Речь к Петру Великому

Përpara se të isha i garantuar - nëse jam i garantuar, i padenjë - në shekullin e ardhshëm për të parë Krishtin Zot, Mbretin e Qiellit dhe për t'u gëzuar me pamjen e fytyrës së Tij të ndritur, këtu në shekullin e tanishëm jam garantuar të shoh fytyrën e Krishtit Zot, të mirosurit të Perëndisë, Mbretit të tokës, të Krishterit, Më Ortodoksit tuaj, të mbushur me Monarkun e Parë, Më Ortodoks. gëzim për të. Unë jam i mbushur me gëzim në ngjashmërinë e bijve të Sionit, për të cilët Davidi tha: "Le të gëzohen bijtë e Sionit për mbretin e tyre" (Ps. 149:2). Vërtet, ky qytet mbretërues i shpëtuar nga Zoti duhet të quhet Sioni i dytë, sepse hiri i Perëndisë, i transferuar nga Sioni i Dhiatës së Vjetër, shkëlqeu mbi të me Ortodoksinë e Krishterë dhe këtu bijtë e fëmijëve kristian-rusë të Sionit gëzohen "në Carin e tyre". Ata gëzohen, sepse fytyra mbretërore sjell gëzim, ashtu si fytyra engjëllore sjell gëzim. Jo më kot gruaja e urtë Theokoite e quajti dikur mbretin e saj David një Engjëll në Shkrimin Hyjnor: "Ashtu si Engjëlli i Perëndisë, kështu zotëria im mbreti, dëgjoi të mirët, por hodhi poshtë të këqijtë. Prandaj Zoti, Perëndia yt, qoftë me ty". Dhe përsëri: "Mbreti, zotëria im, është i urtë dhe i mirë, siç është i urtë engjëlli i Perëndisë, për të kuptuar gjithçka që është mbi tokë" (2 Samuelit 14:17, 20). Gruaja feokoite e quajti dy herë mbretin engjëll, duke e quajtur atë si për mençurinë, ashtu edhe për mirësinë e tij, sepse mençuria e mbretit sundon mbretërinë, por mirësia vendos fronin mbretëror. Për këto dy arsye, bijtë e Sionit u gëzuan për mbretin e tyre, si për Engjëllin e Perëndisë. Por përveç kësaj, dhe për këtë arsye është me vend të gëzohemi për mbretin, që fytyra dhe grada e Mbretit të krishterë janë në tokë një shëmbëlltyrë e gjallë dhe ngjashmëri e Krishtit Mbret që jeton në qiell. Ashtu si njeriu në shpirtin e tij është shëmbëlltyra dhe ngjashmëria e Perëndisë, ashtu edhe Krishti i Zotit, i vajosuri i Perëndisë, në dinjitetin e tij mbretëror është shëmbëllimi dhe ngjashmëria e Krishtit, Zotit. Krishti Zot ka përparësi në qiell në Kishën triumfuese, ndërsa Krishti Zot, me hirin dhe mëshirën e Krishtit Qiellor, kryeson në tokë në Kishën luftarake. Ai sipër përgatit kurorat, ai poshtë shumëfishon bëmat e denja për kurorat. Ky kurorëzon fitimtarin, i njëjti organizon luftëtarë të mirë për fitore. Ky përgatit shpërblime të përjetshme, ky nxit kalorës trima të luftojnë me guxim, që të mos jetojnë kot dhe të marrin shpërblim jo pa meritë. Ashtu siç dha shpirtin për Kishën e Tij, të cilën e fitoi me çmimin e Gjakut të Tij, edhe ky nuk e kursen shpirtin e tij për Kishën e Tij të Shenjtë, të Krishtit, duke e dhënë shpirtin, duke dëmtuar shëndetin, duke vënë gjoksin kundër armiqve dhe duke kryer të gjitha punët ushtarake në regjimente në orë të papërshtatshme. Si mund të mos gëzohen bijtë e Sionit të krishterë mendor për një Mbret të tillë? Si nuk do të gëzohet shërbëtori i Tij i vërtetë kur të shohë Krishtin, Zotin e tij që është në qiell? Si mund të mos mbushet me gëzim shërbëtori i tij i vërtetë kur sheh Krishtin e Zotit në tokë? Ashtu si grada e një mbreti të krishterë është imazhi tokësor dhe ngjashmëria e Krishtit, Mbretit Qiellor, ashtu edhe fuqia e Krishtit Zot ka disa ngjashmëri misterioze në fuqinë e Krishtit Zot. Fuqia e Tij qëndron në qiell dhe bartet