Порука једном од Несторијевих ревносних бранилаца

У својој „Посланици једном од Несторијевих ревносних бранилаца” (вероватно крајем 430 – почетком 431) свети Кирило Александријски говори о немогућности ћутања у питањима вере. Он указује на општу пометњу у Цркви коју је изазвало ново учење, и подсећа на пастирску одговорност пред Богом за чистоту вере. Светитељ признаје да су личне увреде и клевете за њега безначајне у поређењу са претњом изобличења вере. Он жели да се Несторије исправи и очисти од сумњи, али чврсто тврди да је у случају опасности за истину чак и смрт пожељнија од компромиса. Порука садржи позив на верност догматима Цркве и спремност да их бранимо пред сваким искушењима. Знам искреност твоје љубави, разумем твоју ревност. Кад бих писао особи која не познаје мој живот, онда бих морала много да кажем да бих га уверила да сам мирољубива особа, несклона свађама и свађама, али она која жели да воли свакога и да заслужује љубав свих. Али док пишем некоме ко ме познаје, рећи ћу у неколико речи да бих то урадио са великим задовољством, ако бих морао да задовољим тугу мог брата због губитка имовине или новца, како не би помислио да ценим нешто више од љубави. Али пошто је у питању вера и све цркве које постоје у Римском царству су збуњене (јер из ког града, из ког год села ко дође, сви се питају: шта је то општа прича? Какво ново учење се шири црквама?): шта онда нама преостаје да радимо, којима је Бог поверио учење о тајнама вере? нас, од којих ћемо, на дан општег суда, морати да одговарамо за оне који су нам поверени на руководство? Рећи ће да су сачували веру какву смо ми учили. Дакле, ако смо им пренели право учење, добићемо награду, добићемо похвалу; а ако је другачије и изопачено, какав ће нам онда пламен бити довољан за казну? Тада ћемо чути ове речи изговорене у Светом писму: „Уништио си земљу моју, и потукао си народ мој“ (Ис. 14:20). Тамо ће мирјанин дати рачун само за свој живот; ми, којима је поверена служба свештенства, мораћемо да полажемо рачун не само за себе, него и за све оне који верују у Христа. Тугу, увреде, клевете не сматрам важним за мене, ма колико неки неразумни људи хтели да ми их ураде; све ово мора да се заборави, Бог ће им судити због празнословља; потребно је само да вера остане здрава. Пријатељство и љубав су стална осећања у мени; и нећу се никоме препустити у љубави према најбогољубивијем владици Несторију: желим Христу - као што то говорим пред Богом - да задржи своје добро мишљење, да се искупи за осуду коју је на себе навукао својим претходним поступцима и докаже да му се нова мишљења која неки у вери шире приписују клеветом, и да у тим нема истине. Ако нам је Христос заповедио да волимо оне који нас мрзе, зар то не би требало више чинити у односу на оне који су наша браћа и сабраће свештеници? Ако неки хоће да покваре веру, нећемо бити издајници своје душе; па чак и када би било неопходно да се подвргне самој смрти, неодлучност је неприкладна. Ако се плашимо да кажемо истину у одбрану славе Божије, да се не би изложили невољама, којим ћемо онда лицем славити подвиге светих мученика пред народом? Како их можемо похвалити што су испунили реч Светог писма: „Борите се за истину до смрти“ (Сир. 4:32)? Можда ће вас занимати: