ეპისტოლე იოანე ანტიოქიელის მიმართ

წმიდა კირილე ალექსანდრიელი თავის „ ეპისტოლე იოანე ანტიოქელისადმი“ (ალბათ 432-433 წწ.) შეშფოთებას გამოხატავს კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსის ნესტორის სწავლებით, რამაც ეკლესიაში მღელვარება გამოიწვია. წმიდა კირილე აღნიშნავს, რომ ბევრმა ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა შეწყვიტა ღვთისმსახურება, რადგან ნესტორი თავის ქადაგებაში განმარტავს რწმენას, ეწინააღმდეგება მამათა ტრადიციას, უარყოფს, კერძოდ, ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის დასახელებას. წმიდანი იუწყება, რომ მან უკვე მისწერა ნესტორიუსს და ურჩია დაეტოვებინა თავისი მცდარი შეხედულებები, მაგრამ მან ეს მტრულად აღიქვა. უფრო მეტიც, ნესტორიუსმა გაგზავნა თავისი თხზულება რომში, სადაც ისინი განიხილა ეპისკოპოსთა საბჭომ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პაპი სელესტინე და ერთხმად დაგმო, როგორც ერესი. წმიდა კირილემ ნესტორიუსთან მიმოწერის ასლები გადასცა რომის ეკლესიას, რაც ადასტურებდა მის პოზიციას. შეტყობინების ავტორი ხაზს უსვამს, რომ რომის კრების გადაწყვეტილება ყველამ უნდა მიიღოს, ვინც დასავლეთ ეკლესიასთან არის ზიარებაში და მოუწოდებს მთავარეპისკოპოსი. იოანე ანტიოქიელი, რომ გონივრულად მოიქცეს ამ განაჩენის დაცვით, ეკლესიაში რწმენისა და მშვიდობის ერთიანობის შესანარჩუნებლად. შეტყობინება ძმური მისალმებით სრულდება. ჩემს უფალს, საყვარელ ძმას და თანამსახურს იოანეს, კირილეს უსურვებს უფალში ყოველივე სიკეთეს. თქვენმა ღვთისმოსამ, ალბათ, კარგად იცის, ხშირ შემთხვევაში, კონსტანტინოპოლის წმიდა ეკლესიის ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ, რომ ის ახლა უკიდურეს არეულობაშია და რომ ღვთისმოსავი და კარგი ცხოვრებით ცნობილი მრავალი ადამიანი თავს იკავებს საჯარო თაყვანისმცემლობის შეხვედრებზე, რადგან ხედავს, რომ ძალიან მნიშვნელოვანი ცვლილება ხდება მათ რწმენაში იმ სწავლებით, რომელიც ლაპარაკობს ამ ეკლესიის უაღრესად ღირსი ეპისკოპოსი ნესტორიუსი. მისადმი მიწერილ წერილებში ვურჩევდი, თავი შეიკავოს ასეთი არასწორი და ბოროტი ინტერპრეტაციებისგან და მიჰყოლოდა მამათა სარწმუნოებას; მაგრამ მას ეგონა, რომ ეს მის მიმართ მტრობის გამო დავწერე. მას არათუ არ სურდა ყურადღების მიქცევა, რომ ეს მისდამი სიყვარულით დავწერე, არამედ ფიქრობდა, რომ შეეძლო რომაელებს ასეთი უცნაური მოსაზრებები და სიტყვები ჩაენერგა. ვრცელ წერილში რომ გადმოსცა თავისი უცნაური სწავლება და გაუგზავნა ჩემს ბატონს, რომის ეკლესიის ყველაზე ღვთისმოსავ ეპისკოპოსს, სელესტინეს. თავის წერილებში, რომელიც უარყოფდა მათ, ვინც მისგან განსხვავებულად ფიქრობს, მან ასევე განათავსა შემდეგი სიტყვები: "მოშინების გარეშე ისინი ღვთისმშობელს უწოდებენ". რვეულებიც გაუგზავნა თავისი ინტერპრეტაციებით. ყველა ყველაზე ღვთისმოსავმა ეპისკოპოსმა, რომლებიც იმყოფებიან დიდ ქალაქში რომში, თავიანთ მრავალრიცხოვან შეხვედრებზე, წაიკითხეს ისინი, დაგმეს იგი; რაც ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ მან გამოიგონა ყველაზე ბოროტი მწვალებლობა, რომელიც არც ერთ წინა ერეტიკოსს არ გამოუგონია. როცა ნესტორიუსმა იქ დაწერა ამის შესახებ, მე, ჩემი მხრივ, მომიწია ამბების შესახებ, რაც მოხდა ჩვენს შორის, ჩემი წერილების ასლები გავუგზავნე მას და ამ მიზნით სასწრაფოდ გაგზავნეს ალექსანდრიის ეკლესიის სასულიერო პირი, საყვარელი დიაკონი პოსიდონიუსი. იქ, ეპისკოპოსთა კრებაზე წაიკითხეს წერილები, განსაკუთრებით ის წერილები, რომლებიც არ იწვევდა არასამართლიან ინტერპრეტაციას, როგორიც იყო თავად ხელმოწერილი. წმინდა რომის კრებამ მათ შესახებ პირდაპირი განაჩენი გამოსცა, რაზეც მან უკვე დაწერა თქვენი ღვთისმოსაობისთვის. ყველა, ვინც კავშირშია დასავლეთის ეკლესიებთან, ვალდებულია დაემორჩილოს მის განკარგულებას. მისგან ასლები გაეგზავნა ღვთისმოყვარე რუფუს, თესალონიკის ეპისკოპოსს და სხვა ღვთისმოსავ მაკედონელ ეპისკოპოსებს, რომლებიც ყოველთვის ეთანხმებიან მის განჩინებებს. მათ ამის შესახებ მისწერეს იუვენალს, ელიეა 1-ის ყველაზე ღვთისმოსავ ეპისკოპოსს. ახლა შენს ღვთისმოსაობაზეა დამოკიდებული იმის დანახვა, თუ რა არის შენთვის საუკეთესო. ჩვენ დავეთანხმებით მის (რომის ეპისკოპოსის) განაჩენს, იმის შიშით, რომ არ დავშორდეთ მათ, ვინც განრისხდა რაღაცის გამო, რომელიც მათთან არ იყო დაკავშირებული, შეშფოთდა და განსჯა გამოსცა არა რაიმე უმნიშვნელო საკითხზე, არამედ თავად რწმენის, ეკლესიების დასაცავად, რომლებიც ახლა განგაშია და ერების გაუმჯობესებისთვის. უთხარით ჩვენი კეთილი სურვილები თქვენთან მყოფ ძმებს; ჩემთან მყოფი ძმები მოგესალმებათ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: