Gebetsverse

Inhalt Erster Vers eines freundlichen Schreis zu Gott Zweiter Vers eines freundlichen Gesprächs mit Gott Dritter Vers eines eifrigen Schreis zu Gott Vierter Vers eines wünschenswerten Ausrufs an Gott Fünfter Vers einer vorzüglichen Danksagung an Gott für seine Wohltaten Erster Vers von „Invoking Lovely to God“. 1. Ich werde Dich lieben, o Herr, meine Stärke! Der Herr ist meine Stärke und meine Zuflucht und mein Befreier, mein Gott, mein Helfer und ich vertraue auf ihn, meinen Verteidiger und das Horn meiner Erlösung und meinen Fürsprecher; Ich werde den Herrn mit Lob anrufen und vor meinen Feinden gerettet werden (Psalm 17). 2. Denn dein Dorf ist geliebt, o Herr der Heerscharen! Meine Seele sehnt sich nach den Gerichten des Herrn. Mein Herz und mein Fleisch freuten sich über den lebendigen Gott. Selig sind die, die in Deinem Haus wohnen; Sie werden Dich für immer und ewig preisen. Besser ist ein Tag in Deinen Höfen, o Herr, als tausend. Ich geruhe, mich lieber in das Haus meines Gottes zu schleichen, als in den Dörfern der Sünder zu leben (Psalm 83). 3. Wenn ich Dein Gesetz geliebt habe, o Herr! Ich habe den ganzen Tag Unterricht. Wie süß ist Dein Wort an meiner Kehle! Mehr als Honig auf meinen Lippen. Aus diesem Grund habe ich jeden Weg der Ungerechtigkeit gehasst. Die Leuchte meiner Füße ist Dein Gesetz und das Licht meiner Wege. Deine Rechtfertigungen sind begehrenswert, o Herr, viel kostbarer als Gold und Stein und süßer als Honig und Honigwabe (Psalm 118). 4. Wie gut ist der Gott Israels, der ein rechtes Herz hat! Da Du die große Fülle Deiner Güte, o Herr, vor denen verborgen hast, die Dich fürchten, hast Du sie vor den Menschensöhnen auf Dich vertrauen lassen! Verstecke sie im Geheimnis Deines Antlitzes vor menschlicher Rebellion. Gehorche vor allem Gott, meiner Seele, denn von Ihm kommt meine Geduld, denn Er ist mein Gott und mein Retter, mein Fürsprecher: Ich werde nicht ewig weichen (Ps. 72; 30,61). 5. In Gott ist mein Heil und meine Herrlichkeit. Gott ist meine Hilfe und meine Hoffnung liegt in Gott. Vertraue auf Ihn, die ganze Menschenmenge. Schütte deine Herzen vor Ihm aus, denn Gott ist unser Helfer. Vertraue nicht auf die Lüge und erwarte keine Bewunderung. Selbst wenn Reichtum fließt, wenden Sie Ihr Herz nicht an. Durch ein Wort, Gott, habe ich diese beiden gehört: Die Macht Gottes ist über uns hinaus, und deine, o Herr, Barmherzigkeit, denn du hast jeden nach seinen Taten belohnt. 6. O Gott, mein Gott, zu Dir am Morgen: Meine Seele dürstet nach Dir, denn mein Fleisch ist eine Menge von Dir, in einem Land, das leer und undurchdringlich und ohne Wasser ist. So erschien ich Dir im Heiligen – um Deine Macht und Deine Herrlichkeit zu sehen, denn Deine Barmherzigkeit ist besser als das Leben. Meine Lippen werden dich preisen, also werde ich dich in meinem Bauch segnen. Ich werde meine Hände in Deinem Namen erheben. Meine Seele zieht nach Dir, aber Deine rechte Hand heißt mich willkommen (Ps. 62). 7. So wie die Bäume der Wasserquellen verlangen, so begehrt auch meine Seele nach Dir. Gott, meine Seele dürstet nach dem mächtigen, lebendigen Gott: Wann werde ich sterben und vor dem Angesicht Gottes erscheinen? Gebet zum Gott meines Lebens, ein Fluss zu Gott: Du bist mein Fürsprecher, warum hast du mich vergessen, und ich gehe jahrhundertelang klagend umher, und der Feind beleidigt mich nie? (Ps. 41.) 8. Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter – vor wem soll ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Lebens, vor wem sollte ich mich fürchten? Ich habe den Herrn um eines gebeten, und das werde ich verlangen: dass ich alle Tage meines Lebens im Haus des Herrn leben möge, dass ich die Schönheit des Herrn sehen und seinen heiligen Kirche besuchen kann. Ich werde mein Angesicht für Dich suchen; Ich werde dein Angesicht suchen, o Herr (Ps. 26) 9. Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit. Ich werde in meiner Herrlichkeit singen und singen. Erhebe dich, meine Herrlichkeit, erhebe das Psalter und die Harfe: Ich werde früh aufstehen. Lass uns unter den Menschen zu Dir bekennen. Herr, ich singe zu Dir unter den Nationen, denn Deine Barmherzigkeit ist groß bis über die Himmel, und Deine Wahrheit reicht bis zu den Wolken. Steige in den Himmel, o Gott, und deine Herrlichkeit ist auf der ganzen Erde (Ps. 107). 10. Du bist, o Gott, meine Kraft, die meinen Schoß und mein Herz verwelkt, denn deine Barmherzigkeit ist vor meinen Augen. Sende Dein Licht und Deine Wahrheit: Sie wird mich leiten und zu Deinem heiligen Berg und zu Deinen Dörfern und zum Altar Gottes führen, zu Gott, der sich meiner Jugend freut. Lass uns in der Harfe zu Dir bekennen, o Gott, mein Gott. Inwiefern bist du traurig, meine Seele, und inwiefern beunruhigst du mich? Vertraue auf Gott, denn wir werden Ihm bekennen, das Heil meines Angesichtes und meines Gottes (Psalm 25,42). Zweiter Vers des Gesprächs „Gütig zu Gott“. 1. Möge mein Herz, o Herr, immer von Deiner göttlichen Liebe verwundet und verwundet sein, möge ich immer mit dem Propheten diese eifrigen Worte sagen: „Ich bin verwundet von Deiner Güte, mein süßester Bräutigam, ich fließe Dir nach, in den Gestank Deiner Welt, den meine Seele begehrt. Wo grasst Du und wo ruhst Du mittags? Wo strahlst Du das Licht? Wo erhellst Du die Dunkelheit? Wo tröstest Du Deine Lieben? Wo tust Du.“ Du gibst Deinen Betreuern Frieden und erfüllst ihren göttlichen Wunsch?“ (Lied 1). 2. O erhabenster Herr der Herren! O du süßeste aller weltlichen Süßigkeiten! O Liebster unter denen, die dir lieb sind und jeden Verstand und jeden Gedanken übertreffen! O Liebe, wer wird Dich würdig lieben? Wer ist es wert, mit ganzem Herzen an Dir festzuhalten? Wer ist würdig, Dich in sein Herz aufzunehmen? O Dein göttlicher Wunsch! O göttliche Herrlichkeit Deines allgegenwärtigen Glanzes! 3. Oh mein Gott! Was haben wir im Himmel? Und was hast Du Dir mehr auf Erden gewünscht? Lass uns weiterhin in Deinem göttlichen Wunsch leben. Dies allein kann mein Schatz und mein ewiger Reichtum sein. Das soll für mich ein und dasselbe sein: Essen, Trinken und ewiges Vergnügen. Das ist genau eines: Möge es für mich Ruhm und Lob geben, Pracht und ein helles Gewand, damit ich, nachdem ich mein Fleisch ausgezogen habe, am Tag Deines schrecklichen Gerichts nicht nackt sein werde; aber ich werde für immer und ewig bei Dir, meinem Herrn und Gott, bleiben und niemals abwesend sein (Ps. 72). 4. Herr! Lass mein ganzes Verlangen und Seufzen in Dir sein. Möge mein ganzes Verlangen und mein Eifer allein in Dir sein, mein Retter! Möge mein ganzer Wille und meine Gedanken in Dir versinken und alle meine Knochen sagen: Herr, Herr! Wer ist wie Du, wer kann es mit Deiner Stärke, Gnade und Weisheit aufnehmen? Du hast alles weise, gerecht und freundlich für uns arrangiert. 5. Öffne meinen Bauch und mein Herz, denn deine Barmherzigkeit ist vor meinen Augen. Öffne meinen Bauch und mein Herz, o Gott meines Lebens. Erleichtere und erweiche meine Seele, damit alles vor Dir, Herr, schmilzt und sich ausgießt, damit ich ganz in Dir sein werde und Du in mir bist, mein Wohltäter! Ja, da ich mit Dir – meinem Gott – vereint bin, werde ich mich niemals von Dir und Deiner göttlichen Liebe distanzieren. 6. Wo soll meine Seele einen unverzichtbaren Ruheplatz haben? Wo ist die Zuflucht des Geistes? Wo ist der unbestreitbare Frieden und die Ruhe des Herzens? Wenn nicht in Dir, Herr, wenn nicht Du selbst meiner Seele Ruhe gibst und ewigen Trost gibst?! Alle Freude dieser Welt ist Weinen, all ihr Trost ist Kummer und Traurigkeit, alle irdischen Freuden sind Kummer und Schwere der Seele, alle fleischliche Liebe ist Lüge und Heuchelei, keine einzige Süße dieser Welt ist charakteristisch und meiner Seele bekannt; aber Du bist der Eine, möge Du unsere Freude und Fröhlichkeit und ewige, allgegenwärtige Freude sein. 7. Möge ich in meinem Herzen keinen Ehebruch begehen vor Dir, meinem Herrn, und der Schöpfung; Aber möge ich von ganzem Herzen an Dir festhalten, der die ganze Schöpfung erschaffen hat, und möge ich Dir nichts mehr vorziehen; Ich werde nichts mehr lieben als Dich, mein Herr, die Quelle des Lebens. Möge ich die Herrlichkeit dieser Welt nicht lieben, noch den verschwundenen Reichtum, noch die Schönheit des Körpers, noch die zeitlichen Freuden des Fleisches; aber Du allein bist meine Herrlichkeit und mein Lob, mein Reichtum und mein Schatz, mein Essen und Trinken und mein ewiger Trost. 8. Wie kannst du den Imam, meinen Herrn, der mich alle erschaffen hat, nicht lieben? O mein Gott, warum sollte ich nicht an Dir festhalten, der mich erschaffen hat? Wie kann ich mich nicht Dir anschließen, der mich mit allem unterstützt, lebt, nährt, sättigt, pflegt und versorgt, alles Gute und Gerettete für mich tut und mit Deiner Manie, wie Gewicht, alles so arrangiert, dass es mir nützt? Wie kann das verdammte Herz nicht in Flammen aufgehen? Wie kann eine düstere Seele sich nicht auflösen? Wie kommt es, dass mein ganzes Inneres nicht in Deinem göttlichen Verlangen und Deiner Liebe brennt? 9. Wie wird dieses Gras dem göttlichen Feuer hinzugefügt, o mein Gott? Wie kann der vorübergehende Verfall mit Dir vereint werden, der immer gegenwärtig ist? Wie düster werde ich an Dir festhalten, dem ungleichmäßigen Licht? Wie werden die Sterblichen mit den Unsterblichen verbunden sein? Begleite mich, o Herr, wie du mich wiegst, mein Wohltäter! Erleuchte mich, lehre mich Deinen heiligen Willen, löse auf, belebe meine Seele mit Deiner göttlichen Liebe, damit ich nichts anderes lieben kann als Dich, die Eine Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit. 10. Oh mein Gott! Scheine mir das Licht Deines Geistes, erleuchte meine dunkle Seele, löse mein Herz und meinen Schoß auf und entzünde sie wie Feuer zu Deiner göttlichen Liebe, o mein Schöpfer, möge ich Deinen heiligsten Namen und Deine unbeschreibliche Liebe zur Menschheit verherrlichen, preisen und verherrlichen. Denn Du warst immer barmherzig zu uns, gnädig zu uns und hast diejenigen beschützt, die auf Dich vertrauen und auf Dich hoffen. Denn Dir gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung bei dem anfangslosen Vater und Deinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit, Amen. Dritter Vers des eifrigen Schreiens zu Gott 1. Warum liebe ich Dich, mein Herr, nicht von ganzem Herzen? Warum gebe ich Dir nicht all meine Wünsche und Sehnsüchte? Warum bin ich nicht mit meiner ganzen Seele und all meinen Gedanken in Deine heiligste Liebe versunken? Du hast alles für mich geschaffen und mir alles gegeben. Ich bin ganz von Dir, ich bin ganz Dein, lass mich ganz in Dir sein! Warum weigere ich mich und komme nicht mit großem Eifer zu Dir? Du hast mich aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen und bist ständig um meine Seele besorgt, o mein Gott! Du ernährst mich, lebst mich, beschützst, bewahrst, bedeckst meine Seele, gibst mir Kraft, Gesundheit, nährst, ermahnst, erleuchtest, hilfst und belehrst mich in jeder guten Tat, tust alles Gute und Gerettete für mich, oh mein Gott! 2. Warum solltest Du den Imam nicht lieben, mein Herr? Warum sollte ich nicht an Dir festhalten? Du bist der Eine Gott, die Quelle des Lebens und der Geber aller Segnungen, mein Schöpfer und Herr. Alle, die sich von Dir entfernen, werden zugrunde gehen, alle, die Dich nicht suchen, werden nicht gerettet; Denn du hast jeden Hurer von dir vernichtet. Alle Reichtümer liegen in fleischlichen Leidenschaften; diejenigen, die Dich wirklich nicht suchen, werden arm und hungrig; aber denen, die Dich suchen, wird nicht alles Gute vorenthalten. Am selben Tag und in der gleichen Nacht komme ich morgens zu Dir, Tag und Nacht dürste ich nach Dir, o mein Gott, und ich liebe Dich von ganzem Herzen! Ich habe Dich, mein Herr, nur um eines gebeten: dass ich alle Tage meines Lebens in Deinem Haus wohnen möge, Deine Schönheit sehen und Deine Heilige Kirche besuchen möge. Mein Herz sagt dir: Ich werde den Herrn suchen. Ich suche Dich auf meinem Angesicht. Ich werde Dein Angesicht suchen, o Herr. 3. Warum solltest du den Imam – meinen Herrn – nicht lieben? Du bist mein Leben, Du bist meine Erlösung, Du bist meine Herrlichkeit und mein Lob, Du bist mein Reichtum und ewiger Schatz, Du bist meine Freude und mein ewiger Frieden. Ist es für mich besser, etwas Nichtiges, Unbekanntes, Perverses, Zerstörerisches, Falsches zu lieben, als Dich, mein wahres Leben? Aus diesem Grund möge ich meine ganze Hoffnung, meine ganze Hoffnung, mein ganzes Verlangen allein auf Dich setzen, o Herr, möge mein ganzes Herz, meine ganze Seele, alle meine Gedanken in Dir vertieft sein, Imam, möge ich mein ganzes inneres Wesen, meine Glieder und mein ganzes Gehirn auf Dich allein ausschütten, damit ich ganz in Dir sein kann und Du in mir; Möge ich Dich in Wahrheit sehen und erkennen, den einzig wahren Gott und Herrn, den Du gesandt hast, Jesus Christus, und in Deinem Licht werde ich das Licht der Gnade Deines Allerheiligsten Geistes sehen. 4. Wohin werde ich von Dir gehen, mein Herr? Und fliehe ich vor Deinem Angesicht? - Sobald ich in den Himmel aufsteige; Du bist da; Selbst wenn ich zur Hölle fahre, bist du da; Wenn ich früh meine Flügel ergreife und in den letzten Meeren wohne, und dort wird deine Hand mich führen und deine rechte Hand mich halten. Wohin werde ich gehen und wo werde ich ewiges Leben finden, wenn nicht in Dir, meinem Schöpfer? Wo sonst werde ich Trost und Freude, Zuflucht und Frieden meiner Seele finden, wenn nicht bei Dir, Herr, mein Gott? Wohin kann ich von Ihnen gehen? Du bist die Verben des Lebens des ewigen Imashi in Dir selbst. Du bist die Quelle des Lebens und der Geber aller Segnungen. Meine Seele hat nach Dir dürstet, mein Herz hat nach Dir dürstet, o Gott meines Lebens! Möge Dein heiligster Name, mein süßer Herr JESUS, erfreut sein, möge meine Seele dadurch verletzt werden, möge mein Herz verletzt werden, möge es dem Imam in meinem ganzen Leben nichts Lieberes geben als Deinen heiligsten Namen. Mögen deine Worte meiner Kehle und meinen Lippen süßer sein als Honig; und mögen uns deine Rechtfertigungen begehrenswert sein, o Herr, kostbarer als Gold und Stein und süßer als Honig und Honigwabe! 5. Was wird meine Seele dann in dieser Welt lieben? Was begehrt er? Worüber möchte man getröstet werden, wenn nicht über Dich, meinen einzigen Herrn, Gott? Wenn er Essen und Trinken liebt, wird er getäuscht; Die Essenz ist vorübergehend und vergänglich. Auch wenn er die Herrlichkeit, Schönheit und Verehrung dieser Welt liebt, macht er sich vergebens Sorgen, stirbt und stirbt bald. Wenn er Gold und Silber liebt, weiß Gott, wer es sammelt, wird alles hier auf der Erde zurückgelassen und in Staub und Asche verwandelt. In diesem bekannten Trost und Frieden gibt es keinen Ort, denn die Seele, die von ihren inhärenten Eigenschaften losgerissen wurde, kann nirgendwo Frieden und Ruhe finden, es sei denn, sie kehrt zu Dir, ihrem Herrn, zurück und hat keinen Ort, an dem sie ihre Existenz haben kann; - wenn er Dich nicht von ganzem Herzen liebt, - wenn er nicht an der Gnade Deines Allerheiligsten Geistes teilnimmt, - kann niemand getröstet werden und sich freuen. 6. Jeder lebende Mensch ist umsonst geplagt; liebe dich nicht, deinen Herrn; Jeder Erdengeborene arbeitet vergeblich; klammere dich nicht von ganzem Herzen an dich und suche dich nicht Tag und Nacht. Warum lebt ein Mensch? Warum wurde er in die Welt hineingeboren? Auch wenn er seine Tage vergeblich abnutzt; Denn es ist umsonst, dass es fließt, - Er ruft umsonst deinen heiligen Namen; Du liebst Dich nicht – Deinen Herrn, die Quelle des Lebens und den Geber aller guten Dinge. Erfülle meine Seele mit Deiner göttlichen Liebe, o mein Schöpfer! Lobe mein Herz, den Schöpfer aller Schöpfung! Was werde ich tun, wenn ich nicht an Dir festhalte, mein Herr? Wenn ich nicht mit Dir vereint bin, was werde ich dann tun, ohne es zu wissen? Wenn ich mich von Deinem rechten Weg abwende, falle ich in das letzte Übel; Wenn wir uns Dir anschließen, haben wir einen Bauch. Die Entfremdung von Dir bedeutet ewigen Tod, Zerstörung und endlose Qual. Schließe dich mir selbst an, Herr, im Bild deines Schicksals, als ein Menschenliebender und großzügiger Herr. 7. Warum bevorzuge ich Eitelkeit und vergängliche Süße – bevorzuge ich vorübergehenden Ruhm, stinkende Schönheit, verschwundenen Reichtum? Ziehe ich alles Böse Dir vor, mein Herr, der großzügigste Wohltäter? Was ist mein Wahnsinn? Was ist meine Blindheit? Wehe mir, einem Sünder! Wehe mir, Unglücklicher! Wehe mir, der im Dunkeln liegt! Aber gewähre mir dies, o mein Gott! Denn ich werde nichts auf dieser Welt lieben außer Dir, mein Herr; Lass mich Reichtum, Ruhm, Süße, Schönheit und Korruption nicht lieben; Aber ich werde Dich genau lieben, meinen einzigen Schöpfer, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, und nichts ist mir lieber als Deine Liebe. 8. Warum sollte der Imam etwas anderes lieben als Dich, meinen Herrn und Schöpfer? Wer hat mich alles erschaffen und mit Deiner Manie mich unterstützt, genährt, gelebt und alles zum Nutzen eingerichtet, so wie Du selbst es gewogen hast, Herr? Oder ist es besser für mich, eine eitle, eine perverse Sache zu lieben, als Dich, meinen Herrn und Schöpfer? Oder ist es besser für uns, ein Geschöpf mehr zu lieben als Dich, den Schöpfer der Schöpfung, ein Geschöpf mehr als Dich, den Schöpfer? Wenn ich Dich, mein Herr, nicht von ganzem Herzen liebe, was sollte der Imam sonst lieben? Werde ich an etwas anderem festhalten? Oder werde ich von etwas anderem versklavt? 9. Ist es nicht besser, dass ein Tropfen eine Quelle hat, ein Stab eine Wurzel, eine Pfeife einen Kopf? Alles ist besser für sie, Sitsa und mit Dir – mein Herr Gott – ist es nicht besser zu essen? Du bist mein einziger Herr, meine Zuflucht und mein Trost, – Du bist meine einzige Hoffnung und Hoffnung. Ich kenne keine andere Zuflucht und keinen anderen Trost, ich kenne keine andere Hoffnung und Hoffnung außer Dir, mein Gott. Du bist mein Beschützer und Gönner; Du bist meine Herrlichkeit und Kraft und ewige Freude. 10. Aber ich bete zu Deiner Barmherzigkeit, o mein Schöpfer, Herr! Nimm mich in Deine heilige Liebe auf, erleuchte meine Seele, kläre meinen Geist, o mein Wohltäter! Möge meine Seele von Deiner göttlichen Liebe berührt werden, möge mein Herz verwundet sein, möge es noch fester durch sie verbunden sein und möge alles von Deinem göttlichen Wunsch und Deiner Liebe gefangen sein. Möge es meine ganze Seele in allen Teilen durchdringen und durchdringen, so dass kein einziger Teil und keine einzige Zelle meiner Seele außer ihr übrig bleibt, möge du alle Fesseln meiner Seele öffnen, mögest du alle meine Gefühle erleuchten, mögest du mich in meiner Seele stärken und zur Ruhe bringen, möge ich ganz in dir sein und du in mir. Ja, ich verherrliche, singe und preise deinen heiligsten Namen, mit deinem anfangslosen Vater und mit deinem heiligsten, guten und lebensspendenden Geist, immer, jetzt und immer und für immer und ewig, Amen. Vierter Vers des wünschenswerten Ausrufs an Gott 1. Möge mein Herz von Deiner göttlichen Liebe verwundet werden, o mein Gott! Möge ich Dich suchen, mein Herr, Tag und Nacht; Möge ich mit meiner ganzen Seele mit Dir vereint sein; Möge meine Seele von Deinem göttlichen Verlangen brennen und brennen; Möge dies ein Trost für den Imam meiner Seele sein; Möge dieser Imam sich für immer eine ruhige Zuflucht und unveränderlichen Frieden schenken. Lass mein ganzes Verlangen und meinen ganzen Eifer in Dir allein sein, Herr! Möge ich völlig in Deine göttliche Liebe eingetaucht und wieder vereint sein; Ich werde mich niemals von Dir trennen, mein Herr! 2. Nichts trenne mich, nichts trenne mich von Deiner göttlichen Liebe, o mein Gott! Möge er nichts durchschneiden, weder Feuer, noch Schwert, noch Hungersnot, noch Verfolgung, noch Tiefe, noch Höhe, weder Gegenwart noch Zukunft; Lass das allein in meiner Seele bleiben! Lass mich nichts anderes auf dieser Welt begehren, o Herr; Aber Tag und Nacht möge ich Dich suchen, mein Herr. Und möge ich es finden, werde ich einen ewigen Schatz erhalten, und ich werde Reichtum erlangen, und ich werde aller Segnungen würdig sein. 3. Mein ganzes Vertrauen, meine ganze Hoffnung ruhe auf Dir; Mein ganzer Schatz, mein ganzer Reichtum liegt in Dir und im Imam. Möge all meine Herrlichkeit und mein Vergnügen allein in Dir liegen, Herr! Ich lasse mich von dieser einen Sache nicht verführen, ich fließe umsonst, aber möge diese eine Sache für immer und ewig bei mir bleiben! Möge ich den guten Teil erhalten, der mir nicht für immer und ewig genommen wird; Lass mich Tag und Nacht unaufhörlich zu Dir schreien, o mein Gott! Ja, mit dem Propheten sage ich immer: Vom Morgen an geht mein Geist zu Dir, Gott, denn das Licht Deines Gebotes ist auf der Erde; Tag und Nacht möge ich Dich suchen, mein Herr, denn ich werde Dich, die Quelle des Lebens, finden und den Durst meiner Seele stillen! 4. Mit dem Propheten sage ich immer zu Dir: O mein Gott! Ich werde meinen Augen keinen Schlaf geben und meinen ganzen Körper keinen Schlaf geben, bis ich einen Ort für Dich, mein Herr, gefunden habe, eine Wohnung für den Gott Jakobs; Ich werde dir keine Ruhe geben, ich werde dir keine Ruhe geben, bis ich für dich finde, was du suchst, und empfange, was du willst; Denn all der Ruhm und Reichtum dieser Welt ist Eitelkeit; Jedes irdische Vergnügen und jede Lust ist fleischliche Freude. Das ist genau das Einzige, was nicht reizend ist, wenn Du, der Einzige, meinen Herrn von ganzem Herzen und von ganzer Seele liebst; Ich bevorzuge nichts mehr als Deine Liebe, denn das ist das Einzige, was ich haben kann, um in ewigem Trost und Freude zu bleiben. 5. Damit mein Herz einen anderen in dieser Welt lieben kann? Was wird er sich sonst noch wünschen außer Dir, mein Herr, der von allen intelligenten Geschöpfen am meisten begehrt und gepriesen wird? Essen und Trinken sind vergänglich und vergänglich, Reichtum und Eigentum sind vergänglich und vergänglich, Ruhm und Ehre sind veränderlich und veränderlich. Das Nichts ist beständig und unveränderlich, obwohl Du allein ewig und unveränderlich bist. Aus diesem Grund, um Deinetwillen, möge meine Seele den Einzigen über alles begehren und von ganzem Herzen möge ich lieben; Überall werde ich leer und nackt sein, wenn ich mich nicht von ganzem Herzen an Dich klammere, werde ich überall krank, traurig und traurig sein. Treten Sie selbst für Sie ein, o Herr, wie Sie es wägen, und verletzen Sie mein Herz mit Ihrem göttlichen Wunsch. Verbinde meine Seele und alle meine Gedanken mit Deiner göttlichen Liebe, meinem Schöpfer – Herrn! 6. Wohin wird meine Seele gehen? Wo bewerben? Wo finden Sie einen ruhigen Zufluchtsort? Wo wird er unerschütterlichen Frieden finden? Wenn nicht in Dir allein – mein Herr Gott. Was werde ich sonst noch lieben? Was wünsche ich mir sonst noch? Oder werde ich an etwas anderem festhalten? Wenn nicht nur Dir – mein Herr. Denn du bist mein Gott, Herr und Schöpfer. Du bist meine Herrlichkeit, Kraft und Pracht. Lass meine Seele nicht herumschweifen, lass mein Herz nicht Unzucht in vergeblichen Dingen begehen, lass dich nicht von flüchtigen Dingen fesseln und fesseln, lass dich nicht von eitlen und perversen Dingen versklaven und fesseln; aber lass Dich mit all Deiner Kraft an der Einen Stillen Zuflucht festhalten und niemals gehen. 7. Erfülle meine Seele mit Deiner göttlichen Liebe, o mein Gott! Gieße deine heiligste Barmherzigkeit über mich aus, bewässere das Wasser deines heiligsten Geistes, gib mir das Wasser deiner heiligsten Gnade, gib mir dieses Wasser, Herr, damit jeder, der nicht dürstet, nicht in die vergänglichen Schätze dieser Süßigkeiten komme, dem geschworenen Schüler Jakob; Jeder, der aus diesem Wasser trinkt, wird nach irdischen Freuden dürsten, und wer aus dem Wasser Deiner Gnade trinkt, das Du selbst gibst, wird nicht ewig dürsten, sondern in ihm wird eine Wasserquelle sein, die in den ewigen Bauch fließt, nämlich der Heilige Geist. Möge ich Teil Deines mit göttlicher Gnade erfüllten Wassers sein und vollkommen zufrieden sein, und Deine Herrlichkeit wird irgendwann erscheinen! 8. Herr, stelle unsere Gefangenschaft wieder her, wie die Fluten des Südens; schmelze das Eis meiner gefrorenen Seele; sprengen Sie den Süden Ihrer großzügigen Liebe für die Menschheit; Mögen die Wasser und Flüsse Deiner Gnade aus meinen verdammten Herzen fließen. Durchbohre und verwunde meine Seele mit Deinem göttlichen Verlangen, damit ich in meinem Herzen keine Unzucht wegen eitler Dinge begehe. Befriedige meine Seele mit Deinem göttlichen Manna, damit jeder, der nicht mit verderblichen Süßigkeiten zu den Ägyptern dieser Welt zurückkehrt, unten viele rebellische Kessel und ägyptischen Knoblauch wünsche, die den Geist verdunkeln; aber möge mir dieses Manna der Gnade Deines Allerheiligsten Geistes zu aller Freude und ewiger Freude und Freude meiner Seele sein. Wo sonst kann der Imam nach Freude suchen? Du bist meine wahre Freude. Wo kann Imam Inamo nach dem Magen suchen? Du isst meinen Bauch. Wo sonst kann der Imam nach Reichtum suchen? Du bist mein Reichtum und ewiger Schatz. 9. Gewähre mir, mein Schöpfer, dass Du den einen wahren Herrn, meinen Gott, wirklich kennst, und um seinetwillen hast Du uns in die Welt gesandt – den Erlöser der Welt, unseren Herrn Jesus Christus, und Teilhaber der Gnade Deines Allerheiligsten Geistes, damit ich meine Affinität zu Dir erkenne, wie ich es wissen sollte – damit ich mich Dir anschließen kann, da ich ganz von Dir bin, denn das Fleisch gehört nicht mir, sondern Deinem, Herr, meine Seele ist nicht mein, sondern Dein, mein Retter, alle meine Sinne: Sehen, Hören, Schmecken, Riechen sind nicht meine, sondern deine, die ganze Essenz, mein Herr. Mein ganzes Wesen ist, mein ganzer Bauch gehört nicht mir, sondern Deinem, Herr, mein ganzes Wesen gehört nicht mir, sondern Deinem ganzen Wesen, mein Wohltäter! Tune hat alles von Dir erhalten, Imam, Tune hat alles von Dir erhalten. 10. Meine Zuflucht, Mauer und Fürsprache – möge Du allein sein, Herr! Meine Zuflucht und mein Trost ist Deine göttliche Liebe; Du bist mein einziger Herr, Du bist meine Stärke, Du bist mein Gott, Du bist meine Freude, Du bist meine Herrlichkeit und Pracht. Du bist mein Lob und meine Hoffnung, du bist alles Verlangen, du bist alles Süße, o mein Gott! Für immer und ewig geblieben, ohne sich zu verändern. Du allein bist mein Trost und meine ewige Freude, o Herr! Freude und Fröhlichkeit sind Deine heiligste göttliche Liebe. Es gibt nichts Besseres und Ehrlicheres als das, weder auf Erden noch im Himmel, außer dem Imam. Lass dies ehrenhafter sein als alle Schätze, teurer als wertvolle Diamanten. Darüber hinaus sehne ich mich nach nichts Größerem als diesem; Ich werde nichts weiter verlangen; Aber damit allein werde ich in dieser Welt und noch mehr in der Zukunft zufrieden sein. Fünfter Vers der Danksagung an Gott für seine Wohltaten 1. Ich danke Dir, mein Herr, dem großzügigsten Wohltäter, dass Du mich nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen hast und mich aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht hast. Du hast mich mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt. Du hast mich nicht als Tier erschaffen, auch nicht als Tier, noch als irgendein anderes Tier, sondern als Mensch, als vernünftiges Geschöpf; Du hast meine Seele mit Unsterblichkeit und Autokratie geehrt. Selbst wenn wir im Fleisch vorübergehend getrennt sind, gehen wir an einen besseren Ort über, aber in unserer Seele bleiben wir für immer unsterblich, nicht für tausend Jahre, nicht für zwei oder dreitausend, sondern für immer und ewig, ohne Ende. Selbst wenn jemand als Arzt für etwas Kleines dankbar und schuldig ist, wie zum Beispiel die Heilung einer bestimmten Krankheit, wie viel mehr, Herr, der mich ganz, aktiv, lebendig und gesund aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen und mich für endlose Zeitalter geschaffen hat! 2. Ich danke dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, denn du hast alles für mich geschaffen: für mich – den Himmel, die Erde, die Sonne, den Mond und den ganzen sternenklaren Himmelsschmuck; um meinetwillen – Tiere, Vieh, Vögel, alle Arten von Tieren; um meinetwillen – Meere, Flüsse, Quellen, Seen, Fische, große Wale; für mich – Wälder, Eichenhaine, verschiedene Wüsten, fruchtbare Bäume; Meinetwegen – Tränke, Wurzeln, Samen, Gemüse sind unterschiedlich; Für mich wurde alles Sichtbare und Unsichtbare erschaffen, O mein Gott! 3. Ich danke Dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, dass Du alle Gerechtigkeit und Barmherzigkeit für mich geschaffen hast und stets für meine Seele gesorgt hast: Du hast mich beschützt, bewahrt, mich bedeckt, für meine Seele Fürsprache eingelegt, mir Kraft und Gesundheit gegeben, mich lebendig gemacht, mich ermahnt und erleuchtet, mir beistand und geholfen, mich geführt und mich in jeder guten Tat unterwiesen. Du hast für mich alle Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Güte geschaffen. 4. Ich danke Dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, denn Du bist der allmächtige Gott, um meinetwillen warst Du Mensch und hast mich zu Einem vereint. Du hast es nicht verschmäht, unsere für Xia zu nehmen, als hättest du uns alles gegeben. Um meinetwillen wurdest du in eine Krippe gelegt; Um meinetwillen hast du dich in Windeln gewickelt und den Himmel mit Wolken bekleidet; um meinetwillen wurdest du in den letzten Tagen beschnitten; Um meinetwillen seid ihr nach Ägypten geflohen; Um meinetwillen wurdest du im Jordan getauft; Um meinetwillen hast du das reinste Haupt deines Vorläufers gebeugt, so dass du Kummer um mich emporgehoben hast; Ohne die Taufe zu fordern, wurdest du um meinetwillen getauft und gibst mir die Reinigung durch die Taufe. 5. Ich danke Dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, denn um meinetwillen wurdest Du geschlagen, entehrt, angespuckt, erdrosselt, gefesselt, mit einer Dornenkrone gefesselt. Um meinetwillen hast Du Dein reinstes Blut vergossen. Für mich bist du im Fleisch gestorben, und nachdem du mich im Geiste wiederbelebt hast, gib mir ewiges Leben. Für mich wurdest du in ein Grab gelegt. Für mich bist du drei Tage lang aus dem Grab auferstanden, damit du uns allen die Auferstehung aus dem Grab gibst. 6. Ich danke Dir, mein Herr, mein großzügigster Wohltäter, denn obwohl ich in der Dunkelheit vor Dir sündige, hast Du mich gnädig angenommen, während ich Buße tue. Wie oft habe ich vor Dir gesündigt? Du reißt mich nicht einfach mit. Wie sehr verstoße ich vor Dir? Du weist mich nicht ab. Wie stark falle ich? Du stellst mich wieder her, du bist langmütig, du bringst mich nicht zum Tode, nicht einmal bis zu meinem letzten Atemzug, sogar bis zu meinem letzten Tod, wenn ich mich an Dich wende, wenn ich in Reue zu Dir falle: Du, die Barmherzigen, nimm mich reuig an. 7. Ich danke Dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, dass Du Dein Gesetz vor meinen Augen gegeben hast, Du hast mir gegeben, Deinen Heiligen Willen zu sehen, Du hast mich nicht von der Taufe ausgeschlossen, Du hast mich nicht in der Irrlehre verlassen und bist nicht in eine destruktive Häresie versunken; Du hast mich zu einem Teilhaber Deiner reinsten Geheimnisse gemacht, durch Blut hast Du mich mit Deinem erlöst, Du hast mich zum Erben des Himmelreichs gemacht! 8. Ich danke Dir, mein Herr, der großzügigste Wohltäter, dass Du mich den Gerüchten und der Rebellion dieser Welt entrissen und mich in den Zaun Deiner verbalen Schafe gebracht hast, und Du hast mich ausgewählt, Dir selbst zu dienen; Du hast mich zu deinem Diener gemacht, obwohl ich unwürdig bin. Du hast deine Gnade reichlich über mich ausgedehnt und mir einen bequemen Weg zur Erlösung gezeigt. „Du hast mir alles offenbart, du hast mir alles vor Augen geführt, du hast mir nichts verborgen gelassen. 9. Ich danke Dir, mein Herr, mein großzügigster Wohltäter, dass Du mich in nichts arm, aber in allem reichlich gelassen hast: Ich ertrage den Hunger und den Dreck der vergänglichen Dinge nicht um der Dinge willen, ich mache mir keine Sorgen, ich ertrinke nicht in Flüssen, ich ertrage keine Schwierigkeiten auf dem Weg um der alltäglichen Dinge willen, große Schulden beunruhigen mich nicht, der königliche grüne Tribut fällt nicht auf mich, sie treiben mich nicht zu bedürftiger Arbeit, ich Ich muss nicht auf bedürftige Seereisen gehen, ich ertrage nichts davon, wie andere Menschen es ertragen, und leide durch die Dunkelheit, indem ich viele Tribute gebe, Kummer und Unglück ertrage. Durch Deine heiligste Gnade bin ich außerhalb dieser Freiheit, selbst wenn ich mich um irgendetwas mühe und wenig ertrage; aber nicht um derer willen, die verloren gehen, sondern um derer willen, die ewig bleiben. Ich sage also: Du hast mir einen bequemen Weg zur Erlösung gezeigt, Herr, du hast bequem das Himmelreich errichtet, du hast uns alles gegeben! 10. Ich danke Dir, mein Herr, mein großzügigster Wohltäter, dass Du mir um eines guten Vergnügens willen versprochen hast, mir ewiges Leben und das Himmelreich zu schenken. Er selbst erschuf, Er selbst erschuf mich und gab alles, um zu gefallen, und gewährte ewiges Leben, nicht für eine kurze Zeit, nicht für eine kurze Zeit, nicht für hundert Jahre oder tausend oder tausend, sondern für immer und ewig, ohne Ende. Ehre sei Deiner unergründlichen Barmherzigkeit, Herr! Ehre sei Deiner wunderbaren Evangeliumszeit, Allerheiligster König! Ehre sei Deiner unbeschreiblichen und unfassbaren Güte und Weisheit, o Herr der Menschheit! Denn alle Herrlichkeit, Ehre und Macht gebührt Dir, beim Vater und bei Deinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen! Sie könnten interessiert sein an: