Zpráva jednomu z Nestoriových horlivých obránců

Ve svém „Poselství jednomu z Nestoriových horlivých obránců“ (pravděpodobně koncem roku 430 - začátkem roku 431) mluví sv. Cyril Alexandrijský o nemožnosti mlčení ve věcech víry. Poukazuje na všeobecný zmatek v církvi způsobený novým učením a připomíná pastorační odpovědnost před Bohem za čistotu víry. Světec přiznává, že osobní urážky a pomluvy jsou pro něj ve srovnání s hrozbou zkreslení víry bezvýznamné. Přeje si, aby byl Nestorius napraven a zbaven podezření, ale pevně prohlašuje, že v případě nebezpečí pro pravdu je dokonce smrt lepší než kompromis. Poselství obsahuje výzvu k věrnosti církevním dogmatům a připravenost je bránit tváří v tvář jakýmkoliv zkouškám. Znám upřímnost tvé lásky, rozumím tvé horlivosti. Kdybych psal člověku, který nezná můj život, pak bych toho musel hodně říct, abych ho ujistil, že jsem člověk mírumilovný, nechuť k hádkám a sporům, ale ten, kdo chce všechny milovat a lásku všech si zaslouží. Ale když píšu někomu, kdo mě zná, řeknu pár slovy, že kdybych potřeboval ukojit bratrův smutek nad ztrátou majetku nebo peněz, udělal bych to s velkou radostí, aby si nemyslel, že si něčeho vážím víc než lásky. Ale protože jde o víru a všechny církve, které v Římské říši existují, jsou zmatené (protože z jakéhokoli města, z jakékoli vesnice kdokoli přijde, každý se ptá: co je to za obecné řeči? Jaké nové učení se šíří po církvích?): co tedy zbývá dělat nám, kterým Bůh svěřil učení o svátostech víry? nás, od kterých se v den všeobecného soudu budeme muset zodpovídat za ty, kteří jsou svěřeni našemu vedení? Řeknou, že zachovali víru, jak je učili my. Pokud jsme jim tedy zprostředkovali správné učení, dostaneme odměnu, dostaneme pochvalu; a když je to jiné a zvrácené, tak jaký plamen bude stačit k našemu trestu? Potom uslyšíme tato slova vyslovená v Písmu: „Zničili jste mou zemi a zbili jste můj lid“ (Iz. 14:20). Tam bude laik skládat účty jen za svůj život; my, kteří jsme pověřeni službou kněžství, se budeme muset zodpovídat nejen za sebe, ale také za všechny, kdo věří v Krista. Smutek, urážky, pomluvy pro mě nepovažuji za důležité, jakkoli mi je někteří nerozumní lidé chtějí dělat; to vše musí být zapomenuto, Bůh je bude soudit za jejich plané řeči; je jen nutné, aby víra zůstala zdravá. Přátelství a láska jsou ve mně neustálé pocity; a nikomu se nepodvolím v lásce k nejmilejšímu biskupu Nestoriovi: přeji Kristu - jak to říkám před Bohem -, aby si zachoval své dobré mínění, napravil křivdu, kterou si způsobil svými předchozími činy, a dokázal, že nové názory šířené některými ve víře jsou mu připisovány pomluvami a že na těchto pověstech není žádná pravda. Jestliže nám Kristus přikázal milovat ty, kteří nás nenávidí, nemělo by se to dělat více ve vztahu k těm, kteří jsou našimi bratry a spolukněžími? Pokud někteří chtějí poškodit víru, nebudeme zrádci své duše; a i kdyby bylo nutné podstoupit samotnou smrt, nerozhodnost je nevhodná. Jestliže se bojíme říkat pravdu na obranu Boží slávy, abychom se nevystavili potížím, pak jakou tváří budeme před lidmi oslavovat činy svatých mučedníků? Jak je můžeme chválit za naplnění slova Písma: „Usilujte o pravdu až do smrti“ (Sir. 4:32)? Mohlo by vás zajímat: