List Janovi z Antiochie

Sv. Cyril Alexandrijský ve své „Epištole Janovi z Antiochie“ (pravděpodobně 432-433) vyjadřuje znepokojení nad učením arcibiskupa Nestoria z Konstantinopole, které způsobilo zmatek v církvi. Svatý Cyril poukazuje na to, že mnoho zbožných křesťanů přestalo navštěvovat bohoslužby, protože Nestorius ve svých kázáních vykládá víru v rozporu s Tradicí otců a popírá zejména pojmenování Blahoslavené Panny Marie jako Theotokos. Světec hlásí, že již psal Nestoriovi a napomínal ho, aby opustil své mylné názory, ale on to vnímal jako nepřátelství. Navíc Nestorius poslal své spisy do Říma, kde je prozkoumal biskupský koncil v čele s papežem Celestýnem a jednomyslně je odsoudil jako herezi. Svatý Cyril dal kopie své korespondence s Nestoriem římské církvi, čímž potvrdil jeho pozici. Autor poselství zdůrazňuje, že rozhodnutí římského koncilu musí přijmout všichni, kdo jsou ve společenství se západní církví, a vyzývá arcibiskupa. Jana Antiochijského, aby jednal moudře při následování tohoto rozsudku v zájmu zachování jednoty víry a pokoje v církvi. Poselství končí bratrským pozdravem. Mému pánu, milovanému bratru a spoluslužebníku Janovi, přeje Cyril vše dobré v Pánu. Vaše zbožnost si je pravděpodobně v mnoha případech plně vědoma současného stavu svaté konstantinopolské církve, že je nyní v extrémním zmatku a že mnoho lidí známých zbožným a dobrým životem se stahuje ze shromáždění k veřejné bohoslužbě, protože vidí, že v jejich víře dochází k velmi důležité změně díky učení, které v této církvi promlouvá vysoce ctihodný biskup Nestorius. Ve svých dopisech jemu jsem radil, aby se zdržel takových nesprávných a ničemných výkladů a řídil se vírou otců; ale myslel si, že jsem to napsal z nepřátelství vůči němu. Nejen, že nechtěl věnovat pozornost tomu, že jsem to napsal z lásky k němu, ale myslel si, že by také mohl Římanům vštípit takové podivné názory a slova. Popsal své podivné učení v dlouhém dopise a poslal jej mému pánovi, nejzbožnějšímu biskupovi římské církve, Celestinovi. Ve svých dopisech, vyvracejících ty, kteří smýšlejí jinak než on, umístil také tato slova: „bez obav nazývají svatou Pannu Matkou Boží“. Posílal mu i sešity se svými výklady. Všichni nejzbožnější biskupové, kteří jsou ve velkém městě Římě, na svých četných shromážděních, když je četli, ho odsoudili; jasně naznačující, že vynalezl tu nejodpornější herezi, kterou žádný z předchozích heretiků nikdy nevymyslel. Když tam o tom Nestorius psal, musel jsem já sám podávat zprávy o všem, co se mezi námi stalo, posílat mu kopie svých dopisů, a za tím účelem byl okamžitě vyslán klerik alexandrijské církve, milovaný jáhen Posidonius. Tam se na setkání biskupů četly dopisy, zejména ty, které nevedly k žádné nekalé interpretaci, jako jsou ty, které sám podepsal. Svatý koncil římský o nich vynesl přímý soud, o čemž pro vaši zbožnost již psal. Všichni, kdo jsou ve společenství se západními církvemi, jsou povinni uposlechnout jeho nařízení. Opisy z ní byly zaslány nejmilovnějšímu Rufusovi, biskupu ze Soluně, a dalším zbožným makedonským biskupům, kteří vždy souhlasí s jeho rozsudky. O tom samém napsali Juvenalovi, nejzbožnějšímu biskupovi z Elyea 1. Nyní záleží na vaší zbožnosti, abyste viděli, co je pro vás nejlepší udělat. Budeme souhlasit s rozsudky jeho (římského biskupa), protože se bojíme být odděleni od společenství s těmi, kteří se rozhořčili kvůli něčemu, co s nimi nesouviselo, znepokojili se a vynesli svůj soud ne v nějaké nedůležité věci, ale pro obranu víry samotné, církví, které jsou nyní všechny v poplachu, a pro zlepšení národů. Vyřiďte naše dobré přání bratřím, kteří jsou s vámi; zdraví vás bratři, kteří jsou se mnou. Mohlo by vás zajímat: