Μήνυμα σε έναν από τους ζηλωτές υπερασπιστές του Νεστορίου

Στο «Μήνυμα προς έναν από τους ζηλωτές υπερασπιστές του Νεστορίου» (πιθανώς τέλη 430 - αρχές 431), ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας κάνει λόγο για αδυναμία σιωπής σε θέματα πίστης. Επισημαίνει τη γενική σύγχυση στην Εκκλησία που προκαλεί η νέα διδασκαλία και υπενθυμίζει την ποιμαντική ευθύνη ενώπιον του Θεού για την καθαρότητα της πίστης. Ο άγιος παραδέχεται ότι οι προσωπικές προσβολές και οι συκοφαντίες είναι ασήμαντες γι' αυτόν σε σύγκριση με την απειλή της διαστρέβλωσης της πίστης. Εύχεται ο Νεστόριος να διορθωθεί και να απαλλαγεί από τις υποψίες, αλλά δηλώνει σταθερά ότι σε περίπτωση κινδύνου για την αλήθεια, ακόμη και ο θάνατος είναι προτιμότερος από τον συμβιβασμό. Το μήνυμα περιέχει έκκληση για πιστότητα στα δόγματα της Εκκλησίας και ετοιμότητα να τα υπερασπιστεί μπροστά σε οποιεσδήποτε δοκιμασίες. Γνωρίζω την ειλικρίνεια της αγάπης σου, καταλαβαίνω τον ζήλο σου. Αν έγραφα σε ένα άτομο που δεν γνωρίζει τη ζωή μου, τότε θα έπρεπε να πω πολλά για να τον διαβεβαιώσω ότι είμαι ένας ειρηνόφιλος άνθρωπος, απρόθυμος σε καυγάδες και διαφωνίες, αλλά αυτός που θέλει να αγαπά τους πάντες και να αξίζει την αγάπη όλων. Αλλά καθώς γράφω σε κάποιον που με γνωρίζει, θα πω με λίγα λόγια ότι αν χρειαζόταν να ικανοποιήσω τη θλίψη του αδελφού μου για την απώλεια περιουσίας ή χρημάτων, θα το έκανα με μεγάλη χαρά, για να μη νομίζει ότι εκτιμώ κάτι περισσότερο από την αγάπη. Αλλά επειδή είναι θέμα πίστης και όλες οι εκκλησίες που υπάρχουν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι μπερδεμένες (γιατί από όποια πόλη, από όποιο χωριό κι αν έρθει, όλοι ρωτούν: τι είναι αυτή η γενική συζήτηση; Τι είδους νέα διδασκαλία διαδίδεται στις εκκλησίες;): τότε τι μένει να κάνουμε, στους οποίους ο Θεός έχει εμπιστευτεί τη διδασκαλία για τα μυστήρια της πίστης; εμείς, από τους οποίους, την ημέρα της γενικής κρίσεως, θα κληθούμε να λογοδοτήσουμε για αυτούς που έχουν εμπιστευθεί στην ηγεσία μας; Θα πουν ότι κράτησαν την πίστη όπως διδαχθήκαμε από εμάς. Επομένως, εάν τους μεταφέραμε τη σωστή διδασκαλία, θα λάβουμε ανταμοιβή, θα λάβουμε έπαινο. και αν είναι διαφορετικό και διεστραμμένο, τότε τι είδους φλόγα θα είναι αρκετή για την τιμωρία μας; Στη συνέχεια θα ακούσουμε αυτά τα λόγια να λέγονται στη Γραφή: «Καταστράφηκες τη γη μου, και νίκησες τον λαό μου» (Ησ. 14:20). Εκεί ο λαϊκός θα δώσει λογαριασμό μόνο για τη ζωή του. εμείς, που μας έχει ανατεθεί η διακονία της ιεροσύνης, θα πρέπει να δώσουμε λογαριασμό όχι μόνο για εμάς, αλλά και για όλους όσους πιστεύουν στον Χριστό. Δεν θεωρώ σημαντική για μένα τη θλίψη, τις προσβολές, τις συκοφαντίες, όσο κι αν θέλουν να μου τις κάνουν κάποιοι παράλογοι. Όλα αυτά πρέπει να ξεχαστούν, ο Θεός θα τους κρίνει για τις άσκοπες κουβέντες τους. είναι απαραίτητο μόνο η πίστη να παραμείνει υγιής. Η φιλία και η αγάπη είναι σταθερά συναισθήματα μέσα μου. Και δεν θα υποχωρήσω σε κανέναν ερωτευμένο για τον θεόφιλο επίσκοπο Νεστόριο: Εύχομαι στον Χριστό - όπως το λέω ενώπιον του Θεού - να διατηρήσει την καλή του γνώμη, να επανορθώσει την μομφή που έφερε στον εαυτό του με τις προηγούμενες πράξεις του και να αποδείξει ότι οι νέες απόψεις που διαδίδονται από κάποιους στην πίστη του αποδίδονται με συκοφαντίες και ότι δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτές. Αν ο Χριστός μας πρόσταξε να αγαπάμε αυτούς που μας μισούν, τότε αυτό δεν θα έπρεπε να γίνει περισσότερο σε σχέση με εκείνους που είναι αδέρφια και ομοϊερείς μας; Αν κάποιοι θέλουν να βλάψουν την πίστη, δεν θα είμαστε προδότες της ψυχής μας. Και ακόμα κι αν ήταν απαραίτητο να υποστείς τον ίδιο τον θάνατο, η αναποφασιστικότητα είναι ακατάλληλη. Αν φοβόμαστε να πούμε την αλήθεια για να υπερασπιστούμε τη δόξα του Θεού, για να μην εκτεθούμε σε δεινά, τότε με ποιο πρόσωπο θα δοξάσουμε τα κατορθώματα των αγίων μαρτύρων ενώπιον του λαού; Πώς μπορούμε να τους επαινούμε για την εκπλήρωση του λόγου της Γραφής: «Αγωνιστείτε για την αλήθεια μέχρι θανάτου» (Σιρ. 4:32); Μπορεί να σας ενδιαφέρει: