Слово на поминовение Иоанна Семеновича Грибоедова, стольника Его Царского Величества («Человекам положено однажды умереть» (Евр. 9:27))

Още в началото казахме, че знаем, че смъртта ще сполети всички, но не знаем в кое време и час на кого ще се случи това. Известно е, казвам аз, че всеки трябва да страда от смъртта, която започна от нашите първи родители. Може би някой ще ме попита: откъде дойде смъртта, откъде се появи? Бих му отговорил: смъртта е зачената в рая, родена е в рая. Кой я е родил? Нашите предци Адам и Ева. Как са я родили, по какъв начин, след като между тях все още не е имало плътско смесване? Те я ​​родиха, като престъпиха Божията заповед, просто казано, чрез грях не на плътта, а на душата, изпълнявайки злия съвет на врага. Ето защо Писанието казва: „Чрез греха смъртта влезе в света” (Рим. 5:12). Кой даде името на смъртта - „смърт“? Божията уста я нарече така още преди да се появи. Все още нямаше грях, смъртта още не се беше родила и Бог вече я нарече смърт, като каза на нашите прародители: „В същия ден, в който ядеш от заповяданото дърво, ще умреш“ (Битие 2:17). Преди грехопадението Адам и Ева бяха като богове, защото бяха безсмъртни, безстрастни и не познаваха болести. Когато престъпиха Божията заповед, тяхната божественост веднага беше отнета от тях и както те, така и цялата човешка природа бяха обречени на смърт. Добре казва Давид: „Аз рекох, вие сте богове и всички синове на Всевишния; вие като хората умирате“ (Пс. 82:6-7). Ако смъртта беше свързана с човешката природа, тогава какво би могло да бъде по-близко и по-известно от нея? Защото точно както в плътския брак няма нищо по-близко от съпругата и за съпругата по-близко от съпруга, и нищо не им е толкова известно, колкото единият с другият, защото „и двамата са една плът“ (1 Кор. 6:16), така и във връзка със смъртта: ние по самата си природа сме свързани със смъртта и следователно нищо не ни е известно повече от смъртта. Всичко, което се случва в човешкия живот, е неизвестно или предполагаемо, очаквано и очаквано със съмнение. Известен е един смъртен случай без съмнение. Ще се роди бебе и хората се чудят за него: може би това бебе ще бъде перфектен съпруг, може би ще доживее до дълбока старост, може би ще бъде богат, може би ще бъде смел, здрав, силен, може би ще бъде известен, честен, може би ще бъде мъдър, владетел и т.н. Но Бог знае дали ще бъде такъв или не? Всичко е съмнително, всичко е неизвестно, очакването е ненадеждно. Но ако попитате: ще умре ли? Тогава всеки без съмнение ще каже: разбира се, че ще умре. Независимо дали ще умре скоро или не скоро, той пак ще умре, защото никой смъртен не може да избяга от смъртта. Всичко е съмнително, една смърт е сигурна: „На човеците е отредено веднъж да умрат” (Евр. 9:27).