Послание до Акакиј епископ Вериски за Несториј

Во „Посланието до Акакиј епископ Вериски за Несториј“ (веројатно 430 г.) свети Кирил Александриски изразува длабока тага поради учењето на Несториј, кое предизвикало збунетост во Црквата. Тој ги осудува зборовите на Несториј и неговите поддржувачи, особено на епископот Доротеј, кој јавно им објави анатема на оние што ја нарекуваат Дева Марија Богородица. Св. Светецот забележува дека проповедањето на Несториј довело до раскол меѓу верниците: некои почнале да ја негираат Христовата божественост, додека други го искривуваат ова учење, тврдејќи дека Тој бил наречен Бог само по благодат, како луѓето. Кирил го прекорува Несториј што поставува прашања што само ги збунуваат умовите, наместо да ги зајакнуваат луѓето во моралот и верата. Зборува и за конфликтот со Несториј, кој, откако дознал за критиките од свети Кирил, почнал да ги врти луѓето против него, па дури и да употребува клеветници. На крајот од пораката светителот повикува на единство во вистинската вера и им пренесува поздрав на браќата. На мојот господар, сакан брат и слуга Акаки, ​​Кирил му посакува секое добро во Господа. Оние кои се во голема тага, оние чии срца слабеат под тежината на грижите, не наоѓаат мала утеха кога на другите кои се согласуваат со нив во нивните чувства им кажуваат што ги растажува. Сега сум во истата позиција. Затоа, сметав дека е потребно да му напишам на вашето светилиште за причините поради кои со право, како што разбирам, сум вознемирен и од кои до ден-денес сум вознемирен. Најпреподобниот епископ Несториј не се задоволуваше да каже нешто во црквата што предизвика конфузија во Црквата и што ја уништи верата во Христа, Спасителот на сите нас, туку му дозволи и на епископот Доротеј, за време на црковниот собир за јавна богослужба, јавно и дрско да каже: „Оној што вели дека Марија е Богородица е анатема“. После ова, што да правиме во православната црква кога ни се изговара анатема заедно со светите отци? Од пишувањата на отците гледам дека секогаш незаборавниот епископ Атанасиј често ја нарекува Богородица, исто така и нашиот блажен отец Теофил и многу други свети епископи кои живееле во различни времиња, Василиј, Григориј, Атик. Никој од православните учители, се разбира, не се плашеше да ја нарече Богородица, сметајќи дека тоа е вистина на ист начин како што е вистина дека Емануел е Бог. Анатемата е изречена против светите отци кои сега пребиваат со Бога и против сите кои, следејќи ги правилните догми на вистината, исповедаат дека Христос е Бог! Катастрофалниот ефект на нивното учење не беше ограничен само на ова, туку ги налути умовите на луѓето. Жално е да се слушне дека некои достигнале такво неверување и непромисленост што не го признаваат Христос како Бог, додека други, иако не престануваат да Го признаваат како Бог, немаат здрави сфаќања за Него, велејќи дека Тој е наречен со ова име со добра волја и благодат Божја, исто како и ние. Како да не плачете, како да не зажалите? И која беше потребата на сите да им се понудат овие прашања кои се нерешливи и мистерија за умот? Зарем не би им донеле поголема корист на луѓето со објаснување на моралното учење, кога сè уште не сме во состојба да го толкуваме догматското учење со соодветна верност? Кога монасите што живееја во Египет и Александрија се вознемирија од неговите списи или неговите толкувања и им го поставивме правилното учење на верата, против мене се отвори непријателство и тој ми стана непријател: изведе против мене некои скитници и луѓе кои беа видени во незаконски дела и ги принуди да ме клеветат меѓу народот. Можеби го заслужуваме ова: кога би имале ревност за Бога и кога би се угледале на отците во љубовта кон Бога, тогаш одамна, водени од чувството на побожност, ќе им изречевме осуда на оние кои смело зборуваат против Христа и ќе нѐ околнат и нас живите и светите отци кои веќе отидовме кај Бога. Ова искушение, се надеваме, ќе послужи за исцелување на оние луѓе кај кои исправноста на нивната вера се поколеба. Кажете ги нашите добри желби на браќата што се со вас; Сите што се со мене ве поздравуваат во Господа. Можеби ќе ве интересира: