Поучение на день памяти святого Алексия, Митрополита Московского и всея России, месяца февраля, в 12 день («Я есмь Пастырь добрый. Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Ин. 10:11, 27))

Păstorul cel Mare Hristos, Mântuitorul nostru, pe când era pe pământ cu oile Sale verbale, singur S-a numit Păstor, spunând: „Eu sunt Păstorul cel bun” (Ioan 19:11, 14). Când, după ce a terminat lucrarea păstoritului, a vrut să meargă în ceruri la Tatăl Său, a lăsat în urmă pe urmașii Săi – sfinții Săi apostoli și apoi pe episcopi să-și păstorească turma, parcă le-ar fi spus fiecăruia ceea ce i-a spus cândva Sfântului Petru: „Paște oile Mele, pasește mieii Mei” (Ioan 21, 15-16). Acum sărbătorim amintirea cu totul onorabilă a părintelui nostru Alexy, mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii, făcătorul de minuni al Moscovei și al întregii Rusii, imitatorul moravurilor apostolice și moștenitorul tronului apostolic în Rusia, adică sărbătorim memoria păstorului nostru întreg rus, pe care Duhul Sfânt l-a numit să păstorească Biserica lui Dumnezeu. Mărturisim că el a fost „un păstor bun, și-a dat viața pentru oi”, așa cum reiese din istoria vieții sale sfinte. Nu avem nicio îndoială cu privire la oile lui, că erau oi bune, la fel cum el a fost un păstor bun, căci ei au ascultat de păstorul lor, după cum spune el: „Oile mele ascultă de glasul Meu”. Deci, nu există nicio îndoială că Sfântul Alexie al lui Hristos, deși după plecarea sa, este totuși un păstor bun pentru noi, căci el, stând înaintea tronului lui Dumnezeu și privindu-ne de acolo, și văzând toate nevoile și nenorocirile noastre, se roagă pentru noi lui Hristos Dumnezeu, ca să aibă milă de poporul Său. Dar este îndoielnic dacă noi, oile lui, îi ascultăm vocea? Suntem noi ai oilor lui? Am devenit noi capre sau alte animale sălbatice care nu ascultă vocea ciobanului? În conversația noastră spirituală actuală, să ne gândim în noi înșine dacă suntem oi ale păstorului nostru, acum sărbătorit, sau nu oi, ci capre și animale sălbatice? Și asta nu este pentru a condamna pe nimeni, ci pentru a te corecta. Tu, Sfinte al lui Hristos, arată-ne nouă însuți cine sunt oile tale, cei care ascultă glasul tău, ca să le putem imita și care sunt din turmele străinilor, ca să ne ferim de ele. Începând să fac o distincție între oi și capre, îmi voi aduce în minte ceva de la bătrâni. Un oarecare bătrân din deșert, convins de rugămințile unui iubitor de Hristos să scoată un demon din fiica sa, a făcut o rugăciune către Dumnezeu și i-a spus demonului: „Ieși din creația lui Dumnezeu”. Demonul, opunându-i, a pus întrebarea: „Dacă vrei să ies, atunci mai întâi spune-mi cine sunt oile și cine sunt caprele?” Bătrânul a răspuns: „Dumnezeu știe oile, dar eu însumi sunt țapul”. Iar demonul, incapabil să tolereze smerenia bătrânului, a fugit. Bătrânul acela, din smerenie, s-a numit țap, lăsând oile la discreția lui Dumnezeu. Dar eu, un păcătos, voi spune cu adevărat aceste cuvinte: Dumnezeu cunoaște oile, dar eu însumi sunt țapul. Este dificil să distingem oile și caprele în această viață, ca în întunericul nopții să distingem mărgele prețioase de pietrele simple. Se întâmplă ca cineva să fie considerat de toată lumea a fi un țap, dar de fapt este o oaie a lui Hristos, sfântă și dreaptă. Nu fără motiv se spune undeva: curăția aparentă a multora în Ziua Judecății se va dovedi a fi necurăție și va fi condamnată pentru totdeauna și, dimpotrivă, necurăția vizibilă a multora se va dovedi a fi curăție și va fi glorificată. Cu adevărat, nu știu pe cine să numesc o oaie, căci nimeni nu știe ce fel de persoană este în ochii lui Dumnezeu: un sfânt sau un păcătos. Ei spun că nimeni nu este oaie până la moarte, dar mi-e frică să numesc pe cineva capră, ca să nu cad în păcatul condamnării. Despre mine, știu doar cine sunt: ​​sunt capră. Totuși, în folosul nostru, este necesar să ne gândim cine suntem, din ce parte: suntem din partea oilor sau a caprelor? Putem examina și cunoaște după semnul indicat nouă în Evanghelie despre păstorul cel bun: „Oile ascultă de glasul Lui” (Ioan 10:27). Cel ce ascultă de păstorul său cel bun este o oaie, iar cei care nu ascultă de glasul păstorului nu sunt oi, ci capre sau animale sălbatice. Sfântul Hrisostom, păstorul cel bun, a vrut odată să descopere în turma lui cine sunt oile și cine sunt caprele și, după ce a cercetat morala omenească, a găsit mai multe animale decât oi și i-a spus unuia dintre ele: „După ce pot recunoaște o persoană în tine? Îți plăcești pântecele ca un urs, îngrășește-ți trupul ca un catâr, neched pe soțiile tale ca un cal, ursule ca un cal. lup, mânie ca un șarpe, mușcă ca un scorpion, viclean ca o vulpe, poartă otrava răutății ca o viperă.” Acestea sunt semne clare nu ale oilor, ci ale caprelor sau, mai bine spus, ale animalelor. Cel ce-i place pântecele lui este