Epistola către Ioan din Antiohia

În „Epistola către Ioan din Antiohia” (probabil 432-433), Sfântul Chiril al Alexandriei își exprimă îngrijorarea cu privire la învățătura arhiepiscopului Nestorie al Constantinopolului, care a provocat tulburări în Biserică. Sfântul Chiril arată că mulți creștini evlavioși au încetat să mai frecventeze slujbele dumnezeiești, întrucât Nestorie în predicile sale interpretează credința, contrazicând Tradiția Părinților, negând, în special, numirea Sfintei Fecioare Maria drept Theotokos. Sfântul raportează că îi scrisese deja lui Nestorie, îndemnându-l să-și abandoneze părerile greșite, dar el a perceput acest lucru ca fiind ostilitate. Mai mult, Nestorie și-a trimis scrierile la Roma, unde au fost examinate de un conciliu de episcopi condus de Papa Celestin și condamnate în unanimitate ca erezie. Sfântul Chiril a dat copii ale corespondenței sale cu Nestorie Bisericii Romane, confirmându-și poziția. Autorul mesajului subliniază că decizia Sinodului Roman trebuie acceptată de toți cei care sunt în comuniune cu Biserica Apuseană și cheamă pe arhiepiscop. Ioan din Antiohia să acționeze cu înțelepciune urmând această judecată de dragul păstrării unității credinței și păcii în Biserică. Mesajul se încheie cu salutări fraterne. Domnul meu, iubitul frate și co-slujitorul Ioan, Chiril îi dorește tot binele în Domnul. Evlavia voastră este probabil pe deplin conștientă, în multe cazuri, de starea actuală a sfintei Biserici din Constantinopol, că aceasta este acum într-o frământare extremă și că mulți dintre oamenii cunoscuți pentru o viață evlavioasă și bună se retrag de la adunările pentru închinarea publică, văzând că o schimbare foarte importantă se face în credința lor prin învățăturile pe care le rostește înalt venerabilul Episcop în această biserică Netori. În scrisorile mele către el, l-am sfătuit să se abțină de la astfel de interpretări greșite și rele și să urmeze credința părinților; dar a crezut că am scris asta din ostilitate față de el. Nu numai că nu a vrut să acorde atenție faptului că am scris asta din dragoste pentru el, dar s-a gândit că și el poate să insufle romanilor atât de ciudate opinii și cuvinte. După ce a expus strania lui învățătură într-o scrisoare lungă, a trimis-o domnului meu, cel mai evlavios episcop al Bisericii Romane, Celestine. În scrisorile sale, respingând pe cei care gândesc diferit de el, el a pus și următoarele cuvinte: „fără teamă o numesc pe Sfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu”. I-a trimis și caiete cu interpretările lui. Toți cei mai evlavioși episcopi care se află în marele oraș Roma, în multiplele lor întâlniri, citindu-le, l-au osândit; indicând clar că el a inventat cea mai rea erezie, pe care nici unul dintre ereticii anteriori nu o inventase vreodată. Când Nestorie a scris despre asta acolo, eu, din partea mea, a trebuit să dau vești despre tot ce s-a întâmplat între noi, să-i trimit copii ale scrisorilor mele și, în acest scop, a fost trimis imediat clerul Bisericii Alexandrine, iubitul diacon Posidonie. Acolo, în adunarea episcopilor, s-au citit scrisorile, mai ales cele care nu au dat naștere la nicio interpretare nedreaptă, precum cele semnate de el însuși. Sfântul Sinod Roman a dat o judecată directă asupra lor, despre care a scris deja pentru evlavia ta. Toți cei care sunt în comuniune cu bisericile occidentale sunt obligați să se supună decretului său. Copii din ea au fost trimise celui mai iubitor de Dumnezeu Rufus, Episcopul Tesalonicului, și altor evlavioși episcopi macedoneni, care întotdeauna sunt de acord cu judecățile sale. Ei i-au scris despre același lucru lui Juvenal, cel mai evlavios episcop din Elyea 1. Acum depinde de evlavia ta să vezi ce e mai bine să faci. Vom fi de acord cu judecățile lui (Episcopul Romei), temându-ne să nu fie despărțiți de comuniunea cu cei care s-au indignat din cauza a ceva care nu are legătură cu ei, s-au alarmat și și-au dat judecata nu într-o chestiune lipsită de importanță, ci pentru apărarea credinței însăși, a bisericilor, care sunt toate acum în alarmă, și a îmbunătățirii neamurilor. Spune urările noastre de bine fraților care sunt cu tine; te salută frații care sunt cu mine. Ați putea fi interesat de: