Поучение на день памяти святого Алексия, Митрополита Московского и всея России, месяца февраля, в 12 день («Я есмь Пастырь добрый. Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Ин. 10:11, 27))

Główny Pasterz Chrystus, nasz Zbawiciel, gdy przebywał na ziemi ze swoimi słownymi owcami, jako jedyny nazywał siebie Pasterzem, mówiąc: „Ja jestem dobrym pasterzem” (Jana 19:11, 14). Kiedy po ukończeniu dzieła pasterskiego chciał udać się do nieba do swego Ojca, pozostawił swoich naśladowców – swoich świętych apostołów, a następnie biskupów, aby pasli Jego trzodę, jakby mówiąc każdemu z nich to, co kiedyś powiedział św. Piotrowi: „Paś owce moje, paś baranki moje” (J 21,15–16). Teraz czcimy czcigodną pamięć naszego ojca Aleksego, metropolity moskiewskiego i całej Rosji, cudotwórcy Moskwy i całej Rosji, naśladowcy moralności apostolskiej i następcy tronu apostolskiego w Rosji, czyli czcimy pamięć naszego wszechrosyjskiego pasterza, którego Duch Święty wyznaczył do pasterstwa Kościoła Bożego. Wyznajemy, że był „dobrym pasterzem, który życie swoje oddawał za owce”, co jasno wynika z historii Jego świętego życia. Nie mamy wątpliwości co do jego owiec, że były dobrymi owcami, tak jak on był dobrym pasterzem, bo były posłuszne swemu pasterzowi, jak mówi: „Moje owce są posłuszne mojemu głosowi”. Nie ma więc wątpliwości, że św. Aleksy Chrystusowy, choć po swoim odejściu, jest jednak dla nas dobrym pasterzem, gdyż stojąc przed tronem Bożym i patrząc stamtąd na nas, widząc wszystkie nasze potrzeby i nieszczęścia, modli się za nami do Chrystusa Boga, aby zmiłował się nad swoim ludem. Ale wątpliwe jest, czy my, jego owce, słuchamy jego głosu? Czy należymy do jego owiec? Czy staliśmy się kozami lub innymi dzikimi zwierzętami, które nie słuchają głosu pasterza? W naszej obecnej duchowej rozmowie zastanówmy się w sobie, czy jesteśmy owcami naszego pasterza, teraz obchodzonymi, czy nie owcami, ale kozami i dzikimi zwierzętami? I nie chodzi tu o to, żeby kogokolwiek potępiać, ale żeby się poprawić. Ty, Święty Chrystusa, pokaż nam, kto jest Twoimi owcami, tymi, którzy słuchają Twojego głosu, abyśmy mogli ich naśladować, i którzy są ze stad obcych, abyśmy mogli się przed nimi chronić. Zaczynając rozróżniać owce i kozy, przywołam na myśl wypowiedź starszych. Pewien starszy pustynny, przekonany prośbami miłośnika Chrystusa, by wygnał demona ze swojej córki, pomodlił się do Boga i powiedział do demona: „Wyjdź z dzieła Bożego”. Sprzeciwiając się mu demon zadał pytanie: „Jeśli chcesz, abym wyszedł, to najpierw powiedz mi, kim są owce, a kim kozy?” Starzec odpowiedział: „Bóg zna owce, ale ja jestem kozłem”. A demon, nie mogąc znieść pokory starszego, uciekł. Ten starszy z pokory nazwał siebie kozłem, pozostawiając owce Bogu. Ale ja, grzesznik, prawdziwie powiem te słowa: Bóg zna owce, ale ja jestem kozłem. Trudno w tym życiu odróżnić owce i kozy, jak w ciemnościach nocy odróżnić drogie paciorki od prostych kamieni. Zdarza się, że ktoś jest przez wszystkich uważany za kozła, choć w rzeczywistości jest owcą Chrystusową, świętą i sprawiedliwą. Nie bez powodu gdzieś powiedziano: pozorna czystość wielu w Dniu Sądu okaże się nieczystością i zostanie potępiona na zawsze, i odwrotnie, widoczna nieczystość wielu okaże się czystością i zostanie uwielbiona. Doprawdy nie wiem, kogo nazwać owcą, bo nikt nie wie, jakim człowiekiem jest w oczach Boga: świętym czy grzesznikiem. Mówią, że nikt nie jest owcą aż do śmierci, ale ja boję się kogoś nazwać kozłem, żeby nie popaść w grzech potępienia. O sobie wiem tylko, kim jestem: jestem kozą. Jednak dla naszego dobra należy zastanowić się, kim jesteśmy, z jakiej strony: czy jesteśmy z owiec, czy z kóz? O dobrym pasterzu możemy badać i poznawać po znaku wskazanym nam w Ewangelii: „Owce są posłuszne Jego głosowi” (J 10,27). Kto słucha swojego dobrego pasterza, jest owcą, a ci, którzy nie słuchają głosu pasterza, nie są owcami, ale kozami lub dzikimi zwierzętami. Święty Chryzostom, dobry pasterz, chciał kiedyś ustalić w swojej owczarni, kim są owce, a kim kozy, i zbadawszy obyczaje ludzkie, znalazł więcej zwierząt niż owiec, i rzekł do jednej z nich: "Po czym poznaję w tobie osobę? Podobasz się brzuchowi jak niedźwiedź, tuczysz jak muł, rżysz do swoich żon jak koń, chowasz urazę jak wielbłąd, porywasz jak wilk, złościsz się jak wąż, kąsaj jak skorpion, przebiegły jak lis, noś jad złośliwości jak żmija.” Są to wyraźne oznaki nie owiec, ale kóz lub, lepiej powiedziane, zwierząt. Kto zadowala swój brzuch, jest niedźwiedziem; tuczący swoje ciało - muł; mściwy - wielbłąd; kto krzywdzi bliźniego, jest skorpionem; ten, kto zwodzi, jest lisem; kto jest zły, jest żmiją. W innym miejscu ten sam święty Chryzostom nazywa podstępną i złośliwą osobę demonem, a nawet gorszym od demona. Dlaczego? Bo demona można wypędzić krzyżem, ale złego człowieka nie można wypędzić niczym: nie można się go wyprzeć, nie można się za niego modlić. Co zamieniło tych ludzi w zwierzęta, bydło i same demony? Mianowicie, że nie usłuchali głosu swego pasterza i wypędzili go od siebie z hańbą. Św. Chryzostom widział taką moralność w swojej owczarni. A ty, Święty Aleksy Chrystusowy, stojąc przed Tronem Bożym i patrząc na swoją owczarnię, patrząc na naród rosyjski w Moskwie, co widzisz w swojej owczarni? Czy widzisz wiele owiec? Albo zamiast owiec widzisz więcej niedźwiedzi, które zadowalają swoje brzuchy, muły tuczące mięso, konie rżące na żony, wielbłądy żywące urazę, wilki kradnące cudzą własność, węże szalejące w gniewie, skorpiony kąsające sąsiadów, żmije niosące truciznę złości i same demony w ciele, „którzy Boga się nie boją i nie wstydzą się ludzi” (Łk 18, 2), ani nie czczą cerkwie, nie tęsknią za zbawieniem i nie drżą z powodu męki? O, nasze przeklęte czasy lub, lepiej powiedziane, nasza przeklęta moralność! Jak daleko jesteśmy od owiec Chrystusowych, od owiec, które były przed nami, a które pasli wszechrosyjscy pasterze Piotr, Aleksy i Jonasz! I już oni, patrząc na nas, z trudem rozpoznają nas jako chrześcijan, chyba że widzą nasze chrześcijańskie imię. Jaki jest powód naszej korupcji? Dzieje się tak dlatego, że nie słuchamy głosu duszpasterskiego, nie słuchamy nauk pomagających duszy, nie słuchamy Boga, który przemawia do nas przez swoje sługi i święte księgi, jak mówią: „Pan powiedział ludziom w księgach”. Nieposłuszeństwo głosowi pasterskiemu, czyli słowu Bożemu, jest przyczyną wszelkiego zła. Wręcz przeciwnie, słuchanie słowa Bożego czyni z człowieka błogosławioną owcę, gdyż przemienia zwierzęcą moralność w owczą łagodność. Dawid stał się bestią, porywając cudzą owcę, żonę Uriego, a sam zjadł Uriego i wytracił żyjących z ziemi. Gdy usłyszał słowa Boga skierowane do niego przez usta proroka Natana: „Dlaczego uczyniłeś zło przed Panem?” (2 Sam. 12:9), - Dawid natychmiast zmienił się ze zwierzęcia w pokorną owcę: zgrzeszyłem przed moim Panem (2 Sam. 12:13). Bestią był Achab, król Izraela, gdy pożarł niewinnego Nabota z Izraela z powodu winnicy, którą chciał mu odebrać. Ale kiedy usłyszałem słowo Boże z ust świętego Eliasza, proroka: „Oto sprowadzę na was zło” (1 Król. 21,21), – natychmiast zamienił się w owcę, uniżył się i kłaniając się przed obliczem Pana, chodził z płaczem, zrzucając swoje szaty, wkładając wór. Bestią był celnik Zacheusz, bestia drapieżna, kolekcjoner Pilatesa, która siłą splądrowała majątek innych w Jerychu. Kiedy usłyszałam słowo Dobrego Pasterza, Chrystusa: „Zacheuszu, muszę być w twoim domu” (Łk 19,5), – natychmiast ta bestia się zmieniła i, och, jak bardzo stała się owcą! „Połowę mojego majątku dam biednym, a jeśli kogoś w jakikolwiek sposób obraziłem, oddam mu czterokrotnie”. I który nie przemieni się słowem Bożym w owcę ze zwierzęcia i kozła! Święty Aleksy Chrystusowy, obecnie czczony na cześć Chrystusa Zbawiciela, jest naszym dobrym pasterzem. W dniach swego pobożnego życia nauczał owce Chrystusa, które były wówczas pełne czci i napełnione Duchem Świętym swoimi wargami. Teraz, mając usta zamknięte przez śmierć, w milczeniu uczy nas obrazu swego cnotliwego życia, o którym czytamy w książkach. Owce tamtych czasów słuchały głosu swego pasterza. A co z nami teraz? Czy go słuchamy, czy patrzymy na jego pobożne życie, czy naśladujemy jego wiarę i dobre uczynki? Nie wiem, jak możemy nazywać się jego owcami, jeśli nie idziemy za Nim? Jak możemy nazywać się jego dziećmi, jeśli nie naśladujemy jego, naszego ojca? Jak możemy nazywać się Jego uczniami, jeśli nie słuchamy Jego głosu? Ale pozwólcie, że nikogo nie będę denerwować i zakończę rozmowę modlitwą. O Święty Chrystusa, nasz dobry pasterzu! Bądźmy dla siebie kozłami i zwierzętami, gniewajmy Boga i bądźmy nieposłuszni, jednak nie opuszczajcie nas, szczególnie w tych gwałtownych czasach, w których fale nas zalewają, jak statek na morzu, w którym jesteśmy bliscy utonięcia. Nie opuszczaj nas, Ojcze, dzieci Twoje, aż przez Twoje wstawiennictwo u Boga nie przemienisz nas z kozłów w owce, z dzieci gniewu w dzieci Boże. Twoim zadaniem było głoszenie pokoju wszystkim w Kościele, więc powiedz teraz: „Pokój wszystkim!” Przez Wasze modlitwy, pokój dla świata chrześcijańskiego, pokój dla Kościoła Chrystusowego, pokój dla waszego ludu, abyśmy żyli w pokoju i ciszy, wielbiąc Boga i ciesząc się Waszym wstawiennictwem. Amen.