Διδαχές σε μόνιμες εκκλησιαστικές εορτές, ημέρες μνήμης αγίων και λόγοι με αφορμή διάφορες εκδηλώσεις

Τα κηρύγματα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ δεν ήταν αφιερωμένα κυρίως σε δόγματα, αλλά στο ηθικό χριστιανικό ιδεώδες, το οποίο διευκόλυνε το «Cheti-Menaion» που συνέταξε με έτοιμα παραδείγματα αγιότητας. Οι διδασκαλίες του διέφεραν από τα φυλλάδια των συγχρόνων του (Μητροπολίτης Στέφαν (Γιαβόρσκι), Αρχιεπίσκοπος Φεοφάν (Προκόποβιτς)) λόγω της έλλειψης υποκειμενικής αξιολόγησης των ιδιωτικών γεγονότων. Ο άγιος άντλησε ένα γενικό ηθικό δίδαγμα από τα φαινόμενα, εστιάζοντας στην κύρια διδασκαλία της Εκκλησίας - την αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο. Τα κηρύγματα βασίστηκαν στην Αγία Γραφή, στους βίους των αγίων και στα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας. Επηρεασμένος από τη σχολή του Κιέβου, ο λόγος του χρησιμοποίησε ρητορικές ερωτήσεις, απροσδόκητες συγκρίσεις και αναφορές στο εβραϊκό κείμενο. Με τον καιρό, οι σχολαστικές τεχνικές αμβλύνθηκαν, ο λόγος έγινε πιο ζωντανός και προσιτός και οι συμβολισμοί και οι αλληγορίες έφεραν τα λόγια του πιο κοντά στη λαϊκή ποίηση και τον πολιτισμό της εποχής του Πέτρου Α. Η κύρια ιδέα όλων των κηρυγμάτων του ήταν η επιθυμία να κάνει τους ανθρώπους καλύτερους και ευγενικούς. Στην αρχή της επισκοπής, το κεντρικό θέμα ήταν η αγάπη και η καταγγελία της κοινωνικής ανισότητας. Αργότερα, ιδιαίτερα κατά την περίοδο του Ροστόφ, ήρθε στο προσκήνιο η υπεράσπιση της αγνότητας της Ορθοδοξίας από το σχίσμα. Σε όλη τη διακονία του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ παρέμεινε υπερασπιστής των αδύναμων και καταπιεσμένων, πιστός στις παραδόσεις των αρχαίων Ρώσων βοσκών. Οι διδασκαλίες του Αγίου Δημητρίου δεν είναι απλώς συνομιλίες, αλλά θεολογικά και λογοτεχνικά έργα. Σε αυτά καλεί σε αγώνα κατά της αμαρτίας και απόκτηση αρετών, σε μετάνοια, πίστη και ευσέβεια και να μην απέχει από το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας λόγω της συνείδησης της αμαρτωλότητάς του. Τονίζει τη σημασία της προσευχής, της νηστείας και της τήρησης των εντολών. Η παρουσιαζόμενη συλλογή περιέχει 47 διδασκαλίες και κηρύγματα αφιερωμένα στις μόνιμες εκκλησιαστικές γιορτές, στη μνήμη των αγίων, καθώς και θέματα πνευματικής ζωής, ποιμαντικής, προσκύνησης εικόνων κ.λπ. Πολλές διδασκαλίες σχετίζονται με τα ευαγγελικά αναγνώσματα. Ειδικότερα, στην Οδηγία για την ημέρα μνήμης των εννέα μαρτύρων της Κυζίκου, ο άγιος ερμηνεύει τα λόγια του Χριστού (Λουκάς 21:12-19) για τα βάσανα, την προδοσία από τους αγαπημένους και το μίσος του κόσμου, καλώντας την υπομονή ως δρόμο σωτηρίας. Και στον Λόγο για την Ημέρα του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου μιλά για την ηθική επίδραση των ραβδώσεων του Χριστού. Στη διδασκαλία για την εορτή προς τιμήν της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου του Δον, αφού εξηγεί γιατί η Μητέρα του Θεού ονομάζεται Εκλεκτός Βοεβόδας, ο συγγραφέας προσθέτει την εποικοδομητική οδηγία ότι η Μητέρα του Θεού, όσο δυνατή και αν είναι σε μεσιτεία ενώπιον του Θεού, δεν μπορεί να Τον παρακαλέσει για τους αμετανόητους. Το 1705, ο άγιος παρέδωσε παρουσία του Πέτρου Α΄ μια από τις καλύτερες διδασκαλίες του, σχετικά με τα λόγια: «Με υπομονή κερδίστε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19) (βλ. Στην Οδηγία για τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, ο Άγιος Δημήτριος ερμηνεύει την εικόνα του σταυρού στο χέρι της παρθένου στην εικόνα της, αποκαλύπτοντάς την ως σύμβολο αληθινής πίστης, θυσίας, αγώνα ενάντια στον κόσμο, σάρκα και διαβόλου, πνευματική σοφία, αγάπη για τον Χριστό και μαρτύριο που οδηγεί στο Ουράνιο Βασίλειο. Οι διδασκαλίες του Αγίου Δημητρίου δεν είναι μόνο ηθικές, αλλά και δογματικές. Για παράδειγμα, η Ομιλία στη Σύνοδο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ μιλά για τη σχέση των αγγέλων με τον άνθρωπο. Η Οδηγία για τον πόλεμο του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ περιγράφει τον αιώνιο πόλεμο των ουράνιων δυνάμεων ενάντια στους δαίμονες, όπου οι αρχάγγελοι πολεμούν ενάντια στο επτακέφαλο φίδι, συμβολίζοντας τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα (υπερηφάνεια, φθόνος, τεμπελιά, ακαθαρσία, λαιμαργία, λεπτότητα και θυμός). Αυτές οι αμαρτίες είναι τα όπλα του διαβόλου με τα οποία κατακτά το σύμπαν. Η διδασκαλία απεικονίζει τη νίκη του Χριστού του Αρνίου επί του φιδιού, καλώντας σε πνευματικό πόλεμο και μίμηση των ουράνιων δυνάμεων. Η συλλογή περιέχει και επικήδειες λέξεις. Για παράδειγμα, στο κήρυγμα για τη μνήμη του John Semenovich Griboyedov, ο Άγιος Δημήτριος μιλάει για το άγνωστο του θανάτου και στο κήρυγμα για τη μνήμη του δόλιου Timofey Borisovich - για τη μνήμη του. Η συλλογή περιλαμβάνει κήρυγμα του Μητροπολίτη. Stefan Yavorsky - αυτή είναι μια "Διδασκαλία για τη λατρεία των ιερών εικόνων". Περιεχόμενα Διδασκαλία για την Περιτομή του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, τον μήνα Ιανουάριο, την ημέρα 1 («Του έδωσαν το όνομα Ιησούς» (Λουκάς 2:21)) Διδασκαλία την εβδομάδα πριν από τα Θεοφάνεια («Η φωνή ενός που φωνάζει στην έρημο: ετοιμάστε την οδό του Κυρίου, κάνε τα μονοπάτια του να μνημονεύει την ημέρα: 3 Μάρτιος) άγιος δίκαιος Συμεών ο Θεολήπτης, μήνας Φεβρουάριος, ημέρα 3 Διδασκαλία την ημέρα της μνήμης του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτου Μόσχας και πάσης Ρωσίας, τον μήνα Φεβρουάριο, τη 12η ημέρα («Εγώ είμαι ο καλός Ποιμένας. Τα πρόβατά μου ακούνε τη φωνή Μου» (Ιωάννης 10, 11:27 μνήμη του μαρτυρίου της Τεκζίου) Απριλίου, την 29η ημέρα Διδάσκοντας την ημέρα της πιο τιμίας μνήμης του αγίου πατρός μας Τύχωνα του Θαυματουργού, επισκόπου Amathuntsky, μήνα Ιουνίου, την 16η ημέρα. Διδασκαλία για την ημέρα της μνήμης των αγίων Αρχι Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, μήνα Ιούνιο, την 29η ημέρα («Ο Θεός τους οδήγησε την ημέρα, δείχνοντάς τους το δρόμο με στήλη νεφέλης· τη νύχτα όμως τους έδωσε φως με στήλη φωτιάς. Και η στήλη της νεφέλης τη μέρα και η στήλη της φωτιάς τη νύχτα δεν έφυγε από όλους τους ανθρώπους» 13, 21–22)) Διδασκαλία για την εορτή της εμφανίσεως της Υπεραγίας Εικόνας της Υπεραγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας στην πόλη Καζάν, τον μήνα Ιούλιο, την 8η ημέρα του 1706. Διδασκαλία για την εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου της Σμολένσκ, την 2η Ιουλίου, ημέρα της 2ης Ιουλίου. Πρώτη διδασκαλία για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Μητέρα του Θεού, μήνα Αυγούστου, τη 15η ημέρα του 1693 («Θα συγκεντρώσει το σιτάρι του στη σιταποθήκη Του» (Ματθαίος 3:12, Λουκάς 3:17)) Δεύτερη διδασκαλία για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ημέρα της Θεοτόκου 1η ημέρα της Θεοτόκου, ημέρα της 5ης Μαρτίου. της Υπεραγίας Θεοτόκου του Δον, μήνας Αυγούστου, την 19η ημέρα Διδασκαλία για την ημέρα μνήμης των αγίων μαρτύρων Αδριανού και Ναταλίας, μήνα Αυγούστου, την 26η ημέρα. Διδασκαλία για τον αποκεφαλισμό της σεβάσμιας κεφαλής του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, μήνα Αυγούστου, την 29η ημέρα του 1701 («Στο τέλος του αγώνα του, ο Ιωάννης είπε: «Ποιος λέτε ότι είμαι;» (Πράξεις 13, 25)) Διδασκαλία την ημέρα του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ την 16η Σεπτεμβρίου, ημέρα 16 Σεπτεμβρίου, ημέρα 16 Σεπτεμβρίου, ημέρα 5 Σεπτεμβρίου. Το πρώτο μάθημα για την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, τον μήνα Σεπτέμβριο, την 14η ημέρα («Προκλίνουμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε!») Το δεύτερο μάθημα για την Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου («Αλλά δεν θέλω να καυχηθώ, παρά μόνο στον Σταυρό 4 του Κυρίου μας Ιησού, 6» Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου («Τι ωφελεί τον άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;» (Μκ. 8, 36)) Διδασκαλία στη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου Πλακίδα, μήνα Σεπτέμβριο, την 20ή ημέρα («Δια της υπομονής σου σώσον τας ψυχάς σου» (Λουκάς 21:19)) Διδασκαλία στη μνήμη των ίδιων αγίων του πατέρα μας Γκουρίου, Αρχιεπισκόπου Καζάν, την 4η Οκτωβρίου ημέρα. Η πρώτη διδασκαλία στη μνήμη του αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, μηνός Οκτωβρίου, την 26η ημέρα («Τα τραύματα του Κυρίου Ιησού φέρω στο σώμα μου» (Γαλ. 6,17)) Δεύτερη διδασκαλία για την ημέρα της μνήμης του αγίου μεγαλομάρτυρα Δημητρίου. Πρώτη διδασκαλία για τη Σύνοδο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, τον μήνα Νοέμβριο, την 8η ημέρα («Θα προστάξει τους αγγέλους Του σχετικά με σένα, να σε φυλάξουν σε όλους τους δρόμους σου» (Ψαλμ. 90:11)) Δεύτερη διδασκαλία για τη μάχη του αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Διοικητή των στρατευμάτων του ουρανού, και των αγγέλων Του στρατοπεδεύουν με τον επτακέφαλο τον Κύριο τον άγγελο (Ψαλμ. 33:8), «Έπλευσαν στη χώρα των Γαδαρηνών» (Λουκ. 8, 26), «Ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου» (Αποκ. 12, 7)) Διδασκαλία για την ημέρα μνήμης του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, τον μήνα Νοέμβριο, την 13η ημέρα («στο στόμα του Χριστού, στόμα του Παύλου· στόμα του Παύλου, στόμα Χρυσοστόμου του Χριστού. στόμα» (Έγχρωμο Τριώδιο, στο όρθρο το βράδυ του Αγίου Πάσχα, προ του λόγου του Χρυσοστόμου) Διδασκαλία εις μνήμην των σεβαστών πατέρων ημών Βαρλαάμ και Ιωσήφ του Ινδού, μήνα Νοέμβριο, την 19η ημέρα του 1705. («Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με έναν έμπορο που ψάχνει καλά μαργαριτάρια, ο οποίος, αφού βρήκε ένα μαργαριτάρι πολύτιμο, πήγε και πούλησε ό,τι είχε και το αγόρασε» (Ματθαίος 13:45–46)) Διδάσκοντας στη μνήμη της αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, τον μήνα Νοέμβριο, την 24η ημέρα («Το Αρνί σου, σε καλώ με μεγάλη αγάπη, Ιησούς. Νυμφίο και σε ζητώ υποφέρω και σταυρώνομαι» (Κοινό Τροπάριο στον Μάρτυρα)) Διδασκαλία για την τιμητική μνήμη του μεγάλου Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου Μύρων, του Θαυματουργού, τον μήνα Δεκέμβριο, την 6η ημέρα («Στο όνομά σου, έτσι είναι η ζωή σου» (Στιχήρα μετά τον Χριστό) πριν από την εβδομάδα του Ψαλμού της 50ης. παρουσίαση του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτου Ρωσίας, Θαυματουργού («Γενεαλογία του Ιησού Χριστού» (Ματθ. 1, 1). «Και άνοιξε ένα άλλο βιβλίο, το οποίο είναι το βιβλίο της ζωής» (Αποκ. 20, 12)) Δεύτερη διδασκαλία την ημέρα της μνήμης του πατέρα μας Πέτρου, Μητροπολίτου πάσης Ρωσίας, μεταξύ των αγίων της 1ης Δεκεμβρίου, την ημέρα της 1ης Δεκεμβρίου. Θεέ μου!» (Ιωάννης. 1, 29)) Διδασκαλία για τη Γέννηση του Χριστού («Βλέπω ένα παράξενο και ένδοξο μυστήριο: ο ουρανός είναι σκηνή της γέννησης, ο Θρόνος των Χερουβείμ είναι η Παρθένος») Διδασκαλία κατά τη διάρκεια των ιερών νηστειών («Αν πιστεύεις, θα δεις περισσότερα από αυτό» (Ιωάννης 1, 50)» μια αρρώστια σαν την αρρώστια μου» (Θρήνοι 1, 50)) 13)) Διδασκαλία για τον φόβο του Θεού, που πρέπει να έχει κάθε άνθρωπος («Ελάτε, παιδιά, ακούστε με, θα σας διδάξω τον φόβο του Κυρίου» (Ψαλμ. 33:12)) Διδασκαλία για τη λατρεία των αγίων εικόνων («Προκυνούμε για την αμαρτία σου, για την αμαρτία σου. Θεός») Διδασκαλία για τον τετράκτινο Σταυρό («Ο Θεός ονόμασε το όνομα τον πρώτο άνθρωπο - Αδάμ» (Γέν. 5, 2)) Διδασκαλία για την ποιμάνη των πνευματικών ποιμένων («Με βασάνιζε η ζέστη τη μέρα και το κρύο τη νύχτα· και ο ύπνος έφυγε από τα μάτια μου» (Γέν. 31, 40 η διδασκαλία της πρώτης και της εκκλησίας». αυτό το σπίτι, για να είναι το όνομά μου για πάντα σε αυτό, και τα μάτια μου και η καρδιά μου θα είναι πάντα εκεί» (2 Steam 7, 16)) Δεύτερη διδασκαλία για τον καθαγιασμό της εκκλησίας Διδασκαλία σχετικά με το να ζητάς ελεημοσύνη για την οικοδόμηση εκκλησιών («Χαίρε ότι τα ονόματά σου είναι γραμμένα στον ουρανό» ((Λουκάς 10, 20)) Λίγα λόγια για τους νεκρούς («Μακάριοι οι νεκροί που πεθαίνουν εν Κυρίω!» (Αποκ. 14, «Μη θλίβεται η καρδιά σου, ας μην θυμάται η καρδιά σου) κ.λπ. Αν με αγαπούσες, θα χαιρόσουν που είπα: «Πηγαίνω στον Πατέρα» (Ιωάννης 14:27-28)) Πυραμίδα, ή στύλος στην ευλογημένη μνήμη του Κυρίου Πατέρα Ιννοκέντιου Γκιζέλ, ο οποίος κοιμήθηκε ενώπιον του μεγάλου Θεού του ελέους Του, Αρχιμανδρίτη του μεγάλου Θαύματος στην αιώνια επέτειο του θαύματος του Lav. ταφή, μήνας Φεβρουάριος, την 24η ημέρα, 1685 Ομιλία για τον εορτασμό του δόλιου Timofey Borisovich, γιου του μπόγιαρ Boris Gavrilovich Yushkov («Έρχεται η ώρα, και έχει ήδη έρθει, όταν οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού και, αφού ακούσουν, θα ζωντανέψουν» (John. 5, 25)) Ομιλία για τη μνήμη του Ιωάννη Σεμιόνοβιτς Γκριμποέντοφ, οικονόμου της Αυτού Βασιλικής Μεγαλειότητος («Είναι διορισμένο για τους ανθρώπους να πεθάνουν μια φορά» (Εβρ. 9, 27)) Ομιλία στον Μέγα Πέτρο Ομιλία από τον δεξιό αιδεσιμότατο Δημήτριο, Μητροπολίτη του Ροστόφ που ήρθε στο Ροστόφ,