Поуке о сталним црквеним празницима, данима сећања на светитеље и зборовима поводом разних догађаја

Беседе Светог Димитрија Ростовског биле су посвећене пре свега не догмама, већ моралном хришћанском идеалу, чему је допринео „Чети-Менаион“ који је саставио са готовим примерима светости. Његово учење се разликовало од памфлета његових савременика (митрополита Стефана (Јаворског), архиепископа Феофана (Прокоповича)) недостатком субјективне оцене приватних догађаја. Светитељ је из појава извукао општу моралну поуку, усредсређујући се на главно учење Цркве – љубав према Богу и човеку. Беседе су се заснивале на Светом писму, житијима светих и делима отаца Цркве. Под утицајем кијевске школе, његов говор је користио реторичка питања, неочекивана поређења и позивања на хебрејски текст. Временом су схоластичке технике омекшале, говор је постао живљи и приступачнији, а симболика и алегорије су његове речи приближиле народној поезији и култури епохе Петра И. Главна идеја свих његових проповеди била је жеља да људе учини бољим и љубазнијим. На почетку епископије централна тема била је љубав и одбацивање друштвене неједнакости. Касније, посебно током ростовског периода, одбрана чистоте Православља од раскола долази до изражаја. Током читавог служења, Свети Димитрије Ростовски је остао бранилац слабих и потлачених, веран предањима древних руских пастира. Поуке Светог Димитрија нису само разговори, већ богословска и књижевна дела. У њима он позива на борбу против греха и стицање врлина, на покајање, веру и побожност, а не уздржавање од Тајне Евхаристије због свести о својој грешности. Истиче важност молитве, поста и држања заповести. Представљени зборник садржи 47 поука и беседа посвећених сталним црквеним празницима, сећању на светитеље, као и теме духовног живота, пастирства, иконопоштовања и др. Многа учења су везана за јеванђелска читања. Конкретно, у Упутству за дан сећања на деветорице кизичких мученика, светитељ тумачи речи Христове (Лк. 21, 12-19) о страдању, издаји ближњих и мржњи према свету, позивајући на трпљење као пут спасења. И у Слову за дан великомученика Димитрија говори о моралном дејству ранова Христових. У поуци за празник у славу иконе Пресвете Богородице Донске, након објашњења зашто се Богородица зове Изабрана војвода, аутор додаје поучну поуку да Богородица, ма колико била јака у заступништву пред Богом, не може да Га моли за непокајаног. Године 1705. светитељ је у присуству Петра И изнео једно од својих најбољих учења, на речима: „Стрпљењем стекните душе своје“ (Лк. 21, 19) (видети Поуку у спомен светог великомученика Јевстатија Плакиде), у којој изобличава гнев којем је био подвргнут цар. У Упутству за спомен Свете великомученице Катарине, Свети Димитрије тумачи лик крста у руци Богородице на њеној икони, откривајући га као симбол праве вере, жртвовања, борбе против света, тела и ђавола, духовне мудрости, љубави према Христу и мучеништва које води у Царство Небеско. Поуке Светог Димитрија нису само моралне, већ и догматске природе. На пример, Беседа Сабору Архангела Михаила говори о односу анђела према човеку. Упутство о рату Светог Архангела Михаила описује вечни рат небеских сила против демона, где се арханђели боре против седмоглаве змије, симболизујући 7 смртних греха (гордост, завист, лењост, нечистота, прождрљивост, деликатност и гнев). Ови греси су ђавоље оружје којим он осваја универзум. Учење илуструје победу Христа Јагњета над змијом, позивајући на духовни рат и опонашање небеских сила. Збирка садржи и погребне речи. На пример, у Беседи за помен Јована Семеновича Грибоједова, свети Димитрије говори о непознатој смрти, а у Беседи за сећање на превратника Тимофеја Борисовича - о њеном сећању. Зборник обухвата беседу аутора Митрополита. Стефан Јаворски – ово је „Учење о богослужењу светих икона“. Садржај Поучавање о Обрезању Господа Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа, месеца јануара, првог дана („Дадоше му име Исус“ (Лк. 2, 21)) Поучавање у недељу пре Богојављења („Глас вапијућег у пустињи: припремите пут Господу, исправите стазе његове: исправите стазе његове“ (Марко Теј) на дан Св. праведни Симеон Богопримац, месец фебруар, дан 3. Поучавање на дан сећања светог Алексија, митрополита московског и све Русије, месеца фебруара, у 12. дан („Ја сам пастир добри. Овце моје слушају глас мој“ (Јн. 10, 11, 27) на дан спомена на дан Кизиније, поучавање на дан 10.01.27. априла, 29. дана Поучавање на дан најчасније успомене светог оца нашег Тихона Чудотворца, епископа Аматунског, месеца јуна, 16. дана. Поучавање за дан сећања светих првостолних апостола Петра и Павла, месеца јуна, дана 29. („Вођаше их Бог дању, показујући им пут стубом од облака, а ноћу им осветлише стубом огњеним. И стуб од облака дању и стуб огњени ноћу не одступи од свега народа“ (Изл. 13, 21–22)) Поучавање за празник јављања Пресвете иконе Пречисте Госпе наше Богородице и Пресвете Богородице у граду Казању, месеца јула, 8. дана 1706. године. Поучавање за празник Пресвете Богородице Смоленске, званог 8. јула, 2. јула. Прва поука за празник Успења Пресвете Богородице, месеца августа, 15. дана 1693. године („Побраће жито своје у житницу своју“ (Мт. 3, 12; Лк. 3, 17)) Друга поука за празник Успења Пресвете Богородице, на дан Успења Пресвете Богородице, на дан Богородице, на дан 1. августа 1. августа блажено. празник Пресвете Богородице Донске, месеца августа, 19. дана Поучавање за дан сећања светих мученика Адријана и Наталије, месеца августа, 26. дана. Поучавање о усековању главе преподобног Јована Крститеља, месеца августа, 29. дана 1701. године („На крају свог трка Јован рече: „За кога ви кажете да сам ја?