Послання до Івана Антіохійського

У «Посланні до Івана Антіохійського» (ймовірно, 432-433 рр.) святитель Кирило Олександрійський висловлює занепокоєння вченням Константинопольського архієпископа Несторія, яке спричинило смуту в Церкві. Свт. Кирило вказує, що багато благочестивих християн перестали відвідувати богослужіння, оскільки Несторій у своїх проповідях тлумачить віру, суперечаючи переказу отців, заперечуючи, зокрема, іменування Пресвятої Діви Марії Богородицею. Святитель повідомляє, що вже писав Несторію, умовляючи його залишити помилкові погляди, але той сприйняв це як ворожнечу. Більше того, Несторій відправив свої твори до Риму, де вони були розглянуті собором єпископів на чолі з папою Келестином і одностайно засуджені як єресь. Свт. Кирило передав Римській Церкві копії свого листування з Несторієм, підтверджуючи свою позицію. Автор послання наголошує, що рішення Римського собору має бути прийняте всіма, хто перебуває у спілкуванні із Західною Церквою, та закликає архієп. Іоанна Антіохійського вчинити мудро, дотримуючись цієї думки заради збереження єдності віри і миру в Церкві. Послання завершується вітаннями братів. Пану моєму, коханому братові і співслужителю Іванові Кирилу про Господа бажає всякого блага. Твоєму благочестю, мабуть, цілком, з багатьох випадків, відомий теперішній стан святої константинопольської Церкви, те, що вона тепер у крайньому сум'ятті, і що багато людей, відомих благочестивим і добрим життям, віддаляються від зборів для суспільного богослужіння, побачивши, що в дуже вірі в віру в віру церкви високоповажний єпископ Несторій. У листах моїх до нього я радив утриматися від таких неправих і безбожних тлумачень, а слідувати вірі батьків; але він подумав, що я писав це через неприязнь до нього. Він не тільки не захотів звернути увагу на те, що я це писав із любові до нього, але подумав, що такі дивні свої думки і слова може навіяти ще й римлянам. Виклавши своє дивне вчення в розлогому посланні, він відправив його до мого пана, благочестивого єпископа римської Церкви, Келестину. У своїх листах, спростовуючи тих, які думають незгодно з ним, він помістив такі слова: «вони без трепету Святу Діву називають Богородицею». Він також надіслав до нього зошити зі своїми тлумаченнями. Усі благочестиві єпископи, які є у великому місті Римі, у багаторазових своїх зборах, прочитавши їх, засудили його; вказавши ясно, що він вигадав саму безбожну брехню, якої ще не вигадував жоден з колишніх єретиків. Коли Несторій писав про це туди, я зі свого боку повинен був дати звістку про все, що було між нами, надіслати копії з моїх листів до нього, і для того негайно відправили клірик олександрійської Церкви, коханий диякон Посидоній. Там, у зборах єпископів прочитані були послання, особливо ті, які не давали приводу до якогось несправедливого тлумачення, які підписані ним самим. Святий римський собор дав про них прямий суд, про що він уже писав і до твого благочестя. Його постанові повинні підкорятися всі, хто перебуває у спілкуванні із західними церквами. Копії з нього послані до боголюбивого Руфа, єпископа Фессалонікійського, і до інших благочестивих македонських єпископів, які завжди згодні з його судженнями. Про те саме вони писали і до Ювеналія, благочестивішого єпископа Елійського 1 . Тепер від твого благочестя залежить побачити, як тобі краще робити. Ми ж будемо узгоджуватися з судженнями його (римського єпископа), боячись відокремитися від спілкування з тими, які обурилися не з чого-небудь, що не відноситься до них, стривожилися і дали свій суд не за якоюсь маловажною справою, але для захисту самої віри, церков, які все тепер в. Скажи наше доброзичливість братам, які при тобі; тебе вітають браття, що зі мною. Вам може бути цікаво: