Vyučování o stálých církevních svátcích, dnech památky svatých a slovech u příležitosti různých akcí

Kázání svatého Demetria z Rostova nebyla věnována především dogmatům, ale morálnímu křesťanskému ideálu, k čemuž přispěl „Cheti-Menaion“, který sestavil s hotovými příklady svatosti. Jeho učení se lišilo od pamfletů jeho současníků (Metropolitan Stefan (Javorskij), arcibiskup Feofan (Prokopovič)) nedostatkem subjektivního hodnocení soukromých událostí. Světec z jevů vyvodil obecné mravní poučení se zaměřením na hlavní učení církve – lásku k Bohu a člověku. Kázání vycházelo z Písma svatého, ze života svatých a z díla církevních otců. Jeho projev byl ovlivněn kyjevskou školou a používal řečnické otázky, nečekaná srovnání a odkazy na hebrejský text. Postupem času se scholastické techniky zjemnily, řeč se stala živější a přístupnější a symbolika a alegorie přiblížily jeho slova lidové poezii a kultuře éry Petra I. Hlavní myšlenkou všech jeho kázání byla touha dělat lidi lepšími a laskavějšími. Na počátku biskupství byla ústředním tématem láska a odsouzení sociální nerovnosti. Později, zejména v období Rostova, vystoupila do popředí obrana čistoty pravoslaví před schizmatem. Po celou dobu služby svatého Demetria z Rostova zůstal obráncem slabých a utlačovaných, věrný tradicím starých ruských pastýřů. Učení svatého Demetria nejsou jen rozhovory, ale teologická a literární díla. Vyzývá v nich k boji proti hříchu a získávání ctností, k pokání, víře a zbožnosti a nezdržování se svátosti eucharistie pro vědomí své hříšnosti. Zdůrazňuje důležitost modlitby, půstu a dodržování přikázání. Předkládaný soubor obsahuje 47 učení a kázání věnovaných trvalým církevním svátkům, památce svatých, ale i tématům duchovního života, pastýřství, úcty k ikonám aj. Řada učení souvisí s evangelijním čtením. Zejména v Instrukci ke dni památky devíti mučedníků Cyzikových vykládá světec Kristova slova (Lk 21,12-19) o utrpení, zradě ze strany blízkých a nenávisti světa a vyzývá k trpělivosti jako cestě spásy. A ve Slově pro den velkého mučedníka Demetria mluví o mravním účinku Kristových ran. V nauce k svátku k poctě ikony Nejsvětější Bohorodice z Donu autor po vysvětlení, proč se Matka Boží nazývá Vyvoleným vojvodem, přidává poučné poučení, že Matka Boží, bez ohledu na to, jak silná je v přímluvách u Boha, ho nemůže prosit za nekajícné. V roce 1705 pronesl světec v přítomnosti Petra I. jedno ze svých nejlepších učení slovy: „Trpělivostí získávejte duše své“ (Lukáš 21:19) (viz Učení na památku svatého velkého mučedníka Eustatia Placidase), ve kterém odsuzuje hněv, kterému byl král vystaven. Svatý Demetrius v Instrukci k památce svaté velkomučednice Kateřiny interpretuje obraz kříže v ruce panny na její ikoně a zjevuje jej jako symbol pravé víry, oběti, boje proti světu, tělu a ďáblu, duchovní moudrosti, lásky ke Kristu a mučednictví vedoucí do nebeského království. Učení svatého Demetria je nejen morální, ale také dogmatické povahy. O vztahu andělů k člověku hovoří například Homilie ke koncilu archanděla Michaela. Instrukce o válce svatého archanděla Michaela popisuje věčnou válku nebeských sil proti démonům, kde archandělé bojují proti sedmihlavému hadovi, symbolizujícímu 7 smrtelných hříchů (pýcha, závist, lenost, nečistota, obžerství, jemnost a hněv). Tyto hříchy jsou ďáblovými zbraněmi, kterými dobývá vesmír. Učení ukazuje vítězství Krista Beránka nad hadem, vyzývá k duchovnímu boji a napodobování nebeských sil. Sbírka obsahuje i pohřební slova. Například v Kázání na památku Jana Semenoviče Griboyedova mluví svatý Demetrius o neznámé smrti a v Kázání na památku úskočného Timofeye Borisoviče - o její vzpomínce. Sbírka obsahuje kázání, jehož autorem je Metropolitan. Stefan Yavorsky - toto je „Učení o uctívání svatých ikon“. Obsah Vyučování o obřízce Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista, měsíc leden, 1. den („Dali mu jméno Ježíš“ (Lukáš 2:21)) Vyučování v týdnu před Zjevením Páně („Hlas volajícího na poušti: připravte cestu Pánu, vyrovnejte mu stezky“3) (Marek 1. vyučování) spravedlivý Simeon, přijímající Boha, měsíc únor, 3. den Vyučování v den památky svatého Alexije, metropolity Moskvy a celého Ruska, měsíc únor, 12. den („Já jsem dobrý pastýř. Moje ovce naslouchají mému hlasu“ (Jan 10, 11:27) den vyučování v den 9. března Cyembrcus dubna, 29. dne Vyučování v den nejčestnější památky našeho svatého otce Tichona Divotvorce, biskupa Amathuntského, měsíc červen, 16. den. Učení ke dni památky svatých hlavních apoštolů Petra a Pavla, měsíc červen, 29. dne („Bůh je vedl ve dne, ukazoval jim cestu oblačným sloupem; ale v noci jim dával světlo ohnivým sloupem. A oblakový sloup ve dne a ohnivý sloup v noci neodešly ode všeho lidu“ (Ex. 13, 21–22)) Výuka na svátek zjevení Nejsvětější Ikony naší Nejčistší Paní Bohorodice a Věčné Panny Marie ve městě Kazaň, měsíc červenec, 8. dne 1706. Výuka na svátek Nejsvětější Bohorodice ze Smolenska s názvem „Hodegetria“, měsíc 2. července, 8. První učení na svátek Nanebevzetí Panny Marie, Matky Boží, měsíc srpen, 15. dne roku 1693 („Svou pšenici shromáždí ve své sýpce“ (Matouš 3:12; Lukáš 3:17)) Druhé učení na svátek Nanebevzetí Panny Marie, svátek Panny Marie, svátek 15. srpna, svátek Nejsvětějšího Theotokos of the Don, měsíc srpen, 19. den Vyučování ke dni památky svatých mučedníků Adriana a Natalie, měsíc srpen, 26. den. Vyučování o stětí ctihodné hlavy sv. Jana Křtitele, měsíc srpen, 29. dne roku 1701 („Na konci svého závodu Jan řekl: „Za koho mě pokládáte?“ (Skutky 13, 25)) Vyučování v den svatého archanděla Michaela, měsíc září, dne 17. září 1701. První lekce o Povýšení čestného a životodárného kříže Páně, měsíc září, 14. dne („Klaníme se tvému kříži, Mistře!“) Druhá lekce o Povýšení čestného a životodárného kříže Páně („Ale nechci se chlubit, s výjimkou Kříže našeho Pána Ježíše Krista“ (Gal.) 4. lekce 6. a 2. tř. Životodárný kříž Páně („Co prospěje člověku, když získá celý svět a ztratí svou vlastní duši?“ (Mk. 8, 36)) Výuka na památku svatého velkého mučedníka Eustatia Placidy, měsíc září, 20. dne („Skrze svou trpělivost zachraň své duše“ (Lukáš 21:19)) Výuka na památku stejných svatých našeho otce Guryho, arcibiskupa z Kazaně, 4. října, 4. října. První učení na památku svatého Velkého mučedníka Demetria, měsíc říjen, 26. dne („Nosím rány Pána Ježíše na svém těle“ (Gal. 6:17)) Druhé učení ke dni památky svatého velkého mučedníka Demetria. První učení pro koncil archanděla Michaela, v měsíci listopadu, 8. dne („Svým andělům o tobě přikáže, aby tě střežili na všech tvých cestách“ (Ž 90:11)) Druhé učení pro bitvu svatého archanděla Michaela, velitele nebeských zástupů, a jeho andělů se sedmihlavým hadem (Pán táboří („Pán táboří). 