Správa jednému z Nestoriusových horlivých obrancov

Svätý Cyril Alexandrijský vo svojom „Posolstve jednému z Horlivých obrancov Nestória“ (pravdepodobne koniec 430 - začiatok 431) hovorí o nemožnosti mlčať vo veciach viery. Poukazuje na všeobecný zmätok v Cirkvi spôsobený novým učením a pripomína pastoračnú zodpovednosť pred Bohom za čistotu viery. Svätec priznáva, že osobné urážky a ohováranie sú pre neho bezvýznamné v porovnaní s hrozbou prekrúcania viery. Želá si, aby bol Nestorius napravený a zbavený podozrení, ale rozhodne tvrdí, že v prípade ohrozenia pravdy je dokonca smrť lepšia ako kompromis. Posolstvo obsahuje výzvu k vernosti cirkevným dogmám a pripravenosť brániť ich v akýchkoľvek skúškach. Poznám úprimnosť tvojej lásky, chápem tvoju horlivosť. Ak by som písal človeku, ktorý nepozná môj život, musel by som toho veľa povedať, aby som ho uistil, že som mierumilovný človek, nenáklonný k hádkam a sporom, ale taký, ktorý chce všetkých milovať a lásku všetkých si zaslúži. Ale keď píšem niekomu, kto ma pozná, poviem pár slovami, že ak by som potreboval uspokojiť bratov smútok zo straty majetku alebo peňazí, urobil by som to s veľkou radosťou, aby si nemyslel, že si niečo cením viac ako lásku. Ale keďže ide o vieru a všetky cirkvi, ktoré existujú v Rímskej ríši, sú zmätené (pretože z akéhokoľvek mesta, z ktorejkoľvek dediny ktokoľvek príde, každý sa pýta: čo je to za všeobecnú reč? Aké nové učenie sa šíri cirkvami?), čo teda ostáva nám, ktorým Boh zveril učenie o sviatostiach viery? nás, od ktorých sa v deň všeobecného súdu budeme musieť zodpovedať za tých, ktorí sú zverení do nášho vedenia? Povedia, že si zachovali vieru, ako ich učili my. Ak sme im teda sprostredkovali správne učenie, dostaneme odmenu, dostaneme pochvalu; a ak je to iné a zvrátené, tak aký plameň nám bude stačiť na trest? Potom budeme počuť tieto slová vyslovené v Písme: „Zničili ste moju zem a porazili ste môj ľud“ (Iz. 14:20). Tam bude laik skladať účty len za svoj život; my, ktorí sme poverení službou kňazstva, sa budeme musieť zodpovedať nielen za seba, ale aj za všetkých, ktorí veria v Krista. Smútok, urážky, ohováranie nepovažujem za dôležité pre mňa, akokoľvek by mi ich niektorí nerozumní ľudia chceli robiť; na to všetko treba zabudnúť, Boh ich bude súdiť za ich plané reči; je len potrebné, aby viera zostala zdravá. Priateľstvo a láska sú vo mne neustále pocity; a neustúpim nikomu v láske k najmilšiemu biskupovi Nestoriovi: Želám Kristovi – ako to hovorím pred Bohom –, aby si zachoval svoju dobrú mienku, aby napravil krivdu, ktorú si spôsobil predchádzajúcimi činmi, a dokázal, že nové názory, ktoré niektorí veriaci šíria, sa mu pripisujú ohováraním a že v týchto povestiach nie je pravda. Ak nám Kristus prikázal milovať tých, ktorí nás nenávidia, nemalo by sa to robiť viac vo vzťahu k tým, ktorí sú našimi bratmi a spolukňazmi? Ak niektorí chcú poškodiť vieru, nebudeme zradcami svojej duše; a aj keby bolo potrebné podstúpiť samotnú smrť, nerozhodnosť je nevhodná. Ak sa bojíme povedať pravdu na obranu Božej slávy, aby sme sa nevystavili problémom, akou tvárou budeme pred ľuďmi oslavovať činy svätých mučeníkov? Ako ich môžeme chváliť za naplnenie slova Písma: „Usilujte sa o pravdu až do smrti“ (Sir. 4:32)? Mohlo by vás zaujímať: