Речь преосвященного Димитрия, митрополита Ростовского, пришедшего на свой престол в Ростов

Durch den Willen Gottes, der alles zum Wohle arrangiert hat, durch den Befehl des Allerheiligsten Monarchen, unseres gesegneten Großen Souveräns, unseres Zaren und Großherzogs Peter Alexijewitsch, des gesamten Groß-, Klein- und Weißrusslands, des Autokraten, mit Erlaubnis und Segen der gesamten geweihten Kathedrale, meiner Unwürdigkeit, nachdem ich auf den Thron der ehrenwertesten Metropole Rostow und Jaroslawl gekommen bin, sage ich: Friede sei mit euch, geliebte Schafe der verbalen Herde Christi, Friede zu diesem ehrenvollsten Kirche der reinsten Gottesmutter, Friede für die von Gott gerettete Stadt Rostow, Friede für die von Gott gerettete Stadt Jaroslawl, Friede für die von Gott gerettete Stadt Uglitsch, für alle von Gott geretteten Städte und Kirchen dieser Diözese – Friede und Segen, Friede für euren Wohnsitz und euer Zusammenleben, Friede für eure Häuser, Friede für eure Herzen, wie der Apostel sagt: „Und ja, der Friede Gottes herrscht in euren Herzen, zu denen ihr gehört habt.“ berufen“ (Kol. 3:15). Lass dein Herz nicht beunruhigen, wenn ich zu dir komme, denn ich bin durch die Tür gekommen und von außen nicht eingegangen (Johannes 10,1). Ich habe nicht danach gesucht, aber es wurde gefunden. Weder ich kannte dich, noch du kanntest mich; der große Abgrund der Schicksale des Herrn, er hat mich zu dir geschickt. Ich bin nicht zu euch gekommen, damit ihr mir dient, sondern um euch zu dienen, gemäß dem Wort des Herrn: „Wer unter euch groß werden will, soll euer Diener sein“ (Matthäus 20,26). Ich bin mit Liebe zu dir gekommen. Ich würde sagen, dass ich als Vater zu meinen Kindern gekommen bin, aber besser wäre es, dies zu sagen: Ich bin als Bruder zu meinen Brüdern gekommen, als Freund zu lieben Freunden, denn der Herr Christus schämt sich nicht, euch Brüder zu nennen. „Ihr seid meine Freunde“, sagt er, „ich nenne euch nicht länger Diener, sondern ich habe euch Freunde genannt“ (Johannes 15,14–15). Aber was noch wunderbarer und ehrenvoller ist, ist, dass er seine Lieben sogar seine Väter nennt: „Wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter“ (Matthäus 12,50). Ihr, meine Lieben, seid also für mich Väter, Brüder und Freunde. Wenn du mich auch Vater nennst, dann werde ich dir auf apostolische Weise antworten: „Meine Kinder, für die ich wieder in den Wehen der Geburt bin, bis Christus in euch dargestellt wird!“ (Gal. 4:19). Ich bin auf die gleiche Weise hierher gekommen, wie einst unser heiliger Vater Jesaja, der örtliche Rostower Wundertäter, hierher kam. Er brachte an diesen Ort einen Segen aus der Gnade, die von oben auf den neuen Athos oder besser gesagt auf das neue Jerusalem, auf die heiligen Berge Kiew-Pechersk, ausgegossen wurde. Und ich, ein Sünder, der in die Fußstapfen dieses heiligen Jesaja aus Kiew getreten bin, sage: Möge an diesem Ort der Segen Gottes, der Mutter Gottes, unserer ehrwürdigen Väter Antonius, Theodosius und anderer Petschersker Wundertäter sein, die in Unverweslichkeit ruhen und das gesamte Universum mit Wundern erleuchten. Ich freue mich im Geiste, in diese Stadt gekommen zu sein, in dieses Haus, das die örtlichen Wundertäter mit den Füßen ihrer heiligen Füße geweiht, mit Gebeten beschützt, mit einem göttlichen Leben geschmückt, mit ihrer Arbeit und Taten gepriesen und mit großer Heiligkeit verherrlicht haben. Ich freue mich im Geiste, eine solche Versammlung zu sehen, eine so große Herde der verbalen Schafe Christi, die vom Oberhirten Christus selbst gehütet wird, behütet von der reinsten und seligen Jungfrau Maria, der Mutter Christi, unseres Gottes, über die die ältesten Hirten, Gottes Bischöfe und großen Lampen wachen: Leontius, Jesaja, Ignatius, Jakob und andere Heilige der örtlichen Diözese Gottes, die vor dem Thron stehen Gott und bete immer zum Herrn für uns. Ich freue mich im Geiste, wenn ich sehe, wie dieser Weinberg, den die rechte Hand des Allerhöchsten gepflanzt hat, mit der Gnade des Heiligen Geistes bewässert wird, die Arbeit ehemaliger Bischöfe zunimmt und Christus selbst seine reinste Mutter besucht und den Wein geistlicher Freude ausstrahlt. Ich bete zum Oberhirten, dem Herrn Christus, so wie ich beten sollte, dass er seine Herde unversehrt vor sichtbaren und unsichtbaren Wölfen bewahrt, damit kein einziges Schaf diesen Zaun der Mutter Gottes dem Irrtum und der Zerstörung überlässt, damit kein einziges Schaf von einem höllischen Tier entführt wird, damit sich kein einziges Schaf in eine Ziege verwandelt, sondern dass aus den Ziegenböcken Schafe werden und beim Kommen des Herrn alle für würdig erachtet werden, zu seiner Rechten mit dem zu stehen gesegnete Schafe. Der große Bischof, der durch den Himmel gegangen ist, hat mich unwürdig als deinen Hirten eingesetzt und mir deine Erlösung anvertraut, die ich mit Angst und Zittern annehme, da ich eine Antwort über dich geben muss. Deshalb werde ich meine Pflichten Ihnen gegenüber einhalten und im Gedächtnis behalten, und mögen Sie sich an Ihre Pflichten mir gegenüber erinnern und sie einhalten. Ich muss mit Gottes Hilfe gemäß den apostolischen Anweisungen „die Schwächen der Machtlosen ertragen und nicht mir selbst gefallen, sondern zum Wohl eines jeden von euch, zur Erbauung“ (Röm 15,1-2), denn Christus hat sich selbst nicht gefallen. Ich muss die Unverschämten ermahnen, die Schwachen trösten, für die Schwachen Fürsprache einlegen und mit allen geduldig sein. Ich muss das Gute lieben, das Böse barmherzig bestrafen, mich um das Gemeinwohl kümmern, sorgfältig nach der Erlösung für jeden suchen und für jeden beten. Du aber, Geliebte, mögest du an mich denken, gemäß Christus, dem Herrn, deinem Hirten, auch wenn ich ein Sünder bin, mögest du mir ungeheuchelte Liebe, Gehorsam ohne Schmeichelei und angemessenen Gehorsam zeigen und mögest du dies alles mit Eifer tun. Wenn Christus mir befohlen hat, dein Vater zu sein, dann seid mir nahestehende Kinder. Wenn Christus gewollt hat, dass ich der Anführer unter euch sein soll, dann seid sanftmütig und demütig unter der Führung des Anführers. Wenn der Heilige Geist mich zu Ihrem Hirten gemacht hat, seien Sie wahre Schafe, gehorsam und widersetzen Sie sich nicht der Stimme Ihres Hirten. Wenn Gott mich zu deinem Lehrer ernannt hat, dann „kommt, Kinder, zu mir, hört mir zu, und ich werde euch die Furcht des Herrn lehren“ (Psalm 33,12). Wenn Er mich dir als Führer gegeben hat, dann gehorche deinem Führer und unterwerfe dich, denn mir ist die wachsame Fürsorge für deine Seelen anvertraut worden, als „einer, der Rechenschaft ablegen muss“, damit ich dies „mit Freude und nicht mit Seufzen“ tue (siehe Hebräer 13,17). Wenn ich sehe, dass Sie in allem ein gutes Gewissen haben, werde ich mich freuen. Wenn ich deinen bösen Willen in allem sehe, werde ich anfangen zu seufzen. Wenn ich sehe, dass ihr wahre Schafe Christi seid und nach rechts geht, werde ich mich freuen. Wenn ich sehe, wie du in die Richtung abweichst, in die die Ziegen gehen werden, fange ich an zu seufzen. Wenn ich in dir wahre Liebe zu Gott, Demut und Gehorsam finde, werde ich mich sehr freuen. Wenn ich Abneigung, Verachtung, Ungehorsam finde, werde ich viel seufzen. Ich werde mich über dein gutes und gottesfürchtiges Leben freuen und werde über die Korrupten traurig sein. Sorge dafür, dass er dich mit Freude und nicht mit Stöhnen begleitet. Wenn du mich zum Seufzen bringst, wird es dir nichts nützen. Gott ist das Allergute, „der möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen“ (1. Tim. 2,4). Möge er Sie auf dem Weg führen, seinen heiligen und vollkommenen Willen zu tun (siehe Röm. 12,2) und ihm in allem zu gefallen, damit Sie bei seinem Jüngsten Gericht unverschämt und ohne Scham erscheinen. Möge auch ich, ein unwürdiger Hirte, mich freuen und dann zum Herrn Christus sagen: „Hier bin ich und die Kinder, die du mir gegeben hast“ (siehe Jesaja 8,18). Versuchen wir nun auf jede erdenkliche Weise, das Böse zu vermeiden und Gutes zu tun (siehe Psalm 33,15), um in den Augen des Herrn annehmbar zu erscheinen. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und meine Liebe seien mit euch allen. Amen.