Речь к Петру Великому

Avant d'être autorisé - si j'en suis indigne - au siècle prochain à voir le Christ Seigneur, le Roi des cieux, et à me réjouir à la vue de son visage lumineux, ici, au siècle présent, j'ai eu l'assurance de voir le visage du Christ Seigneur, l'oint de Dieu, le Roi de la terre, le monarque chrétien orthodoxe, Votre Royale Très Illustre Majesté, et j'en suis rempli de joie. Je suis rempli de joie à l’image des fils de Sion, à propos desquels David a dit : « Que les fils de Sion se réjouissent de leur roi » (Ps. 149 : 2). En vérité, cette ville régnante sauvée par Dieu devrait être appelée la deuxième Sion, car la grâce de Dieu, transférée de Sion de l'Ancien Testament, a brillé sur elle avec l'orthodoxie chrétienne, et ici les fils des enfants chrétiens-russes de Sion se réjouissent « dans leur tsar ». Ils se réjouissent, car le visage royal apporte la joie, tout comme le visage angélique apporte la joie. Ce n'est pas pour rien que la sage femme Théokoite a un jour appelé son roi David un ange dans l'Écriture divine : "Comme l'ange de Dieu, ainsi mon seigneur le roi a écouté les bons, mais a rejeté les méchants. Que donc l'Éternel, ton Dieu, soit avec toi." Et encore : « Mon seigneur le roi est sage et bon, comme l'ange de Dieu est sage, pour comprendre tout ce qui est sur la terre » (2 Samuel 14 :17, 20). À deux reprises, la femme Feokoite a appelé le roi un ange, l'appelant à la fois pour sa sagesse et pour sa bonté, car la sagesse du roi gouverne le royaume, mais la bonté établit le trône royal. Pour ces deux raisons, les fils de Sion se réjouirent de leur roi, comme de l'Ange de Dieu. Mais en outre, et c'est pourquoi il convient de se réjouir du roi, le visage et le rang du roi chrétien sont sur la terre une image vivante et une ressemblance du Christ-Roi vivant dans les cieux. De même que l'homme dans son âme est l'image et la ressemblance de Dieu, de même le Christ du Seigneur, l'oint de Dieu, dans sa dignité royale est l'image et la ressemblance du Christ Seigneur. Le Christ Seigneur a la préséance au ciel dans l'Église triomphante, tandis que le Christ Seigneur, par la grâce et la miséricorde du Christ céleste, préside sur la terre dans l'Église militante. Celui d'en haut prépare les couronnes, celui d'en bas multiplie les exploits dignes des couronnes. Celui-ci couronne les vainqueurs, celui-là même prépare les bons guerriers à la victoire. Celui-ci prépare des récompenses éternelles, celui-là encourage les valeureux chevaliers à combattre vaillamment, afin qu'ils ne vivent pas en vain, et reçoivent une récompense non sans mérite. De même qu'il a donné son âme pour son Église, qu'il a acquise au prix de son sang, de même celui-ci n'épargne pas son âme pour sa sainte Église, celle du Christ, donnant son âme, gaspillant sa santé, mettant sa poitrine contre les ennemis et effectuant tous les travaux militaires dans les régiments à des heures inopportunes. Comment les fils de la Sion chrétienne mentale ne peuvent-ils pas se réjouir d’un tel roi ? Comment son véritable serviteur ne se réjouira-t-il pas lorsqu’il verra Christ son Seigneur qui est au ciel ? Comment son véritable serviteur ne peut-il pas être rempli de joie lorsqu’il voit le Christ du Seigneur sur terre ? Tout comme le rang d'un roi chrétien est l'image et la ressemblance terrestre du Christ, le Roi céleste, de même la puissance du Christ Seigneur a une mystérieuse similitude avec la puissance du Christ Seigneur. Sa puissance repose dans le ciel et est portée par quatre animaux, qui ont une face d'aigle, une face de lion, une face d'homme et une face de veau. Cette puissance, la puissance du Christ Seigneur, se tient sur la terre et a, à l'image de ces faces célestes, ses porteurs sur lesquels elle repose. Les nobles princes et boyards sont pour ainsi dire le visage d'aigles de haut vol et de haute naissance, qui élèvent l'honneur et la gloire de leur tsar au-dessus d'eux, sachant et confessant qu'il est plus digne et plus noble que tout le monde. Les évêques et tout le rang spirituel montrent un visage humain, orné de désirs angéliques, car ils portent le titre angélique. Eux, montant vers Dieu avec un esprit élevé de pensée divine, comme des ailes, prient toujours Dieu pour votre santé royale, votre prospérité et votre salut à long terme. La face d'un lion est une armée courageuse qui se lance rapidement dans la bataille et sacrifie sa santé pour son souverain. Enfin, la société tout entière, la population, la multitude entière des hommes, subordonnée au Monarque Chrétien, Votre Très Illustre Majesté Royale, est le visage d'un veau, travailleur et portant soigneusement le joug de l'obéissance. Sur de tels visages repose et porte votre pouvoir royal, car chacun, inclinant servilement la tête devant Votre Royale Très Illustre Majesté, rend un honneur et un culte dignes : « À qui l'honneur est l'honneur » (Rom. 13 : 7). En outre, la puissance du Christ Seigneur a aussi ses compagnons célèbres, comme les compagnons de la puissance céleste, dont David dit : « Les louanges de Dieu sont dans leurs bouches, et des épées à deux tranchants dans leurs mains » (Ps. 149 : 6). Eux, espérant en Dieu qu'avec Son aide ils se vengeront des nations (Ps. 149 : 7), soumettront tous les ennemis et adversaires sous vos pieds royaux. C'est pourquoi le visage du Christ Seigneur, le Roi chrétien, et sa puissance avec tous ses compagnons, mystérieusement dotés de la ressemblance du visage du Christ et de la ressemblance de la gloire de la puissance du Christ, est joyeux pour les fils de Sion et fait naître en eux de la joie à l'égard de leur Roi. Moi, indigne, gardant en mémoire ce visage royal lors des prières monastiques et sacerdotales dans mon monastère et contemplant de mes yeux spirituels votre sénat royal le plus lumineux, je lui disais en pensée, comme à un salueur : « Bienheureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! (Luc 10 :23). Maintenant, moi-même, appelé ici par le décret miséricordieux de Votre Royale Très Illustre Majesté, ayant été digne de voir de mes yeux indignes votre royal visage très illustre, je me sens heureux, me réjouissant de mon Roi, au pouvoir royal et illustre duquel je tombe servilement, j'exprime toute la joie et l'excitation de mon cœur dans les paroles de David : « Que le Seigneur donne selon ton cœur et accomplisse toutes tes intentions : Le Seigneur exaucera toutes tes demandes » (Ps. 19:5). « Que ta main trouve tous tes ennemis, que ta droite trouve tous ceux qui te haïssent » (Ps. 20 : 9). Puissions-nous, les pèlerins de Votre Royale Très Illustre Majesté, nous réjouir de votre salut (voir Ps. 20 : 2), de votre courage invincible, de votre long et prospère sceptre et de votre règne de royaume. Que la gloire de ta puissance bénie et - avec l'aide de Dieu - de ta force se répande à toutes les extrémités de la terre et qu'elle soit glorifiée de génération en génération jusqu'aux derniers siècles. Pour cela, je prie et m'incline devant Dieu. Amen.