност за светата кауза, која е секогаш силна во вас со својата внатрешна сила, за ние со едногласност и ревност да се препашиме со појасот на љубовта кон Христа, да ги спасуваме луѓето во опасност и да ја поддржуваме Црквата во нејзината светлина. Без сомнение, сите ние, едногласно меѓу себе, откако ќе си одредиме план, ќе му пишеме нему и на народот. Ако успееме и го вратиме од неговиот сегашен начин на размислување кон вистината, тогаш сме стекнале брат (Матеј 18:15) и го спасивме пастирот. И ако нашата намера остане неуспешна, тогаш тој самиот ќе биде автор на неговата судбина, а плодовите на своите дела ќе ги вкуси од себе. Апсолутно треба да му пишеме и на христољубивиот и најблагочестивиот цар и на сите државни великодостојници и да ги советуваме да не го ставаат човекот над побожната вера во Христа, туку да ја воспостават вселената во неа и да го избават неговото стадо од лошиот пастир, во случај тој да не прифати опомена од сите нас. Кажете ги нашите добри желби на браќата кои се со вас. Оние што се со мене ве поздравуваат во Господа. Можеби ќе ве интересира: