Поучение на день памяти святого Алексия, Митрополита Московского и всея России, месяца февраля, в 12 день («Я есмь Пастырь добрый. Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Ин. 10:11, 27))

Le Grand Pasteur Christ, notre Sauveur, alors qu'Il était sur terre avec ses brebis verbales, s'est seul appelé Berger, en disant : « Je suis le bon Berger » (Jean 19 : 11, 14). Quand, après avoir accompli l'œuvre de berger, il voulut aller au ciel vers son Père, il laissa derrière lui ses disciples, ses saints apôtres, puis les évêques, pour paître son troupeau, comme s'il racontait à chacun d'eux ce qu'il avait dit un jour à saint Pierre : « Pais mes brebis, pais mes agneaux » (Jean 21 : 15-16). Nous célébrons maintenant la mémoire très honorable de notre père Alexis, métropolite de Moscou et de toute la Russie, faiseur de miracles de Moscou et de toute la Russie, imitateur de la morale apostolique et héritier du trône apostolique en Russie, c'est-à-dire que nous célébrons la mémoire de notre berger de toute la Russie, que le Saint-Esprit a nommé pour diriger l'Église de Dieu. Nous confessons qu’il était « un bon berger, donnant sa vie pour ses brebis », comme le montre clairement l’histoire de sa sainte vie. Nous n’avons aucun doute sur ses brebis : elles étaient de bonnes brebis, tout comme lui était un bon berger, car elles obéissaient à leur berger, comme il le dit : « Mes brebis obéissent à ma voix ». Ainsi, il ne fait aucun doute que saint Alexis du Christ, bien qu'après son départ, est néanmoins un bon berger pour nous, car lui, debout devant le trône de Dieu et nous regardant de là, et voyant tous nos besoins et nos malheurs, prie pour nous le Christ Dieu, afin qu'il ait pitié de son peuple. Mais on peut se demander si nous, ses brebis, écoutons sa voix ? Appartenons-nous à ses brebis ? Sommes-nous devenus des chèvres ou d’autres animaux sauvages qui n’écoutent pas la voix du berger ? Dans notre conversation spirituelle actuelle, considérons en nous-mêmes si nous sommes les brebis de notre berger, désormais célèbre, ou non des brebis, mais des chèvres et des animaux sauvages ? Et il ne s’agit pas de condamner qui que ce soit, mais de se corriger. Toi, Saint du Christ, montre-nous toi-même qui sont tes brebis, celles qui écoutent ta voix, pour que nous puissions les imiter, et qui sont issues des troupeaux des étrangers, pour que nous puissions nous en protéger. En commençant à faire une distinction entre les moutons et les chèvres, je rappellerai quelque chose des anciens. Un ancien du désert, convaincu par les supplications d’un amoureux du Christ de chasser le démon de sa fille, fit une prière à Dieu et dit au démon : « Sortez de la création de Dieu. » Le démon, s'y opposant, lui posa la question : « Si tu veux que je sorte, dis-moi d'abord qui sont les brebis et qui sont les chèvres ? L’aîné répondit : « Dieu connaît la brebis, mais moi-même je suis la chèvre. » Et le démon, incapable de tolérer l’humilité de l’aîné, s’enfuit. Cet ancien, par humilité, se faisait appeler bouc, laissant les brebis à la discrétion de Dieu. Mais moi, pécheur, je dirai en vérité ces paroles : Dieu connaît la brebis, mais je suis moi-même la chèvre. Il est difficile de distinguer les moutons des chèvres dans cette vie, comme dans l’obscurité de la nuit de distinguer les perles précieuses des simples pierres. Il arrive que quelqu'un soit considéré par tout le monde comme une chèvre, mais en fait il est une brebis du Christ, sainte et juste. Ce n'est pas sans raison qu'il est dit quelque part : la pureté apparente de beaucoup au Jour du Jugement se révélera être