Brief an Acacius, Bischof von Verria, über Nestorius

Im „Brief an Acacius, Bischof von Verria über Nestorius“ (wahrscheinlich 430) drückt der heilige Cyrill von Alexandria seine tiefe Trauer über die Lehren von Nestorius aus, die in der Kirche Verwirrung stifteten. Er verurteilt die Worte von Nestorius und seinen Anhängern, insbesondere Bischof Dorotheos, der öffentlich den Bann über diejenigen verkündete, die die Jungfrau Maria die Mutter Gottes nennen. St. Cyril betont, dass dies der Lehre der heiligen Väter widerspricht, die Maria einstimmig als Mutter Gottes bekannten und Christus als den wahren Gott anerkannten. Der Heilige stellt fest, dass die Predigt von Nestorius zu einer Spaltung unter den Gläubigen führte: Einige begannen, die Göttlichkeit Christi zu leugnen, während andere diese Lehre verzerrten und behaupteten, dass er wie die Menschen nur aus Gnade Gott genannt wurde. Cyril wirft Nestorius vor, dass er Fragen aufwirft, die nur die Gemüter verwirren, anstatt die Menschen in Moral und Glauben zu stärken. Er spricht auch über den Konflikt mit Nestorius, der, nachdem er von der Kritik des heiligen Kirill erfahren hatte, begann, Menschen gegen ihn aufzuhetzen und sogar Verleumder einzusetzen. Am Ende der Botschaft ruft der Heilige zur Einheit im wahren Glauben auf und übermittelt den Brüdern Grüße. Cyril wünscht meinem Meister, geliebten Bruder und Mitdiener Akaki alles Gute im Herrn. Diejenigen, die in großer Trauer sind, diejenigen, deren Herzen unter der Last der Sorgen schmachten, finden nicht wenig Trost, wenn sie anderen, die mit ihren Gefühlen übereinstimmen, erzählen, was sie traurig macht. Ich bin jetzt in der gleichen Situation. Deshalb hielt ich es für notwendig, Ihrem Heiligtum über die Gründe zu schreiben, über die ich, soweit ich weiß, zu Recht verärgert bin und über die ich bis heute verärgert bin. Der ehrwürdigste Bischof Nestorius begnügte sich nicht damit, in der Kirche etwas zu sagen, was in der Kirche Verwirrung stiftete und den Glauben an Christus, den Erlöser von uns allen, zerstörte, sondern erlaubte auch Bischof Dorotheus, während einer Kirchenversammlung zum öffentlichen Gottesdienst öffentlich und unverschämt zu sagen: „Wer sagt, dass Maria die Mutter Gottes ist, ist ein Gräuel.“ Was sollen wir danach in der orthodoxen Kirche tun, wenn gemeinsam mit den heiligen Vätern der Bann gegen uns ausgesprochen wird? Aus den Schriften der Väter erkenne ich, dass der stets denkwürdige Bischof Athanasius sie oft die Mutter Gottes nennt, ebenso wie unser gesegneter Vater Theophilus und viele andere heilige Bischöfe, die zu verschiedenen Zeiten lebten, Basil, Gregor, Atticus. Natürlich hatte keiner der orthodoxen Lehrer Angst, sie die Mutter Gottes zu nennen, da sie dies genauso für wahr hielten, wie es wahr ist, dass Emmanuel Gott ist. Das Anathema wird gegen die heiligen Väter ausgesprochen, die jetzt bei Gott bleiben, und gegen alle, die, den richtigen Dogmen der Wahrheit folgend, bekennen, dass Christus Gott ist! Die verheerende Wirkung ihrer Lehre beschränkte sich nicht nur darauf, sondern empörte auch die Gemüter der Menschen. Es ist bedauerlich zu hören, dass einige einen solchen Unglauben und eine solche Rücksichtslosigkeit erreicht haben, dass sie Christus nicht als Gott bekennen, während andere, obwohl sie nicht aufhören, ihn als Gott zu bekennen, keine vernünftige Vorstellung von ihm haben und sagen, dass er durch den guten Willen und die Gnade Gottes genau wie wir bei diesem Namen genannt wird. Wie kann man nicht weinen, wie kann man es nicht bereuen? Und was war das Bedürfnis, jedem diese Fragen zu stellen, die unlösbar und für den Verstand ein Rätsel sind? Würden wir den Menschen nicht mehr Nutzen bringen, wenn wir moralische Lehren erklären, wenn wir immer noch nicht in der Lage sind, dogmatische Lehren mit der richtigen Treue zu interpretieren? Als die in Ägypten und Alexandria lebenden Mönche durch seine Schriften oder seine Interpretationen beunruhigt waren und wir ihnen die richtige Lehre des Glaubens vorlegten, entstand Feindschaft gegen mich, und er wurde mein Feind: Er brachte einige Wanderer und Leute, die verwerfliche Taten begangen hatten, gegen mich und zwang sie, mich im Volk zu verleumden. Vielleicht haben wir das verdient: Wenn wir Eifer für Gott hätten und die Väter in der Liebe zu Gott nachahmen würden, dann würden wir schon vor langer Zeit, geleitet von einem Gefühl der Frömmigkeit, das Urteil über diejenigen verkünden, die kühn gegen Christus sprechen, und sowohl uns Lebende als auch die heiligen Väter, die bereits zu Gott gegangen sind, der Verdammnis überantworten. Dieser Prozess würde hoffentlich dazu beitragen, jene Menschen zu heilen, bei denen die Richtigkeit ihres Glaubens ins Wanken geraten ist. Sagen Sie den Brüdern, die bei Ihnen sind, unsere guten Wünsche. Alle, die bei mir sind, grüßen dich im Herrn. Sie könnten interessiert sein an: