List Juvenalovi, biskupu jeruzalémskému

Dopisy svatému Cyrilovi Alexandrijskému se týkají vzniku a vývoje nestoriánského sporu, třetího ekumenického koncilu, jednání s Antiochií a dosažení míru, sporu ohledně Diodora z Tarsu a Theodora z Mopsuestie atd. V „Episle to Juvenal, Bishop of Jerusalem“ (pravděpodobně 431) sv. Cyril odsuzuje herezi Nestoria, který odmítl jméno Blahoslavené Panny Marie jako Theotokos. Světec vyjadřuje lítost nad tím, že Nestorius se místo toho, aby následoval správnou víru, stal jejím pronásledovatelem a popíral teologický termín „Theotokos“, který nepřímo podkopává víru v pravé Božství Kristovo. Ve svém dopise sv. Cyrilovi uvádí, že se Nestorius snažil šířit své názory, a to i prostřednictvím korespondence s římskou církví, ale byl odsouzen papežem Celestinem jako kacíř. Světec volá biskupa. Juvenal a ostatní biskupové k jednotě v boji za víru: společně se vzepřete falešnému učení, napomínání Nestoria, a pokud bude trvat, obraťte se na císaře a světské úřady, aby bránili pravoslaví. List je důležitý pro pochopení teologické polemiky 5. století a role sv. Cyrila při obraně dogmat ekumenických koncilů. Můj pane, milovaný bratr a spoluslužebník Juvenaly, přeje Cyril vše dobré v Pánu. Přál bych si, aby vysoce ctihodný biskup Nestorius následoval pravou víru a následoval cesty zbožných mužů! A kdo z těch rozumných by si nepřál, aby ti, kteří jsou předurčeni stát se vůdci Spasitelových stád, byli plně známi pro správnost své víry? A protože naše současné záležitosti nebyly odhaleny, jak jsme doufali, když v tom, v němž jsme očekávali pravého pastýře, jsme nalezli pronásledovatele správné víry: musíme si nyní připomenout slova Krista, Spasitele nás všech: „Nepřišel jsem uvést na zem pokoj“, „ale meč, neboť jsem přišel odloučit člověka od jeho otce“ (Matouš 4-350). Jestliže pro nás není zavrženíhodné a bezúhonné bojovat proti našim rodičům, když víme, že usilujeme o slávu Kristovu, jak bychom pak nemohli považovat za svou nepostradatelnou povinnost, když truchlíme nad ztrátou našeho bratra, opásat se mečem horlivosti pro Boha a říkat všem, kteří žijí na zemi tato slova: „Jestli je někdo Pán, ať přijde ke mně!“ (Ex 26) V tom či onom svém dopise jsem ho nabádal, aby se neřídil svými názory, ale správnou a apoštolskou vírou, oddanou svatým církvím, v naději, že ho odkloním od nesprávnosti, která byla v jeho spisech; ale mnou navrhovaný lék vůbec nepomáhal, rady se nedodržovaly. Nejenže se nechtěl řídit učením pravdy, ale také mi poslal jím podepsaný vzkaz, ve kterém mi vyčítá, že jsem ho údajně rozčiloval, a zároveň přímo prohlásil, že svatá Panna se nemůže nazývat Matkou Boží. Ale neznamená to přímo říci, že Emmanuel, v němž základem naší naděje na spasení není skutečný Bůh? V domnění, že se mu podaří získat římskou církev, napsal mému pánovi, mému nejzbožnějšímu a Boha milujícímu bratru a spoluslužebníkovi Celestinovi, biskupu římské církve, a ve svých dopisech uvedl své zvrácené učení. Poslal tam také mnoho interpretačních prací, z nichž se zjistilo, že uvažoval nesprávně. A byl rozhodně odsouzen jako kacíř. Nejzbožnější a Boha milující biskup římské církve Celestinus o něm napsal, co o něm skutečně věděl, a poslal mi tyto dopisy. Považoval jsem za nutné poslat je k tobě a spolu s nimi vzbudit ve tvé zbožnosti horlivost pro svatou věc, která je v tobě vždy silná svou vnitřní silou, abychom se jednomyslně a horlivou horlivostí přepásali pásem lásky ke Kristu, zachraňovali lidi v nebezpečí a podporovali církev v jejím světle. Bezpochyby všichni, jednomyslně mezi sebou, když jsme si stanovili plán pro sebe, napíšeme jemu a lidem. Pokud uspějeme a vrátíme ho z jeho současného způsobu myšlení k pravdě, pak jsme získali bratra (Matouš 18:15) a zachránili pastýře. A zůstane-li náš záměr neúspěšný, pak on sám bude původcem svého osudu a okusí na sobě plody svých činů. Musíme také bezpodmínečně napsat Kristu milujícímu a nejzbožnějšímu císaři a všem státním hodnostářům a poradit jim, aby nestavěli člověka nad zbožnou víru v Krista, ale aby v něm založili vesmír a vysvobodili své stádo od zlého pastýře, v případě, že nepřijme napomenutí od nás všech. Vyřiďte naše dobré přání bratrům, kteří jsou s vámi. Ti, kdo jsou se mnou, vás zdraví v Pánu. Mohlo by vás zajímat: