Brief an Nestorius, als ich von der falschen Denkweise erfuhr

Im „Brief an Nestorius, als ich von der falschen Denkweise erfuhr“ (wahrscheinlich Ende 429 – Anfang 430) wendet sich der heilige Kyrill von Alexandria an Erzbischof Nestorius von Konstantinopel mit dem Ausdruck tiefer Besorgnis über seine Lehre, die das orthodoxe Verständnis der Menschwerdung Christi verzerrt. Der Heilige ist überrascht über die Empörung, die Nestorius über die Verbreitung seiner (des heiligen Kyrill) Botschaften hervorgerufen hat. Die Hauptursache für Verwirrung sind jedoch nicht seine Briefe, sondern die Lehren von Nestorius selbst, die manche als ketzerisch empfinden. Der Autor des Briefes verurteilt Meinungen, die die wahre Göttlichkeit Christi leugnen und ihn nur als „Werkzeug Gottes“ oder „gotttragenden Menschen“ darstellen. Besonders empört ist Nestorius‘ Weigerung, die Jungfrau Maria „Theotokos“ zu nennen, was den Glauben an die Einheit der göttlichen und menschlichen Natur in Christus untergräbt. Der heilige Kirill schreibt über seine pastorale Verantwortung und betont, dass Schweigen angesichts der Verzerrung des Glaubens für einen Bischof inakzeptabel sei. Es erinnert uns an das Urteil Gottes und die Pflicht der Pastoren, die Reinheit der Lehre zu verteidigen. Der Heilige fordert Nestorius auf, seine Ansichten zu überdenken und offen die Mutterschaft der Jungfrau Maria zu bekennen, um der Versuchung in der Kirche Einhalt zu gebieten. Er bringt seine Bereitschaft zum Dialog zum Ausdruck, erklärt aber auch entschieden, dass er um der Wahrheit willen bereit sei zu leiden, „sich den Ketten und dem Tod selbst unterwerfen zu lassen“. Dieser Brief wurde zu einer wichtigen Etappe in der Polemik gegen den Nestorianismus und bereitete den Boden für das Dritte Ökumenische Konzil in Ephesus (431), auf dem die Lehren des Nestorius verurteilt und die Verehrung der Jungfrau Maria als Mutter Gottes als Dogma anerkannt wurden. Dem ehrfürchtigsten und gottesfürchtigsten Bischof Nestorius, unserem Mitzelebranten, wünscht Bischof Cyril alles Gute im Herrn. Einige ehrenhafte und vertrauenswürdige Männer kamen in Alexandria an. Sie sagten mir, dass Ihre Frömmigkeit in großer Empörung ist und alle Mittel einsetzt, um mich zu verärgern. Als ich den Grund für diese Trauer über Ihre Frömmigkeit wissen wollte, sagten sie mir, dass einige der Alexandriner die Botschaft, die ich an die heiligen Mönche geschrieben hatte, unter dem Volk verbreitet hätten und dass dies das Ergebnis von Hass und Bitterkeit gewesen sei. Ich wundere mich, dass Ihre Frömmigkeit diese Angelegenheit nicht sorgfältig geprüft hat. Die Verwirrung im Glauben entstand nicht aus der Botschaft, die ich zuvor geschrieben hatte, sondern aus einigen Lehren, die von Ihrer Frömmigkeit oder von jemand anderem gesprochen wurden. Im Gegenteil, als Schriften oder Erklärungen, die fehlerhafte Lehren enthielten, in Umlauf kamen, machten wir uns die Mühe, diese Lehren zu korrigieren. Denn einige haben den Punkt erreicht, an dem sie Christus nicht mehr als Gott bekennen wollen, sondern ihn eher als Organ oder Instrument Gottes und als gottgebärenden Menschen bekennen wollen, und zwar zu etwas noch Absurderem. Wir sind traurig über die Worte, die von Ihrer Frömmigkeit gesprochen oder von jemand anderem gesagt werden: Ich glaube nicht wirklich an diese unbedeutenden Schriften, die sich unter den Menschen verbreitet haben. Wie könnten wir schweigen in einer Zeit, in der der Glaube verzerrt wird und in der so viele Veränderungen stattfinden? Oder werden wir nicht vor dem Richterstuhl Christi erscheinen? Können wir uns wirklich mit vorzeitigem Schweigen rechtfertigen, wir, die die Aufgabe haben, zu sagen, was wir sollen? Was soll ich jetzt tun? Ich muss hierüber mit Ihrer Frömmigkeit in Kontakt treten, nachdem der ehrfürchtigste und gottliebendste Bischof von Rom, Celestinus, und die gottliebendsten Bischöfe mit ihm nach Schriften gefragt haben, die dort von niemand weiß wo erschienen sind, sei es aus Ihrer Frömmigkeit oder von irgendwo anders. Sie schreiben über sie und betrachten sie als große Versuchung. Wie können wir diejenigen beruhigen, die aus allen östlichen Kirchen hierher kommen und sich über diese Schriften beschweren? Glaubt Ihre Frömmigkeit wirklich, dass die Verwirrung, die in den Kirchen durch diese außergewöhnlichen Lehren entstanden ist, von geringer Bedeutung ist? Wir sind jetzt alle mit Askese und Arbeit beschäftigt, um diejenigen zur Wahrheit zurückzubringen, die, ich weiß nicht wie, von Gedanken getäuscht werden, die der Wahrheit fremd sind. Wie schnell löste Ihre Frömmigkeit dieses allgemeine Gemurmel aus? Ist es fair, dafür jemand anderem die Schuld zu geben? Warum hasst mich deine Frömmigkeit? Warum verunglimpft er mich zu Unrecht, wenn es doch besser wäre, seine Worte zu korrigieren, um der Versuchung in der Weltkirche Einhalt zu gebieten? Wenn das Wort aus dem Mund strömt und sich, sagen wir, bereits unter den Menschen verbreitet hat, kann dies durch eine Überarbeitung der eigenen Worte noch behoben werden. Seien Sie versichert, dass es in diesem Fall das Beste wäre, ein Wort an die Beleidigten zu richten und die Heilige Jungfrau die Mutter Gottes zu nennen, damit wir, nachdem wir die Niedergeschlagenen getröstet haben und bei klarem Verstand sind, wie alle anderen, in Frieden und Einmütigkeit den öffentlichen Gottesdienst verrichten können. Lassen Sie Ihre Frömmigkeit nicht daran zweifeln, dass wir bereit sind, für unseren Glauben an Christus alles zu ertragen, uns den Ketten und dem Tod selbst auszusetzen. Ich werde die Wahrheit sagen, dass ich zu Lebzeiten des Atticus, seliger Erinnerung, ein Buch über die Heilige und Wesensgleiche Dreifaltigkeit geschrieben habe: Es enthält auch ein Wort über die Inkarnation des Einziggezeugten, und meine jetzige Schrift stimmt mit ihnen überein. Ich lese es Bischöfen, Geistlichen und Leuten vor, die gerne lesen. Aber bis jetzt habe ich es niemandem gegeben. Wahrscheinlich werden sie mir mit der Veröffentlichung dieses Wortes erneut die Schuld geben; denn dieser Aufsatz wurde von mir zusammengestellt, bevor Ihre Frömmigkeit in das Erzbistum gewählt wurde. Sie könnten interessiert sein an: