Речь к Петру Великому

Zanim pozwolono mi – jeśli jestem upoważniony, niegodny – aby w następnym stuleciu ujrzeć Chrystusa Pana, Króla Niebieskiego i radować się widokiem Jego jasnego oblicza, tutaj, w obecnym stuleciu, pozwolono mi zobaczyć oblicze Chrystusa Pana, Pomazańca Bożego, Króla ziemi, prawosławnego monarchy chrześcijańskiego, Waszego Najznakomitszego Królewskiego Mości, i przepełnia mnie to radość. Jestem pełen radości na wzór synów Syjonu, o których Dawid powiedział: „Niech synowie Syjonu radują się ze swego króla” (Ps. 149:2). Zaprawdę, to zbawione przez Boga panujące miasto powinno zostać nazwane drugim Syjonem, gdyż łaska Boża, przeniesiona ze Starotestamentowego Syjonu, oświeciła go chrześcijańskim prawosławiem, i tutaj synowie chrześcijańsko-rosyjskich dzieci Syjonu radują się „w swoim carze”. Radują się, bo twarz królewska wnosi radość, tak jak twarz anielska wnosi radość. Nie bez powodu mądra Teokoita nazwała kiedyś swego króla Dawida Aniołem w Piśmie Świętym: "Jak Anioł Boży, tak mój pan, król, słuchał dobrych, a odrzucał złych. Dlatego niech Pan, Bóg twój, będzie z tobą." I znowu: „Pan mój, król, jest mądry i dobry, jak mądry jest anioł Boży, aby zrozumieć wszystko, co jest na ziemi” (2 Samuela 14:17, 20). Dwukrotnie kobieta Feokoita nazwała króla Aniołem, wzywając go zarówno ze względu na jego mądrość, jak i dobroć, gdyż mądrość króla rządzi królestwem, ale dobroć ustanawia tron ​​królewski. Z tych dwóch powodów synowie Syjonu radowali się ze swego króla, jak z Anioła Bożego. Ale dodatkowo i dlatego wypada się radować z powodu króla, że ​​oblicze i ranga chrześcijańskiego króla są na ziemi żywym obrazem i podobieństwem Chrystusa Króla żyjącego w niebie. Jak człowiek w duszy jest obrazem i podobieństwem Boga, tak Chrystus Pański, Pomazaniec Boży, w swej królewskiej godności jest obrazem i podobieństwem Chrystusa Pana. Chrystus Pan ma pierwszeństwo w niebie w triumfującym Kościele, podczas gdy Chrystus Pan, dzięki łasce i miłosierdziu Chrystusa Niebieskiego, przewodniczy na ziemi w Kościele walczącym. Ten powyżej przygotowuje korony, ten poniżej pomnaża wyczyny godne koron. Ten wieńczy zwycięzcę, ten sam przygotowuje dobrych wojowników do zwycięstwa. Ten przygotowuje wieczne nagrody, ten zachęca dzielnych rycerzy do odważnej walki, aby nie żyli na próżno i nie otrzymali nagrody bez zasług. Tak jak On oddał duszę za swój Kościół, który nabył za cenę swojej krwi, tak i ten nie oszczędza swojej duszy dla swojego, Chrystusowego, Świętego Kościoła, oddając duszę, marnując zdrowie, kładąc pierś przeciwko wrogom i dokonując wszelkich prac wojskowych w pułkach w nieodpowiednich godzinach. Jak synowie mentalnego, chrześcijańskiego Syjonu mogą nie radować się z powodu takiego Króla? Jakże nie będzie się radował Jego prawdziwy sługa, gdy ujrzy Chrystusa, Pana swego, który jest w niebie? Jakże jego prawdziwy sługa nie może być przepełniony radością, gdy widzi na ziemi Chrystusa Pana? Tak jak rangą króla chrześcijańskiego jest ziemski obraz i podobieństwo Chrystusa, Króla Niebieskiego, tak moc Chrystusa Pana ma tajemnicze podobieństwo do mocy Chrystusa Pana. Jego moc spoczywa w niebie i jest przenoszona na czterech