33:8), „Odpluli do země Gadarenců“ (Lukáš. 8, 26), „Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi“ (Zjev. 12, 7)) Výuka ke dni památky sv. Jana Zlatoústého, měsíc listopad, 13. dne („Kristova ústa, Pavlova ústa; Pavlova ústa, Kristova ústa, Kristova ústa“; (Barevný Triodion, při maturantech na Svaté Velikonoce, před slovem Zlatoústého) Výuka na památku našich ctihodných otců Varlaama a Josepha z Indie, měsíc listopad, 19. dne roku 1705. („Nebeské království je jako kupec hledající dobré perly, který našel jednu drahocennou perlu, šel, prodal vše, co měl, a koupil to“ (Matouš 13:45–46)) Výuka na památku svaté Velkomučednice Kateřiny, měsíc listopad, 24. dne („Tvůj Beránek, Ježíši, hledám Kateřinu, já tě miluji a volám velkým hlasem ukřižován“ (Společný tropar k mučedníkovi)) Výuka k počestné památce velkého svatého Mikuláše, arcibiskupa z Myry, Divotvorce, v měsíci prosinci, 6. dne („Při tvém jménu, takový je tvůj život“ (Stichera po Žalmu 50)) Výuka pro týden před Narozením Krista, Dílo zázraků a na Dílo sv. Petra („Genealogie Ježíše Krista“ (Mt 1, 1). „A byla otevřena jiná kniha, která je knihou života“ (Zj. 20, 12)) Druhé učení v den památky našeho otce Petra, metropolity celého Ruska, mezi svatými, v měsíci prosinci, 21. dne („Hle, Beránek Boží!“ (John. 1, 29)) Učení o narození Krista („Vidím zvláštní a slavnou svátost: nebe je betlém, trůn cherubínů je Panna“) Vyučování během svatých půstů („Pokud věříš, uvidíš víc než toto“ (Jan 1, 50)) Učení o utrpení („nemoc našeho Pána Ježíše, podívej se, všichni, kteří míjejí Ježíše Krista“ (Pláč 1, 50)) 13)) Učení o bázni Boží, kterou by měl mít každý člověk („Pojďte, děti, poslouchejte mě, naučím vás bázni Páně“ (Žalm 33:12)) Vyučování o uctívání svatých ikon („Uctíváme tvůj nejčistší obraz, ó Dobrý, žádáme Krista o odpuštění kříže o našich hříších)“ „Bůh volal o odpuštění kříže našich hříchů“ jméno první člověk – Adam“ (Gn 5, 2)) Učení o pasení duchovních pastýřů („Trýznil jsem se horkem ve dne a zimou v noci, a spánek mi sešel z očí“ (Gn 31, 40)) První učení o zasvěcení církve („Tento dům jsem si vyvolil a své oči posvětil navěky, aby byl mým srdcem posvěcen být tam vždy“ (2 Steam 7, 16)) Druhé učení o zasvěcení kostela Učení o prosbě o almužnu na stavbu kostelů („Radujte se, že vaše jména jsou zapsána v nebi“ ((Lk 10, 20)) Slovo o mrtvých („Blahoslavení mrtví, kteří umírají v Pánu!“ (Zjevení 14, 13, nevzpomínejte na své srdce a nevzpomínejte na slovo) atd. Kdybyste mě milovali, radovali byste se z toho, že jsem řekl: „Jdu k Otci“ (Jan 14:27-28) Pyramida nebo sloup na blaženou památku Pána Otce Inocence Gisel, který spočinul před velkým Bohem Jeho milosrdenství, Archimandritem velké zázračné lávry, na jeho věčném výročí pohřbu v Kyjevě na památku měsíce února. 24. den, 1685 Homilie na památku úskočného Timofeje Borisoviče, syna bojara Borise Gavriloviče Juškova („Přichází a již nastal čas, kdy mrtví uslyší hlas Syna Božího, a když to uslyší, ožijí“ (Jan. 5, 25)) Projev k uctění památky Ioanna Semjonoviče Griboedova, správce Jeho královského Veličenstva („Je určeno, aby muži jednou zemřeli“ (Žid. 9, 27)) Projev k Petru Velikému Projev pravého reverenda Demetria, metropolity Rostova, který nastoupil na svůj trůn v Rostově