“ (Дела 13, 25)) Поучавање на дан Светог Архангела Михаила, 17. септембра, 17. септембра 2001. године. Прва поука о Воздвижењу Часног и Животворног Крста Господњег, месеца септембра, 14. дана („Крсту Твоме се клањамо, Владико!“) Друга поука о Воздвижењу Часног и Животворног Крста Господњег („Али нећу да се хвалим осим Крстом Господа нашег Исуса Христа). Часног и Животворног Крста Господњег („Каква корист човеку ако сав свет задобије, а душу своју изгуби?“ (Мк. 8, 36)) Поучавање у спомен Свете великомученице Јевстатија Плакиде, месеца септембра, 20. дана („Трпљењем својим спасите душе своје” (Лк. 21, 19)) Поучавање истих светитеља оца нашег Гурија, архиепископа 4. октобра, на дан 4. октобра казанског. Прва поука у спомен на светог великомученика Димитрија, месеца октобра, 26. дана („Ране Господа Исуса носим на телу своме“ (Гал. 6, 17)) Друга поука за дан сећања на светог великомученика Димитрија. Прва поука за Сабор Архангела Михаила, месеца новембра, 8. дана („Заповедиће о теби анђелима Својим да те чувају на свим путевима твојим“ (Пс. 90, 11)) Друго учење за бој светог Архангела Михаила, Заповедника војска небеских, и анђела Његових са седмоглавим Господом који се боји Господа анђела серп (Пс. 33:8), „Они су отпловили у земљу Гадаренску“ (Лк. 8, 26), „Михаило и анђели његови војеваху против аждаје“ (Откр. 12, 7)) Поука за дан сећања на светог Јована Златоустог, месеца новембра, 13. дана („Христова уста, Павлова уста; Павлова уста, Цхриумоост“ уста, уста Христова и Павлова“ (Обојени Триод, на јутрењу у ноћ светог Васкрса, пре речи Златоустог) Поучавање у спомен преподобних отаца наших Варлаама и Јосифа Индијанца, месеца новембра, 19. дана 1705. године. („Царство небеско је као трговац који тражи добре бисере, који, пронашавши један бисер скупоцјени, оде, прода све што је имао и купи га“ (Мт. 13, 45–46)) Поучавање у спомен свете великомученице Катарине, мјесеца новембра, 24. дана („Исусе, љубовом твом великому, призивам Тебе Јавече мој, женика, и тражи те страдам и разапет сам“ (Заједнички тропар мученици)) Поучавање за часни спомен великог Светог Николаја, архиепископа мирликијског Чудотворца, у месецу децембру, у дан 6. („По имену твоме живот је твој“ (Стихера по Псалму) пре Псалма 50. недеље. Петра, митрополита руског, Чудотворца („Родослов Исуса Христа“ (Мт. 1, 1). „И отвори се друга књига, која је књига живота“ (Откр. 20, 12)) Друга поука на дан сећања оца нашег Петра, Митрополита све Русије, међу светима, у Ламбу, 1. децембра, на Ламбу, 1. децембра. (Јован. 1, 29)) Поучавање за Рождество Христово („Видим чудну и славну тајну: небо је крстарица, Херувимски престо је Богородица“) Поучавање за време светих постова („Ако верујете, видећете више од овога“ (Јн. 1, 50))) (Јован 1, 50))) је болест као моја болест“ (Тужаљке 1, 50)) 13)) Поучавање о страху Божијем, који сваки човек треба да има („Ходите, децо, послушајте ме, научићу вас страху Господњем“ (Пс. 33,12)) Поучавање о обожавању светих икона („Ми се клањамо образу Господњем, Господу Пречистоме Христу, клањамо се Богу Пречисти Бог”) Учење о крсту четворокраком („Бог надеде име првом човеку – Адам” (Пост. 5, 2)) Учење о пастиру духовних пастира („Мучио ме жега дању, а студен ноћу; и сан се удаљио од очију мојих” (1. Мој. 31, 40, освећење) Првом поуком о храму изабрао сам ову цркву. моје име може бити у њему заувек, а моје очи и моје срце увек ће бити ту“ (2 Стеам 7, 16)) Друго учење о освећењу цркве Учење о тражењу милостиње за подизање цркава („Радуј се што су имена твоја записана на небесима“ ((Лк. 10, 20)) Реч о мртвима („Благо мртвима који умиру у Господу!“ (Откр. 14, 13.) (Откр. 14, 13.) не итд. Да сте Ме волели, обрадовали бисте се што сам рекао: „Идем к Оцу“ (Јн. 14: 27-28)) Пирамида, или стуб у блажен помен Господа Оца Инокентија Гизела, који је упокојио пред великим Богом милости Његове, архимандрита великог Чудотворства Његовог, на Светосавље Господње. годишњица његовог сахрањивања, месец фебруар, 24. дана 1685. Беседа за помен лукавог Тимофеја Борисовича, сина бојара Бориса Гавриловича Јушкова („Долази, и већ је дошло време, када ће мртви чути глас Сина Божијег и, чувши, оживеће“. 5, 25)) Беседа на помен Јоана Семјоновича Грибоедова, управника Његовог Краљевског Величанства („Одређено је да људи једном умру“ (Јевр. 9, 27)) Говор Петру Великом Беседа Преосвећеног Димитрија, који је дошао у Ростовски митрополит у свој Ростов.