zwierzętach, które mają twarz orła, twarz lwa, twarz człowieka i twarz cielca. Ta moc, moc Chrystusa Pana, stoi na ziemi i ma na podobieństwo tych niebiańskich oblicz swoich nosicieli, na których spoczywa. Szlachetni książęta i bojary są jakby twarzą wysoko latających i wysoko urodzonych orłów, które wznoszą ponad siebie honor i chwałę swego cara, wiedząc i wyznając, że jest on bardziej godny i szlachetny niż wszyscy inni. Biskupi i cała władza duchowa ukazują oblicze ludzkie, ozdobione pragnieniami anielskimi, gdyż noszą tytuł anielski. Oni, wznosząc się do Boga z wysokimi umysłami myślącymi o Bogu, niczym skrzydła, zawsze modlą się do Boga o wasze królewskie zdrowie, długotrwały dobrobyt i zbawienie. Twarz lwa to odważna armia, która szybko rzuca się do bitwy i poświęca swoje zdrowie dla swojego Władcy. Wreszcie całe społeczeństwo, ludność, cała rzesza ludzi podporządkowana chrześcijańskiemu monarchowi, Waszej Najznakomitszej Królewskiej Mości, ma oblicze cielca, pracowitego i starannie noszącego jarzmo posłuszeństwa. Na takich twarzach spoczywa i nosi Twa królewska władza, gdyż każdy, służalczo pochylając głowę przed Twoim Królewskim Najznakomitszym Majestatem, oddaje należną cześć i uwielbienie: „Któremu cześć jest czcią” (Rz 13,7). Poza tym moc Chrystusa Pana ma także swoich sławnych towarzyszy, niczym towarzysze mocy niebieskiej, o których Dawid mówi: „W ich ustach jest chwała Boża, a w ich rękach miecze obosieczne” (Ps. 149:6). Oni, mając nadzieję w Bogu, że z Jego pomocą wywrą zemstę na narodach (Ps. 149:7), pokonają każdego wroga i przeciwnika pod Twymi królewskimi stopami. Dlatego oblicze Chrystusa Pana, Króla chrześcijańskiego i jego moc wraz ze wszystkimi towarzyszami, w tajemniczy sposób obdarzone podobieństwem oblicza Chrystusa i podobieństwem chwały mocy Chrystusa, radują synów Syjonu i budzą w nich radość z powodu ich Króla. Ja, niegodny, mając w myślach tę królewską twarz podczas modlitw monastycznych i kapłańskich w moim klasztorze i kontemplując duchowymi oczami Twój najjaśniejszy senat królewski, mówiłem do niego w myślach jak do witającego: „Błogosławione oczy, które widzą to, co ty widzisz!” (Łukasz 10:23). Teraz ja sam, powołany tutaj miłosiernym dekretem Waszej Najznakomitszej Królewskiej Mości, będąc godzien ujrzeć moimi niegodnymi oczami Wasze najznamienitsze oblicze Wasze, czuję się szczęśliwy, radując się w moim Królu, do którego królewskiej i znamienitej władzy niewolniczo upadam, całą radość i wzruszenie mojego serca wyrażam w słowach Dawida: „Niech Pan da według serca twego i spełni wszystkie zamierzenia twoje: Pan spełni wszystkie prośby twoje” (Ps. 19:5). „Niech twoja ręka znajdzie wszystkich swoich wrogów, niech twoja prawica znajdzie wszystkich, którzy cię nienawidzą” (Ps. 20:9). Obyśmy my, pielgrzymi Twojego Królewskiego Najznakomitszego Majestatu, radowali się Twoim zbawieniem (por. Ps 20,2), Twoją niezwyciężoną odwagą, Twoim długim i pomyślnym berłem i rządami królestwa. Niech chwała Twojej błogosławionej mocy i mocy – z Bożą pomocą – rozprzestrzeni się na wszystkie krańce ziemi i niech będzie wysławiana z pokolenia na pokolenie, aż do ostatnich stuleci. For this I pray and bow to God. Amen.