List do Jana z Antiochii

W swoim „Liście do Jana z Antiochii” (prawdopodobnie 432-433) św. Cyryl Aleksandryjski wyraża zaniepokojenie nauczaniem arcybiskupa Nestoriusza z Konstantynopola, które wywołało zamieszanie w Kościele. Św. Cyryl zwraca uwagę, że wielu pobożnych chrześcijan zaprzestało uczęszczania na nabożeństwa, gdyż Nestoriusz w swoich kazaniach interpretuje wiarę sprzecznie z Tradycją Ojców, zaprzeczając zwłaszcza nazywaniu Najświętszej Maryi Panny imieniem Theotokos. Święty relacjonuje, że pisał już do Nestoriusza, napominając go, aby porzucił swoje błędne poglądy, ale odebrał to jako wrogość. Co więcej, Nestoriusz wysłał swoje pisma do Rzymu, gdzie zostały zbadane przez sobór biskupów pod przewodnictwem papieża Celestyna i jednomyślnie potępione jako herezja. Św. Cyryl przekazał Kościołowi rzymskiemu kopie swojej korespondencji z Nestoriuszem, potwierdzając swoje stanowisko. Autor przesłania podkreśla, że ​​decyzję Soboru Rzymskiego muszą zaakceptować wszyscy, którzy pozostają w komunii z Kościołem zachodnim, i wzywa arcybiskupa. Jana z Antiochii, aby postępował mądrze, stosując się do tego wyroku, w imię zachowania jedności wiary i pokoju w Kościele. Przesłanie kończy się braterskimi pozdrowieniami. Mojemu panu, umiłowanemu bratu i współsłudze Janowi, Cyryl życzy wszystkiego dobrego w Panu. Wasza pobożność jest prawdopodobnie w wielu przypadkach w pełni świadoma obecnego stanu świętego Kościoła w Konstantynopolu, że znajduje się on obecnie w skrajnym zamęcie i że wiele osób znanych z pobożnego i dobrego życia wycofuje się ze zgromadzeń w celu publicznego kultu, widząc, że w ich wierze dokonuje się bardzo ważna zmiana dzięki nauczaniu, które w tym kościele głosi wielce czcigodny biskup Nestoriusz. W moich listach do niego radziłem mu, aby powstrzymał się od takich błędnych i niegodziwych interpretacji i podążał za wiarą ojców; ale on sądził, że napisałem to z wrogości wobec niego. Nie tylko nie chciał zwrócić uwagi na to, że napisałem to z miłości do niego, ale pomyślał, że mógłby też zaszczepić Rzymianom takie dziwne opinie i słowa. Przedstawiwszy swoje dziwne nauczanie w długim liście, wysłał je do mojego pana, najpobożniejszego biskupa Kościoła rzymskiego, Celestyna. W swoich listach, obalając myślących inaczej niż on, umieszczał także następujące słowa: „Bez drżenia nazywają Najświętszą Dziewicę Matką Bożą”. Wysyłał mu także zeszyty ze swoimi interpretacjami. Wszyscy najpobożniejsi biskupi, którzy są w wielkim mieście Rzymie, na swoich wielokrotnych spotkaniach, po ich przeczytaniu, potępili go; wskazując wyraźnie, że wymyślił najbardziej niegodziwą herezję, której nie wymyślił żaden z poprzednich heretyków. Kiedy Nestoriusz tam o tym pisał, ja ze swojej strony musiałem oznajmić wszystko, co między nami zaszło, wysłać do niego kopie moich listów i w tym celu natychmiast został wysłany duchowny Kościoła aleksandryjskiego, ukochany diakon Posidoniusz. Tam, na spotkaniu biskupów, odczytano listy, zwłaszcza te, które nie rodziły podstaw do jakiejkolwiek nieuczciwej interpretacji, jak np. te podpisane przez niego samego. Święty Sobór Rzymski wydał na ich temat bezpośredni osąd, o czym już pisałem dla Waszej pobożności. Wszyscy, którzy pozostają w komunii z Kościołami zachodnimi, są zobowiązani przestrzegać jego dekretu. Jej kopie wysłano do najbardziej miłującego Boga Rufusa, biskupa Tesaloniki, oraz do innych pobożnych biskupów macedońskich, którzy zawsze zgadzają się z jego orzeczeniami. W tej samej sprawie napisali do Juvenala, najpobożniejszego biskupa Elyei 1. Teraz od twojej pobożności zależy, co będzie dla ciebie najlepsze. Zgodzimy się z jego wyrokami (biskupem Rzymu), obawiając się odłączenia od komunii z tymi, którzy oburzyli się z powodu czegoś niezwiązanego z nimi, zaniepokoili się i wydali wyrok nie w jakiejś nieistotnej sprawie, ale w obronie samej wiary, kościołów, które teraz są zaniepokojone, i poprawy narodów. Przekażcie nasze życzenia braciom, którzy są z wami; pozdrawiają was bracia, którzy są ze mną. Może zainteresuje Cię: