Порака до еден од ревносните бранители на Несториј

Св. Тој укажува на општата конфузија во Црквата предизвикана од новото учење и потсетува на пастирската одговорност пред Бога за чистотата на верата. Светителот признава дека личните навреди и клевети за него се незначителни во споредба со заканата од искривување на верата. Тој сака Несториј да биде исправен и ослободен од сомнежите, но цврсто вели дека во случај на опасност за вистината, дури и смртта е пожелна од компромисот. Пораката содржи повик за верност на догмите на Црквата и подготвеност да се бранат пред секакви искушенија. Ја знам искреноста на твојата љубов, ја разбирам твојата ревност. Кога би пишувал на човек кој не го знае мојот живот, тогаш би морал да кажам многу за да го уверам дека сум мирољубива личност, ненаклонета кон кавги и расправии, но која сака да ги сака сите и да ја заслужува љубовта од сите. Но, додека му пишувам на некој што ме познава, со неколку зборови ќе кажам дека ако треба да ја задоволам тагата на брат ми за загубата на имот или пари, тоа би го направил со големо задоволство, за да не мисли дека ценам нешто повеќе од љубовта. Но, бидејќи се работи за вера и сите цркви што постојат во Римската империја се збунети (бидејќи од кој град, од кое село и да дојде, сите прашуваат: што е ова општо зборување? Какво ново учење се шири низ црквите?): тогаш што ни останува да правиме, на кои Бог им го доверил учењето за светите тајни на верата? од нас, од кого, на денот на општ суд, ќе се бара да одговараме за оние што му се доверени на нашето раководство? Ќе речат дека ја задржале верата како што ги научивме ние. Затоа, ако им го пренесеме правилното учење, ќе добиеме награда, ќе добиеме пофалби; а ако е различно и перверзно, тогаш каков пламен ќе биде доволен за нашата казна? Тогаш ќе ги слушнеме овие зборови изговорени во Светото Писмо: „Ја уништивте мојата земја и го победивте Мојот народ“ (Ис. 14:20). Таму лаикот ќе дава отчет само за својот живот; ние, на кои ни е доверена службата на свештенството, ќе треба да дадеме сметка не само за себе, туку и за сите оние кои веруваат во Христа. Не ми се важни тагата, навредите, клеветите, колку и да сакаат некои неразумни да ми ги направат; сето тоа мора да се заборави, Бог ќе им суди за нивните празно зборување; потребно е само верата да остане здрава. Пријателството и љубовта се постојани чувства во мене; и нема да отстапам никому во љубов кон најбогољубивиот епископ Несториј: Му посакувам на Христос - како што го кажувам ова пред Бога - да го задржи своето добро мислење, да ја поправи оценката што си ја нанесе со неговите претходни постапки и да докаже дека новите мислења што ги шират некои во верата му се припишуваат со клевета и дека нема вистина во тоа. Ако Христос ни заповеда да ги сакаме оние што не мразат, тогаш не треба ли тоа да се прави повеќе во однос на оние што се наши браќа и сосвештеници? Ако некои сакаат да ја нарушат верата, ние нема да бидеме предавници на нашите души; па дури и да е неопходно да се подложи на самата смрт, неодлучноста е несоодветна. Ако се плашиме да ја кажеме вистината во одбрана на славата Божја, за да не се изложиме на неволји, тогаш со кое лице ќе ги воспеваме подвизите на светите маченици пред народот? Како можеме да ги фалиме за исполнувањето на словото од Светото писмо: „Трепете се за вистината до смрт“ (Сир. 4:32)? Можеби ќе ве интересира: