Поучение на день памяти святого Алексия, Митрополита Московского и всея России, месяца февраля, в 12 день («Я есмь Пастырь добрый. Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Ин. 10:11, 27))
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن رئيس الرعاة المسيح، مخلصنا، عندما كان على الأرض مع خرافه الناطقة، دعا نفسه راعيًا، قائلاً: "أنا هو الراعي الصالح" (يوحنا 19: 11، 14). ولما أكمل عمل الرعاة، أراد أن يذهب إلى السماء إلى أبيه، ترك وراءه أتباعه من رسله القديسين ومن ثم الأساقفة يرعون قطيعه، وكأنه يقول لكل واحد منهم ما قاله ذات مرة للقديس بطرس: "ارع غنمي، ارع خرافي" (يوحنا 21: 15-16).
الآن نحتفل بالتذكار الشريف لأبينا أليكسي، مطران موسكو وكل روسيا، صانع العجائب في موسكو وكل روسيا، مقلد الأخلاق الرسولية ووريث العرش الرسولي في روسيا، أي نحتفل بذكرى راعينا عموم روسيا، الذي عينه الروح القدس لرعاية كنيسة الله. ونعترف أنه كان "راعيًا صالحًا، بذل نفسه عن الخراف"، كما يتضح من تاريخ حياته المقدسة. ولا نشك في خرافه، أنها كانت خرافًا صالحة، كما كان هو راعيًا صالحًا، فقد أطاعوا راعيهم، إذ يقول: "خرافي تسمع صوتي".
لذلك، لا شك أن القديس ألكسي المسيح، وإن كان بعد نياحته، هو راعي صالح لنا، لأنه يقف أمام عرش الله وينظر إلينا من هناك، ويرى كل احتياجاتنا ومصائبنا، يصلي من أجلنا إلى المسيح الله، ليرحم شعبه. ولكن السؤال هل نحن، خرافه، نستمع إلى صوته؟ فهل نحن من غنمه؟ هل أصبحنا ماعزًا أو حيوانات برية أخرى لا تسمع لصوت الراعي؟
في حديثنا الروحي الحاضر، لنفكر في أنفسنا هل نحن خراف راعينا، المحتفل بها الآن، أم لسنا خرافًا، بل ماعزًا وحيوانات برية؟ وهذا ليس لإدانة أحد، بل لتصحيح نفسك. أنت يا قديس المسيح، أرنا بنفسك من هم خرافك، الذين يسمعون صوتك لنقتدي بهم، والذين هم من قطعان الغرباء حتى نحمي أنفسنا منهم.
وإذ أبدأ بالتمييز بين الأغنام والماعز، سأتبادر إلى ذهني شيئًا من الشيوخ. أحد شيوخ الصحراء، اقتنع بتوسلات أحد محبي المسيح لطرد الشيطان من ابنته، وصلى إلى الله وقال للشيطان: "اخرج من خليقة الله". فاعترض عليه الشيطان وسأله: "إذا كنت تريدني أن أخرج، فقل لي أولاً من هم الخراف ومن هم الجداء؟" أجاب الشيخ: "الله يعرف الخراف، وأنا عنز". وهرب الشيطان، الذي لم يستطع أن يحتمل تواضع الشيخ. ذلك الشيخ، من باب التواضع، دعا نفسه جديًا، تاركًا الخراف لتقدير الله. أما أنا، الخاطئ، فحقاً أقول هذه الكلمات: الله يعرف الخراف، وأنا التيس.
ومن الصعب التمييز بين الأغنام والماعز في هذه الحياة، كما في ظلام الليل يمكن التمييز بين الخرز الكريم والأحجار البسيطة. يحدث أن يعتبر الجميع ماعزًا، لكنه في الحقيقة خروف المسيح، قدوس وصالح. ليس من قبيل الصدفة أن يقال في مكان ما: إن النقاء الظاهري للكثيرين في يوم القيامة سوف يتحول إلى نجاسة وسيتم إدانته إلى الأبد ، وعلى العكس من ذلك ، فإن النجاسة المرئية للكثيرين سوف تتحول إلى طهارة وسيتم تمجيدها.
حقًا، لا أعرف من أدعوه خروفًا، لأنه لا أحد يعرف أي نوع من الأشخاص هو في نظر الله: قديس أم خاطئ. يقولون أنه لا يوجد أحد خروف حتى الموت، لكنني أخشى أن أدعو شخصًا ما عنزة، حتى لا أقع في خطيئة الإدانة. عن نفسي، لا أعرف إلا من أنا: أنا عنزة. ولكن، لمصلحتنا، من الضروري أن نفكر في من نحن، من أي جزء: هل نحن من قسم الخراف أم من قسم الماعز؟ يمكننا أن نتفحص ونعرف من خلال العلامة التي أشار إليها لنا الإنجيل عن الراعي الصالح: "الخراف تطيع صوته" (يوحنا 10: 27). من يسمع لراعيه الصالح فهو خروف، ومن لا يسمع لصوت الراعي فليس خرافًا، بل ماعزًا أو حيوانات برية.
أراد القديس فم الذهب الراعي الصالح أن يفرز في قطيعه من هم الأغنام ومن هم الماعز، وبعد أن فحص أخلاق الإنسان، وجد حيوانات أكثر من الأغنام، فقال لأحدهم: "بماذا أعرف إنسانًا فيك؟ أنت ترضي البطن كالدب، وتسمين جسمك كالبغل، وتصهل على زوجاتك كالحصان، وتحمل ضغينة كالجمل، وتخطف كالذئب، وتغضب كالحية. يلدغ كالعقرب، ماكر كالثعلب، يحمل سم الحقد كالأفعى."
وهذه علامات واضحة ليست للأغنام، بل للماعز، أو بالأحرى للحيوانات. من يُرضي بطنه فهو دب. تسمين جسده - بغل؛ انتقامي - جمل؛ من يؤذي جاره فهو برج العقرب. من يخدع فهو ثعلب. كل من هو شرير فهو أفعى.
في مكان آخر، يدعو نفس القديس فم الذهب الشخص الخبيث والخبيث بالشيطان وحتى أسوأ من الشيطان. لماذا؟ لأنه يمكنك طرد الشيطان بالصليب، لكن لا يمكنك طرد الشرير بأي شيء: لا يمكنك أن تتخلى عنه، ولا يمكنك أن تصلي من أجله. ما الذي حول هؤلاء الناس إلى حيوانات وإلى ماشية وإلى شياطين أنفسهم؟ أي أنهم لم يسمعوا لصوت راعيهم وأبعدوه عنهم بالعار.
رأى القديس فم الذهب مثل هذه الأخلاق في قطيعه. وأنت، القديس أليكسي المسيح، واقفاً أمام عرش الله وتنظر إلى قطيعك، وتنظر إلى الشعب الروسي في موسكو، ماذا ترى في قطيعك؟ هل ترى الكثير من الأغنام؟ أو بدلاً من الأغنام ترى المزيد من الدببة التي تلذ بطونها، والبغال التي تسمن اللحم، والخيل التي تصهل النساء، والجمال التي تحمل ضغينة، وذئاب تسرق أموال الناس، والثعابين الغاضبة، والعقارب التي تلدغ جيرانها، والأفاعي التي تحمل سم الخبث، والشياطين أنفسهم في الجسد "الذين لا يخافون الله ولا يستحون من الناس" (لوقا 18: 2). هل يعبدون الأضرحة ولا يشتاقون إلى الخلاص ولا يرتعدون من العذاب؟
يا زماننا اللعين، أو بالأحرى، أخلاقنا اللعينة! كم نحن بعيدون عن خراف المسيح، عن تلك الخراف التي سبقتنا، والتي رعاها الرعاة الروس بطرس وأليكسي ويونان! وهم، الذين ينظرون إلينا، بالكاد يتعرفون علينا كمسيحيين، إلا إذا رأوا اسمنا المسيحي. ما هو سبب فسادنا؟ السبب هو أننا لا نستمع إلى الصوت الرعوي، ولا نستمع إلى التعاليم المساعدة للنفس، ولا نستمع إلى الله وهو يتحدث إلينا من خلال خدامه وكتبه المقدسة، إذ يقولون: ""الرب كلم الناس في الكتب"." إن عصيان الصوت الرعوي، أي كلمة الله، هو سبب كل الشرور. على العكس من ذلك، فإن الاستماع إلى كلمة الله يجعل الإنسان خروفًا مباركًا، إذ يحول الأخلاق الحيوانية إلى وداعة خراف. أصبح داود وحشًا، واختطف خراف شخص آخر، زوجة أوري، وأكل أوري نفسه وأهلك الأحياء من الأرض. فلما سمع كلام الله الذي قاله له بفم ناثان النبي: «لماذا عملت الشر أمام الرب؟» (2 صم 12: 9)، - وتحول داود على الفور من وحش إلى خروف متواضع: أخطأت أمام ربي (2 صم 12: 13).
الوحش كان أخآب، ملك إسرائيل، عندما أكل نابوت البريء من إسرائيل بسبب الكرم الذي أراد أن يأخذه منه. لكن عندما سمعت كلمة الله من فم القديس إيليا النبي: "ها أنا جالب عليك شرًا" (1 ملوك 21: 21)، - تحول على الفور إلى خروف، وتواضع، وسجد أمام وجه الرب، ومشى باكيًا، وخلع ثيابه، ولبس المسح. كان الوحش هو العشار زكا، وهو وحش مفترس، وجامع بيلاطس، الذي نهب ممتلكات الآخرين بالقوة في أريحا. عندما سمعت كلمة الراعي الصالح، المسيح: "زكا! أنا محتاج أن أكون في بيتك" (لوقا 19: 5)، - على الفور تغير هذا الوحش، وكم أصبح خروفًا! "سأعطي نصف أموالي للفقراء، وإذا أسأت إلى أحد ارد عليه أربعة أضعاف." ومن لا يتحول بكلمة الله إلى خروف من بهيمة وماعز!
القديس أليكسي المسيح، الذي يحتفل به الآن بعد المسيح المخلص، هو راعينا الصالح. وفي أيام حياته التقية كان يعلّم خراف المسيح الذين كانوا حينئذ يتقون ويمتلئون من الروح القدس بشفتيه. والآن، بعد أن أغلق الموت هاتين الشفتين، يعلمنا في صمت صورة حياته الفاضلة التي نقرأ عنها في الكتب. استمعت الأغنام في ذلك الوقت إلى صوت راعيها. ماذا عنا الآن؟ هل نستمع إليه، هل ننظر إلى حياته التقية، هل نتمثل بإيمانه وأعماله الصالحة؟ لا أعرف كيف يمكن أن ندعى خرافه إذا لم نتبعه؟ فكيف ندعى أبناءه إذا لم نقتدي بأبينا؟ فكيف يمكننا أن ندعو أنفسنا تلاميذه إذا لم نستمع إلى صوته؟ لكن دعني لا أزعج أحداً وأنهي حديثي بالصلاة.
يا قديس المسيح راعينا الصالح! فلنكن ماعزًا وحيوانًا تجاه بعضنا البعض، فلنغضب الله ونعصيك، لكن لا تتركنا، خاصة في هذا الزمن العنيف، الذي تغمرنا فيه الأمواج، كسفينة في البحر، نكاد نغرق فيها. لا تتركنا، أيها الآب، أولادك، حتى بشفاعتك فينا لدى الله، تجعلنا من جداء إلى غنم، ومن أبناء الغضب إلى أبناء الله. كانت وظيفتك هي إعلان السلام لكل فرد في الكنيسة، فقل الآن: "السلام للجميع!" بصلواتك، السلام للعالم المسيحي، السلام لكنيسة المسيح، السلام لشعبك، لنحيا بسلام وصمت، نمجد الله ونرضي شفاعتك. آمين.