Nauki o stałych świętach kościelnych, dniach pamięci świętych oraz słowa z okazji różnych wydarzeń

Kazania św. Demetriusza z Rostowa poświęcone były przede wszystkim nie dogmatom, ale ideałowi moralności chrześcijańskiej, czemu sprzyjał „Cheti-Menaion”, który zestawił z gotowymi przykładami świętości. Jego nauczanie różniło się od broszur współczesnych (metropolita Stefan (Jaworski), arcybiskup Feofan (Prokopowicz)) brakiem subiektywnej oceny wydarzeń prywatnych. Święty wyciągnął z tych zjawisk ogólną lekcję moralną, skupiając się na głównym nauczaniu Kościoła – miłości do Boga i człowieka. Kazania opierały się na Piśmie Świętym, żywotach świętych i dziełach Ojców Kościoła. Pod wpływem szkoły kijowskiej w jego przemówieniu pojawiały się pytania retoryczne, nieoczekiwane porównania i odniesienia do tekstu hebrajskiego. Z biegiem czasu techniki scholastyczne złagodniały, mowa stała się ożywiona i bardziej przystępna, a symbolika i alegorie przybliżyły jego słowa do poezji ludowej i kultury epoki Piotra I. Główną ideą wszystkich jego kazań była chęć czynienia ludzi lepszymi i milszymi. Na początku istnienia biskupstwa tematem przewodnim była miłość i potępianie nierówności społecznych. Później, zwłaszcza w okresie rostowskim, na pierwszy plan wysunęła się obrona czystości prawosławia przed schizmą. Przez całą posługę św. Demetriusz z Rostowa pozostał obrońcą słabych i uciskanych, wiernym tradycjom starożytnych rosyjskich pasterzy. Nauki św. Demetriusza to nie tylko rozmowy, ale dzieła teologiczne i literackie. Nawołuje w nich do walki z grzechem i nabywania cnót, do pokuty, wiary i pobożności oraz do nie powstrzymywania się od sakramentu Eucharystii ze względu na świadomość swojej grzeszności. Podkreśla wagę modlitwy, postu i przestrzegania przykazań. Prezentowany zbiór zawiera 47 nauk i kazań poświęconych stałym świętom kościelnym, pamięci świętych, a także tematyce życia duchowego, pasterstwa, kultu ikon itp. Wiele nauk nawiązuje do czytań ewangelicznych. W szczególności w Instrukcji na dzień pamięci dziewięciu męczenników Kyzikos święty interpretuje słowa Chrystusa (Łk 21,12-19) o cierpieniu, zdradzie bliskich i nienawiści do świata, wzywając do cierpliwości jako drogi zbawienia. A w Słowie na Dzień Wielkiego Męczennika Demetriusza mówi o moralnym skutku pasów Chrystusa. W nauczaniu na święto ku czci ikony Najświętszej Bogurodzicy Dona, po wyjaśnieniu, dlaczego Matka Boża nazywana jest Wybranym Wojewodą, autor dodaje budujące pouczenie, że Matka Boża, niezależnie od tego, jak silna jest we wstawiennictwie przed Bogiem, nie może Go błagać za skruszonych. W 1705 roku święty wygłosił w obecności Piotra I jedno ze swoich najlepszych nauk, brzmiące: „Z cierpliwością zdobywajcie dusze wasze” (Łk 21,19) (zob. Nauczanie na pamiątkę świętego wielkiego męczennika Eustachego Placidasa), w którym potępia gniew, któremu poddany był król. W Instrukcji Pamięci Świętej Wielkiej Męczenniczki Katarzyny św. Demetriusz interpretuje wizerunek krzyża w dłoni Dziewicy na jej ikonie, ukazując go jako symbol prawdziwej wiary, ofiary, walki ze światem, ciałem i diabłem, mądrości duchowej, miłości do Chrystusa i męczeństwa prowadzącego do Królestwa Niebieskiego. Nauka św. Demetriusza ma charakter nie tylko moralny, ale także dogmatyczny. Na przykład Homilia do Soboru Archanioła Michała mówi o relacji aniołów do człowieka. Instrukcja o wojnie Świętego Archanioła Michała opisuje odwieczną wojnę sił niebieskich z demonami, podczas której archaniołowie walczą z siedmiogłowym wężem, symbolizującym 7 grzechów głównych (pycha, zazdrość, lenistwo, nieczystość, obżarstwo, delikatność i gniew). Te grzechy są bronią diabła, za pomocą której podbija wszechświat. Nauczanie ilustruje zwycięstwo Chrystusa Baranka nad wężem, wzywając do walki duchowej i naśladowania mocy niebieskich. W zbiorze znajdują się także słowa pogrzebowe. Na przykład w Kazaniu na cześć Jana Semenowicza Gribojedowa św. Demetriusz mówi o nieznanej śmierci, a w Kazaniu na pamiątkę przebiegłego Timofeja Borysowicza - o jej pamięci. W zbiorze znajduje się kazanie autorstwa Metropolitana. Stefana Jaworskiego – to „Nauczanie o kulcie świętych ikon”. Spis treści Nauczanie o obrzezaniu Pana Boga i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, miesiąc styczeń, 1. dzień („Nadali mu imię Jezus” (Łk 2,21)) Nauczanie na tydzień przed Objawieniem Pańskim („Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Panu, prostujcie jego ścieżki” (Mk 1,3)) Nauczanie w dniu wspomnienia świętego sprawiedliwego Symeona, Boga-Przyjmującego, miesiąc Lutego, dnia 3. Nauczanie w dniu pamięci św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i całej Rosji, w miesiącu lutym, 12 dnia („Ja jestem dobrym pasterzem. Moje owce słuchają mojego głosu” (Jan 10, 11:27)) Nauczanie w dniu pamięci dziewięciu męczenników Cyzicus, miesiąc kwiecień, w 29 dniu. Nauczanie w dniu najbardziej zaszczytnej pamięci naszego świętego ojca Tichona. Cudotwórca, biskup Amathuntsky, miesiąc czerwiec, 16 dnia. Nauczanie na dzień pamięci świętych Apostołów Piotra i Pawła, miesiąc czerwiec, 29 dnia („Bóg prowadził ich za dnia, wskazując im drogę słupem obłoku, ale w nocy oświetlał ich słupem ognia. A słup obłoku za dnia i słup ognia w nocy nie odstąpił od całego ludu” (Wyj. 13, 21–22)) Nauczanie na święto Objawienia się Najświętszej Ikony Najświętszej Maryi Panny Bogurodzicy i Zawsze Dziewicy Maryi w mieście Kazaniu, w miesiącu lipcu, 8 dnia 1706 r. Nauczanie na święto Najświętszej Bogurodzicy Smoleńskiej zwanej „Hodegetrią”, w miesiącu lipcu, 28 dnia. Pierwsze nauczanie na święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny Matki Bożej, miesiąc sierpień, 15 dnia 1693 r. („Zbierze swoją pszenicę do swego spichlerza” (Mt 3,12; Łk 3,17)) Drugie nauczanie na święto Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, miesiąc sierpień, 15 dnia Nauczanie na święto Najświętszej Bogurodzicy Don, miesiąc sierpień, dzień 19 Nauczanie na dzień pamięci świętych męczenników Adriana i Natalii, miesiąc sierpnia, w dniu 26. Nauczanie o ścięciu czcigodnej głowy św. Jana Chrzciciela, miesiąc sierpień, 29 dnia 1701 r. („Pod koniec swego biegu Jan powiedział: „Za kogo mnie uważacie?” (Dz 13, 25)) Nauczanie w dniu Świętego Archanioła Michała, miesiąca września, 6 dnia 1705 r. Pierwsza lekcja o Podwyższeniu Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego, w miesiącu wrześniu, 14 dnia („Kłaniamy się Krzyżowi Twojemu, Mistrzu!”) Druga lekcja o Podwyższeniu Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego („Ale nie chcę się chlubić, chyba że krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa” (Gal. 6, 14)) Lekcja w tygodniu Podwyższenia Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego Pana („Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci?” (Mk. 8, 36)) Nauczanie na pamiątkę Świętego Wielkiego Męczennika Eustathiusa Placidy, miesiąc wrzesień, 20 dnia („Przez waszą cierpliwość ratujcie dusze wasze” (Łk 21:19)) Nauczanie na pamiątkę tych samych świętych naszego ojca Gury, arcybiskupa Kazania, miesiąc październik, 4 dnia. Pierwsze nauczanie na pamiątkę świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza, w miesiącu październiku, 26 dnia („Rany Pana Jezusa noszę na swoim ciele” (Gal. 6:17)) Drugie nauczanie na dzień pamięci świętego wielkiego męczennika Demetriusza. Pierwsze nauczanie na Sobór Archanioła Michała, w miesiącu listopadzie, 8 dnia („On rozkaże w sprawie ciebie swoim aniołom, aby cię strzegli na wszystkich twoich drogach” (Ps. 90:11)) Drugie nauczanie na temat bitwy świętego Archanioła Michała, dowódcy zastępów niebieskich i Jego aniołów z siedmiogłowym wężem („Anioł Pański obozuje wokół bojących się Pana” (Ps. 33:8), „Odpłynęli do krainy Gadareńczyków” (Łk. 8, 26), „Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem” (Ap 12, 7)) Nauczanie na dzień pamięci św. Jana Chryzostoma, w miesiącu listopadzie, dnia 13 („Usta Chrystusa, usta Pawła, usta Pawła, usta Chryzostoma, usta Chryzostoma, usta Chrystusa i Pawła” (Kolorowy Triodion, podczas jutrzni w nocy Święta Wielkanoca, przed słowami Chryzostoma) Nauczanie ku pamięci naszych czcigodnych ojców Varlaama i Józefa z Indii, miesiąc listopad, 19 dnia 1705 roku. („Królestwo niebieskie jest jak kupiec szukający dobrych pereł, który znalazł jedną drogocenną perłę, poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił ją” (Mt 13, 45–46)) Nauczanie na pamiątkę świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny, w miesiącu listopadzie, 24 dnia („Baranek Twój, Jezu, Katarzyna woła wielkim głosem: Kocham Cię, mój Oblubieńcze, szukam Cię, cierpię i jestem ukrzyżowany” (Wspólne Troparion do Męczennika)) Nauczanie na cześć czcigodnej pamięci wielkiego Świętego Mikołaja, arcybiskupa Miry, Cudotwórcy, w miesiącu grudniu, szóstego dnia („W twoim imieniu takie jest życie twoje” (Sticchera po Psalmie 50)) Nauczanie na tydzień przed Narodzinami Chrystusa i w dniu przedstawienia św. Piotra, metropolity Rosji, Cudotwórcy („Genealogia Jezusa Chrystusa” (Mat. 1, 1). „I została otwarta inna księga, księga życia” (Obj. 20, 12)) Drugie nauczanie w dniu pamięci naszego ojca Piotra, metropolity całej Rosji, wśród świętych, w miesiącu grudniu, 21 dnia („Oto Baranek Boży!” (Jan. 1, 29)) Nauczanie o Bożym Narodzeniu („Widzę sakrament dziwny i pełen chwały: niebo to szopka, tron Cherubów to Dziewica”) Nauczanie w czasie świętych postów („Jeśli uwierzycie, zobaczycie więcej niż to” (J 1, 50)) Nauczanie o męce naszego Pana Jezusa Chrystusa („Wszyscy, którzy przechodzą, rozejrzyjcie się i zobaczcie, czy jest taka choroba jak moja choroba” (Treny 1, 50)) 13)) Nauczanie o bojaźni Bożej, którą powinien mieć każdy człowiek („Przyjdźcie, dzieci, słuchajcie mnie, nauczę was bojaźni Pańskiej” (Ps. 33,12)) Nauczanie o kulcie świętych ikon („Kłaniamy się Twojemu najczystszemu obrazowi, Dobry, prosząc o przebaczenie naszych grzechów, Chryste Boże”) Nauczanie o czteroramiennym krzyżu („Bóg nadał imię pierwszemu człowiekowi – Adam” (Rdz 5, 2)) Nauczanie o czteroramiennym krzyżu („Bóg nadał imię pierwszemu człowiekowi – Adam” (Rdz 5, 2)) Nauczanie o czteroramiennym krzyżu („Bóg nadał imię pierwszemu człowiekowi – Adam” (Rdz 5, 2)) pasterstwo duchowych pasterzy („W dzień dręczył mnie upał, w nocy chłód i sen nie odchodził z oczu moich” (Rdz 31, 40)) Pierwsza nauka o poświęceniu kościoła („Wybrałem i poświęciłem ten dom, aby imię moje było w nim na wieki, a oczy moje i serce tam były zawsze” (2 par. 7, 16)) Drugie nauczanie o poświęceniu kościoła Nauczanie o proszeniu o jałmużnę na budowę kościołów („Radujcie się, że wasze imiona są zapisane w niebie” ((Łk 10, 20)) Słowo o umarłych („Błogosławieni są umarli, którzy w Panu umierają!” (Obj. 14, 13)) Słowo o pamięci („Niech się nie trwoży serce wasze i niech nie itd. Jeśli mnie miłowaliście, to radowałby się, gdybym powiedział: „Idę do Ojca” (Jana 14, 27-28)) Piramida, czyli filar ku błogosławionej pamięci Pana Ojca Innocentego Gisela, który spoczywał przed wielkim Bogiem swego miłosierdzia, Archimandrytą wielkiej Ławry Cudotwórczej w Kijowie, wzniesiony ku wiecznej pamięci o nim w rocznicę jego pochówku, miesiąc luty, dnia 24, 1685 Homilia na pamiątkę przebiegłego Timofeja Borysowicza, syna bojara Borysa Gawrilowicza Juszkowa („Nadchodzi czas, i już nadszedł, gdy umarli usłyszą głos Syna Bożego i usłyszawszy, ożyją” (Jan. 5, 25)) Przemówienie z okazji upamiętnienia Ioanna Siemionowicza Griboedowa, szafarza Jego Królewskiej Mości („Postanowione ludziom raz umrzeć” (Hbr. 9, 27)) Przemówienie do Piotra Wielkiego Przemówienie prawego wielebnego Demetriusza, metropolity rostowskiego, który wstąpił na tron ​​​​w Rostowie