رسالة إلى الذين اتهموه في رسائلهم، لأنه إذ علم بانتشار تعليم نسطور الشرير، لم يسكت عنه

وفي "رسالته إلى الذين اتهموه في رسائلهم، لأنه إذ علم بانتشار تعليم نسطور الشرير، لم يسكت عنه" (حوالي 430-431)، يرد القديس كيرلس الإسكندري على الاتهامات الموجهة إليه والمتعلقة بكلامه ضد تعاليم نسطور. ويوضح أن أفعاله كانت مدفوعة بالحاجة إلى الدفاع عن الإيمان الأرثوذكسي، خاصة بعد أن أعلن الأسقف دوروثيوس لعنة أولئك الذين يسمون مريم العذراء والدة الإله، ولم يكتف نسطور بعدم إدانة ذلك فحسب، بل قبل أيضًا دوروثيوس في الشركة. ويؤكد القديس أن تعليم والدة الإله ليس رأيه الشخصي، بل هو تقليد كنسي عام أكده الآباء القديسون. ويعرب عن انزعاجه من أن الحرمان الذي أعلنه نسطور وأنصاره يحرم الكنيسة الجامعة بأكملها كنسيًا، بما في ذلك الآباء المتوفين الذين اعتنقوا هذا التعليم. ويمتنع القديس كيرلس عن الرد بالحرمة تجنبًا للاتهامات بالعداوة الشخصية، لكنه يحذر من أنه عندما يعلم الأساقفة الآخرون بما يحدث فإن ذلك يسبب حزنًا وارتباكًا عامًا. لقد سررت تقواك أن تكتب لي أن نسطوروس الجليل قد انزعج من رسالتي التي كتبتها إلى الرهبان، أريد أن أرجع إلى التقوى أولئك الذين انحرفوا عنه بسبب الشائعات المزعجة. يجب أن أقول الآن أن هذا الحزن لم يأت مني بقدر ما كان من احترامه. وهكذا، بالنسبة لأولئك الذين انخدعوا بتعاليمه، فإنني أعرض تعليم الإيمان الصحيح. وسمح للأسقف دوروثاوس أن يقول صراحة في الكنيسة الكاتدرائية الأرثوذكسية: أناثيما هو من يقول أن العذراء القديسة هي والدة الإله. عند سماع هذه الكلمات، لم يظل صامتًا فحسب، بل قبله أيضًا في الشركة في نفس الوقت أثناء الاحتفال بسر الليتورجيا. الآن، بأمره - لن أقول، نحن نتعرض مباشرة للحرمان الكنسي - نسمع لعنة. وبصرف النظر عن طريقة تفكيره، تحدث الأسقف دوروفي أيضًا في الكنيسة. وهكذا، ليس فقط علينا وعلى أساقفة الكنيسة الجامعة بأكملها الذين ما زالوا على قيد الحياة؛ بل حُرم أيضًا آباءنا الذين ذهبوا إلى الله. فما الذي يمنعنا أن نكتب خلافاً لكلامهم ونقول: من قال أن القديسة مريم ليست والدة الإله فهو محروم. ولم أفعل هذا من قبل حتى لا يقول أحد أن أسقف الإسكندرية أو المجمع المصري حرم عليه. عندما يعلم الأساقفة الغربيون والشرقيون الأكثر احترامًا أنهم جميعًا معرضون للحرمان الكنسي (لأنهم جميعًا يقولون ويعترفون بأن القديسة مريم هي والدة الإله)، فماذا سيشعرون؟ أفلا يحتضنهم الحزن جميعًا، إن لم يكن من أجل أنفسهم، فمن أجل الآباء القديسين، الذين نقرأ في كتاباتهم دائمًا، تُدعى القديسة مريم العذراء والدة الإله؟ إذا لم يكن المستقبل ينذر بقلق كبير، أود أن أرسل إليكم العديد من كتابات الآباء القديسين، حيث تجدون، ليس في مكان واحد، بل في أماكن كثيرة، الكلمات التي يتم من خلالها الاعتراف بأن القديسة مريم العذراء هي والدة الإله. قد تكون مهتمًا بـ: