Речь к Петру Великому

Преди да се удостоя - ако съм удостоен, недостоен - в следващия век да видя Христос Господ, Царя на Небесата, и да се радвам при вида на Неговото светло лице, тук, в настоящия век, бях удостоен да видя лицето на Христос Господ, Божия помазаник, Царя на земята, християнския православен монарх, Ваше Царско Пресветло Величество, и аз съм изпълнен с радост за това. Изпълнен съм с радост в подобието на синовете на Сион, за които Давид каза: „Нека синовете на Сион се радват за своя цар” (Пс. 149:2). Наистина, този богоспасен царуващ град трябва да се нарече втори Сион, тъй като Божията благодат, пренесена от старозаветния Сион, блесна върху него с християнското православие и тук синовете на християнско-руските деца на Сион се радват „в своя цар“. Те се радват, защото царското лице носи радост, точно както ангелското лице носи радост. Не напразно мъдрата теокитска жена веднъж нарече своя цар Давид Ангел в Божественото писание: "Както Ангел Божий, така и господарят ми царят слушаше добрите, но отхвърляше злите. Затова Господ, твоят Бог, да бъде с тебе." И още: „Моят господар, царят, е мъдър и добър, както е мъдър Божият ангел, за да разбере всичко, което е на земята“ (2 Царе 14:17, 20). Два пъти жената Feokoite нарече царя Ангел, наричайки го и за неговата мъдрост, и за неговата доброта, защото мъдростта на царя управлява царството, но добротата установява царския трон. Поради тези две причини синовете на Сион се радваха на своя цар като на Божия Ангел. Но освен това, и следователно е подходящо да се радваме за царя, че лицето и рангът на християнския цар са на земята жив образ и подобие на Христос Царя, живеещ на небето. Както човекът в душата си е образ и подобие Божие, така и Христос Господен, помазаникът Божий, в своето царско достойнство е образ и подобие на Христос Господ. Христос Господ има предимство на небето в тържествуващата Църква, докато Христос Господ, чрез благодатта и милостта на Небесния Христос, председателства на земята във войнстващата Църква. Този горе приготвя венците, този долу умножава подвизите, достойни за венците. Този увенчава победителя, същият подрежда добри войни за победа. Този приготвя вечни награди, този насърчава смелите рицари да се бият смело, за да не живеят напразно и да получат награда не без заслуги. Както Той положи душата Си за Своята Църква, която придоби с цената на Своята Кръв, така и този не щади душата си за Неговата, Христова, света Църква, полагайки душата си, прахосвайки здравето си, опъвайки гърдите си срещу враговете и извършвайки всички военни работи в полковете в неподходящи часове. Как може синовете на умствения християнски Сион да не се радват на такъв Цар? Как няма да се зарадва Неговият истински слуга, когато види Христос, своя Господ, Който е на небето? Как може истинският му слуга да не се изпълни с радост, когато види Христос Господен на земята? Точно както рангът на християнския цар е земният образ и подобие на Христос, Небесния Цар, така и силата на Христос Господ има някакво тайнствено сходство със силата на Христос Господ. Неговата сила почива на небето и се носи от четири животни, които имат лице на орел, лице на лъв, лице на човек и лице на теле. Тази сила, силата на Христа Господа, стои на земята и има, по подобие на тези небесни лица, своите носители, на които се крепи. Благородните князе и боляри са сякаш лице на високолетни и високородни орли, които издигат честта и славата на своя Цар над себе си, знаейки и изповядвайки, че той е по-достоен и благороден от всички останали. Епископите и целият духовен чин имат човешко лице, украсено с ангелски желания, защото носят ангелското звание. Те, издигайки се към Бога с високи умове на богомислие, като крила, винаги се молят на Бога за вашето царско здраве, дългосрочно благоденствие и спасение. Лицето на лъв е смела армия, която бързо се влива в битка и жертва здравето си за своя суверен. И накрая, цялото общество, населението, цялото множество от хора, подчинени на християнския монарх, Ваше царско светло величество, е телешко лице, трудолюбиво и грижливо носещо игото на покорството. Върху такива лица почива и носи твоята царска власт, тъй като всеки, раболепно свеждайки глави пред твоето царско пресветло величество, отдава достойна почит и поклонение: „Комуто честта е чест“ (Рим. 13:7). Освен това силата на Христос Господ има и своите прочути спътници, като спътниците на небесната сила, за които Давид казва: „Божиите хваления са в устата им и мечове с две остриета в ръцете им“ (Пс. 149:6). Те, надявайки се на Бога, че с Негова помощ ще отмъстят на народите (Пс. 149:7), ще покорят всеки враг и противник под твоите царски нозе. Ето защо лицето на Христос Господ, християнския цар, и неговата сила с всичките му другари, тайнствено надарени с подобие на лицето на Христос и подобие на славата на силата на Христос, е радост за синовете на Сион и поражда радост в тях за техния Цар. Аз, недостоен, носейки в ума си това царско лице по време на монашески и свещенически молитви в моя манастир и съзерцавайки с духовните си очи вашия пресветъл царски сенат, му казах в мислите си като на поздравител: „Блажени са очите, които виждат това, което виждаш ти!“ (Лука 10:23). Сега аз самият, призован тук с милостивия указ на Вашето Кралско Пресветло Величество, след като бях достоен да видя с моите недостойни очи Вашето царско пресветло лице, аз се чувствам щастлив, ликуващ в моя Цар, на чиято кралска и прославена власт робски падам, изразявам цялата радост и вълнение на сърцето си в думите на Давид: „Нека Господ даде според сърцето ти и да изпълни всичко твое намерения: Господ ще изпълни всички твои молби” (Пс. 19:5). „Нека ръката ти намери всичките ти врагове, нека десницата ти намери всички, които те мразят” (Пс. 20:9). Нека ние, поклонниците на Вашето Кралско Пресветло Величество, да се радваме на Твоето спасение (виж Пс. 20:2), на Твоята непобедима смелост, на Твоя дълъг и проспериращ скиптър и управление на царството. Нека славата на твоята благословена сила и - с Божията помощ - сила се разпространи по всички краища на земята и нека се прославя от поколение на поколение до последните векове. За това се моля и се покланям на Бога. амин