une impureté et sera condamnée pour toujours, et, à l'inverse, l'impureté visible de beaucoup se révélera être pureté et sera glorifiée. En vérité, je ne sais pas qui appeler une brebis, car personne ne sait quel genre de personne est aux yeux de Dieu : un saint ou un pécheur. On dit que personne n'est un mouton jusqu'à la mort, mais j'ai peur d'appeler quelqu'un une chèvre, pour ne pas tomber dans le péché de condamnation. De moi, je sais seulement qui je suis : je suis une chèvre. Cependant, pour notre bénéfice, il est nécessaire de considérer qui nous sommes, de quelle part : sommes-nous du groupe des brebis ou des chèvres ? Nous pouvons examiner et connaître par le signe qui nous est indiqué dans l'Évangile à propos du bon berger : « Les brebis obéissent à sa voix » (Jean 10, 27). Celui qui écoute son bon berger est une brebis, et ceux qui n’écoutent pas la voix du berger ne sont pas des brebis, mais des chèvres ou des animaux sauvages. Saint Chrysostome, le bon berger, voulut un jour trier dans son troupeau qui étaient les brebis et qui étaient les chèvres, et après avoir examiné les mœurs humaines, il trouva plus d'animaux que de moutons et dit à l'un d'eux : " A quoi puis-je reconnaître une personne en toi ? Tu plais au ventre comme un ours, tu engraisses ton corps comme un mulet, hennissez tes femmes comme un cheval, rancune comme un chameau, kidnappe comme un loup, te mets en colère comme un serpent, mords comme un le scorpion, rusé comme un renard, porte le venin de la méchanceté comme une vipère. Ce ne sont pas des signes évidents de moutons, mais de chèvres ou, pour mieux dire, d'animaux. Celui qui plaît à son propre ventre est un ours ; engraisser son corps - une mule; vindicatif - chameau; celui qui fait du mal à son prochain est un scorpion ; celui qui trompe est un renard ; celui qui est méchant est une vipère. Ailleurs, le même saint Chrysostome qualifie une personne insidieuse et maligne de démon et encore pire qu'un démon. Pourquoi? Parce qu’on peut chasser un démon avec une croix, mais on ne peut pas chasser un méchant avec quoi que ce soit : on ne peut pas y renoncer, on ne peut pas prier pour lui. Qu’est-ce qui a transformé ces gens en animaux, en bétail et en démons eux-mêmes ? À savoir qu’ils n’ont pas écouté la voix de leur berger et l’ont chassé d’eux avec déshonneur. Saint Chrysostome a vu de telles mœurs chez son troupeau. Et toi, saint Alexis du Christ, debout devant le Trône de Dieu et regardant ton troupeau, regardant le peuple russe de Moscou, que vois-tu dans ton troupeau ? Voyez-vous beaucoup de moutons ? Ou bien, au lieu des moutons, vous voyez davantage d'ours qui se plaisent au ventre, de mulets qui engraissent leur chair, de chevaux qui hennissent contre les femmes, de chameaux qui gardent rancune, de loups qui volent les biens d'autrui, de serpents furieux, de scorpions qui mordent leurs voisins, de vipères qui portent le venin de la méchanceté, et des démons eux-mêmes dans la chair, « qui ne craignent pas Dieu, ils n'ont pas honte des hommes » (Luc 18 : 2), ni vénèrent-ils les sanctuaires, n'aspirent-ils pas au salut et ne tremblent-ils pas devant les tourments ? Ô nos temps maudits, ou, pour mieux dire, nos mœurs maudites ! Comme nous sommes loin des brebis du Christ, de ces brebis qui nous ont précédés et qui étaient conduites par les bergers de toute la Russie Pierre, Alexis et Jonas ! Et déjà, en nous regardant, ils nous reconnaissent à peine comme chrétiens, à moins qu'ils ne voient notre prénom. Quelle est la raison de notre corruption ? La raison en est que nous n’écoutons pas la voix pastorale, nous ne prêtons pas attention aux enseignements qui aident l’âme, nous n’écoutons pas Dieu qui nous parle à travers ses serviteurs et ses livres saints, comme on dit : « Le Seigneur a dit aux gens dans les livres ». La désobéissance à la voix pastorale, c’est-à-dire à la parole de Dieu, est la cause de tous les maux. Au contraire, écouter la parole de Dieu fait de l’homme une brebis bénie, car elle transforme la morale animale en douceur de brebis. David est devenu une bête, enlevant les brebis de quelqu'un d'autre, la femme d'Uri, et a mangé Uri lui-même et a détruit les vivants de la terre. Lorsqu’il entendit les paroles de Dieu qui lui étaient adressées par la bouche du prophète Nathan : « Pourquoi as-tu fait ce qui est mal devant l’Éternel ? (2 Sam. 12 :9), - David s'est immédiatement transformé d'une bête en une humble brebis : j'ai péché devant mon Seigneur (2 Sam. 12 :13). La bête était Achab, le roi d'Israël, lorsqu'il dévora l'innocent Naboth d'Israël à cause d'une vigne qu'il voulait lui enlever. Mais lorsque j'ai entendu la parole de Dieu sortir des lèvres de saint Élie le prophète : « Voici, je vais faire venir sur toi le mal » (1 Rois 21 :21), il s'est immédiatement transformé en brebis, s'est humilié et, s'inclinant devant la face du Seigneur, a marché en pleurant, en se débarrassant de ses vêtements et en revêtant un sac. La bête était le publicain Zachée, une bête prédatrice, un collectionneur de Pilates, qui pillait de force les biens d’autrui à Jéricho. Quand j'ai entendu la parole du Bon Pasteur, le Christ : " Zachée ! J'ai besoin d'être dans ta maison " (Luc 19 : 5), immédiatement cette bête a changé et, oh, comme elle est devenue une brebis ! «Je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai offensé quelqu'un de quelque manière que ce soit, je lui rendrai le quadruple.» Et qui ne sera pas transformé par la parole de Dieu en brebis, en bête et en chèvre ! Saint Alexis du Christ, désormais célébré après le Christ Sauveur, est notre bon berger. Aux jours de sa vie pieuse, il enseignait les brebis du Christ qui étaient alors respectueuses et remplies du Saint-Esprit de ses lèvres. Maintenant, ayant ces lèvres fermées par la mort, il nous enseigne en silence l'image de sa vie vertueuse, que nous lisons dans les livres. Les brebis de cette époque écoutaient la voix de leur berger. Et nous maintenant ? L’écoutons-nous, regardons-nous sa vie pieuse, imitons-nous sa foi et ses bonnes actions ? Je ne sais pas comment on peut nous appeler ses brebis si nous ne le suivons pas ? Comment pouvons-nous être appelés ses enfants si nous ne l’imitons pas, notre père ? Comment pouvons-nous nous appeler ses disciples si nous n’écoutons pas sa voix ? Mais permettez-moi de ne déranger personne et de terminer ma conversation par la prière. Ô Saint du Christ, notre bon berger ! Soyons des chèvres et des bêtes les uns envers les autres, irritons Dieu et te désobéissons, cependant, ne nous abandonne pas, surtout en ces temps féroces, où nous sommes submergés par les vagues, comme un navire dans la mer, dans lequel nous sommes sur le point de nous noyer. Ne nous abandonnez pas, Père, vos enfants, jusqu'à ce que, par votre intercession pour nous auprès de Dieu, vous fassiez de nous des boucs en brebis, des enfants de colère en enfants de Dieu. Votre travail consistait à proclamer la paix à tous dans l’Église, alors dites maintenant : « Paix à tous ! » Par vos prières, paix au monde chrétien, paix à l'Église du Christ, paix à votre peuple, puissions-nous vivre dans la paix et le silence, glorifiant Dieu et faisant plaisir à votre intercession. Amen.