urs; îngrășându-și trupul - un catâr; răzbunător - cămilă; oricine face rău aproapelui său este scorpion; cel care înșală este o vulpe; cine este rău este o viperă. În alt loc, același Sfânt Hrisostom numește o persoană insidioasă și malignă demon și chiar mai rău decât demon. De ce? Pentru că poți alunga un demon cu cruce, dar nu poți alunga o persoană rea cu nimic: nu te poți lepăda de el, nu te poți ruga pentru el. Ce i-a transformat pe acești oameni în animale, în vite și în demoni înșiși? Și anume că nu au ascultat de glasul păstorului lor și l-au alungat de la ei cu dezonoare. Sfântul Gură de Aur a văzut astfel de moravuri în turma lui. Iar tu, Sfinte Alexie al lui Hristos, stând înaintea Tronului lui Dumnezeu și privind turma ta, privind poporul rus din Moscova, ce vezi în turma ta? Vezi multe oi? Sau, în loc de oi, vezi mai mulți urși care le plac burta, catâri care îngrășează carnea, cai care nechează pe soții, cămile care poartă ranchiună, lupi care fură bunurile altora, șerpi care sunt furioși înverșunați, scorpioni care își mușcă vecinii, vipere care poartă otrava răutății, și ei înșiși nu sunt demonii. rușine de oameni” (Luca 18:2), nici nu cinstesc sanctuare, nu tânjesc după mântuire și nu tremură de chin? O, vremurile noastre blestemate, sau, mai bine spus, morala noastră blestemată! Cât de departe suntem de oile lui Hristos, de acele oi care au venit înaintea noastră, care au fost păstorite de păstorii ruși Petru, Alexi și Iona! Și deja ei, privindu-ne, cu greu ne recunosc creștini, dacă nu văd numele nostru de creștin. Care este motivul corupției noastre? Motivul este că nu ascultăm vocea pastorală, nu ținem seama de învățăturile care ajută sufletul, nu-L ascultăm pe Dumnezeu care ne vorbește prin slujitorii Săi și cărțile sfinte, așa cum ei spun: „Domnul a spus oamenilor în cărți”. Neascultarea de vocea pastorală, adică de cuvântul lui Dumnezeu, este cauza tuturor relelor. Dimpotrivă, ascultarea cuvântului lui Dumnezeu face din om o oaie binecuvântată, căci transformă moralitatea animală în blândețe de oaie. David a devenit o fiară, răpând oile altcuiva, soția lui Uri, și l-a mâncat pe Uri însuși și a distrus pe cei vii de pe pământ. Când a auzit cuvintele lui Dumnezeu spuse lui prin gura profetului Natan: „De ce ai făcut rău înaintea Domnului?” (2 Sam. 12:9), - David s-a transformat imediat dintr-o fiară într-o oaie smerită: am păcătuit înaintea Domnului meu (2 Sam. 12:13). Fiara era Ahab, regele lui Israel, când l-a devorat pe nevinovat Nabot al lui Israel din cauza unei vie pe care voia să i-o ia. Dar când am auzit cuvântul lui Dumnezeu de pe buzele Sfântului proorocul Ilie: „Iată, voi aduce rău asupra voastră” (1 Regi 21:21), - îndată s-a prefăcut în oaie, s-a smerit și, închinându-se înaintea Domnului, a mers plângând, aruncându-și hainele, îmbrăcându-se cu sac. Fiara era vameșul Zaheu, o fiară prădătoare, un colecționar al lui Pilat, care a jefuit cu forța proprietățile altora din Ierihon. Când am auzit cuvântul Păstorului cel Bun, Hristos: „Zaheu, am nevoie să fiu în casa ta” (Luca 19:5), - îndată s-a schimbat fiara aceasta și, o, cât de mult a devenit oaie! „Voi da săracilor jumătate din averea mea și, dacă am jignit pe cineva în vreun fel, îi voi răsplăti de patru ori.” Și cine nu va fi transformat prin cuvântul lui Dumnezeu într-o oaie dintr-o fiară și un țap! Sfântul Alexie al lui Hristos, prăznuit acum după Hristos Mântuitorul, este bunul nostru păstor. În zilele vieții sale evlavioase, el a învățat oile lui Hristos care erau atunci pline de respect și pline de Duhul Sfânt cu buzele sale. Acum, având aceste buze închise de moarte, în tăcere ne învață imaginea vieții sale virtuoase, despre care citim în cărți. Oile de atunci au ascultat glasul păstorului lor. Dar noi acum? Îl ascultăm, ne uităm la viața lui evlavioasă, îi imităm credința și faptele bune? Nu știu cum putem fi numiți oaia lui dacă nu-l urmăm? Cum putem fi numiți copiii lui dacă nu-l imităm, tatăl nostru? Cum ne putem numi ucenicii Lui dacă nu ascultăm glasul Lui? Dar să nu enervez pe nimeni și să-mi închei conversația cu rugăciune. Sfinte al lui Hristos, păstorul nostru bun! Să fim capre și fiare unii față de alții, să-L mâniem pe Dumnezeu și să ne ascultăm de Tine, însă, nu ne părăsi, mai ales în aceste vremuri înverșunate, în care suntem copleșiți de valuri, ca o corabie în mare, în care suntem aproape de a ne îneca. Nu ne lăsa, Părinte, copiii tăi, până când prin mijlocirea ta pentru noi către Dumnezeu ne faci din capre la oi, din copii ai mâniei la copii ai lui Dumnezeu. Treaba ta a fost să proclami pacea tuturor celor din Biserică, așa că spune acum: „Pace tuturor!” Prin rugăciunile voastre, pace lumii creștine, pace Bisericii lui Hristos, pace poporului vostru, să trăim în pace și liniște, slăvindu-L pe Dumnezeu și mulțumind mijlocirea voastră. Amin.