mbi katër kafshë, të cilat kanë fytyrë shqiponje, fytyrë luani, fytyrë njeriu dhe fytyrë viçi. Kjo fuqi, fuqia e Krishtit Zot, qëndron mbi tokë dhe ka, në ngjashmërinë e atyre fytyrave qiellore, bartësit e saj, mbi të cilët mbështetet. Princat dhe djemtë fisnikë janë, si të thuash, fytyra e shqiponjave fluturuese dhe të lindura lart, të cilët e lartësojnë nderin dhe lavdinë e Carit të tyre mbi veten e tyre, duke e ditur dhe duke rrëfyer se ai është më i denjë dhe fisnik se gjithë të tjerët. Peshkopët dhe gjithë grada shpirtërore tregojnë një fytyrë njerëzore, të stolisur me dëshira engjëllore, sepse ata mbajnë titullin engjëllor. Ata, duke u ngjitur te Zoti me mendje të larta të mendimit të Zotit, si krahë, i luten gjithmonë Zotit për shëndetin tuaj mbretëror, begati dhe shpëtim afatgjatë. Fytyra e një luani është një ushtri e guximshme, e cila derdhet me shpejtësi në betejë dhe sakrifikon shëndetin e saj për Sovranin e saj. Së fundi, e gjithë shoqëria, popullsia, e gjithë turma e njerëzve, në varësi të Monarkut të krishterë, Madhërisë suaj më të shquar mbretërore, është fytyra e një viçi, punëtor dhe që mban me kujdes zgjedhën e bindjes. Mbi fytyra të tilla qëndron dhe vishet fuqia jote mbretërore, sepse të gjithë, duke përkulur kokën servile përpara Madhërisë suaj më të shquar mbretërore, bëjnë nder dhe adhurim të denjë: “Kujt nderi është nder” (Rom. 13:7). Veç kësaj, fuqia e Krishtit Zot ka edhe shokët e saj të famshëm, si shokët e fuqisë qiellore, për të cilët Davidi thotë: “Në gojët e tyre janë lavdërimet e Perëndisë dhe në duart e tyre shpata me dy tehe” (Ps. 149:6). Ata, duke shpresuar te Perëndia se me ndihmën e Tij do të hakmerren kundër kombeve (Ps. 149:7), do të nënshtrojnë çdo armik dhe kundërshtar nën këmbët tuaja mbretërore. Kjo është arsyeja pse fytyra e Krishtit, Zotit, Mbretit të Krishterë, dhe fuqia e tij me të gjithë shokët e tij, të pajisur në mënyrë misterioze me ngjashmërinë e fytyrës së Krishtit dhe shëmbëlltyrën e lavdisë së fuqisë së Krishtit, është e gëzueshme për bijtë e Sionit dhe u jep atyre gëzim për Mbretin e tyre. Unë, i padenjë, duke mbajtur në mendje këtë fytyrë mbretërore gjatë lutjeve monastike dhe meshtarake në manastirin tim dhe duke soditur me sytë e mi shpirtëror senatin tuaj më të ndritur mbretëror, i fola në mendimet e mia, si për një përshëndetës: "Lum sytë që shohin atë që shihni!" (Luka 10:23). Tani unë vetë, i thirrur këtu me dekretin e mëshirshëm të Madhërisë Tënde Mbretërore Më të Ilustruar, duke qenë i denjë të shoh me sytë e mi të padenjë fytyrën tënde mbretërore më të shquar, ndihem i lumtur, i gëzuar për Mbretin tim, në pushtetin mbretëror e të shquar të të cilit i bie skllavërisht, shpreh gjithë gëzimin dhe entuziazmin e Zotit tënd sipas të gjitha fjalëve të Zotit: synimet: Zoti do të plotësojë të gjitha kërkesat tuaja” (Ps. 19:5). "Dora jote le t'i gjejë të gjithë armiqtë e tu, dora jote e djathtë të gjithë ata që të urrejnë" (Ps. 20:9). Gëzofshim ne, pelegrinët e Madhërisë suaj më të shquar mbretërore, me shpëtimin tënd (shih Ps. 20:2), me guximin tënd të pamposhtur, me skeptrin dhe sundimin tënd të mbretërisë të gjatë e të begatë. Lavdia e fuqisë suaj të bekuar dhe - me ndihmën e Zotit - fuqia u përhapur në të gjitha skajet e tokës dhe u lavdëroftë brez pas brezi deri në shekujt e fundit. Për këtë i lutem dhe i përulem Zotit. Amen.