Поучение о прошении милостыни на созидание храмов («Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20)

Шта ћемо донети, шта ћемо дати, какву ћемо захвалност принети, љубљени слушаоци, нашем Творцу, Господу Исусу, што је, не тражећи наше благослове, својом једином милошћу не само створио овај свет, видљив и невидљив, сачувао и обогаћивао нас у њему, даровао нам живот и домове и хранио нас, већ нам даје и небо! Даје, велим, небо, то јест оно анђеоско село, она многа обитавалишта Оца Небеског, где је „слава и богатство у дому Његовом“ (Пс. 111,3), где су сви увенчани славом и чашћу, где се ставља „венац од драгог камења“ на главу свакога који је достојан овога бл. оно небо, мислећи о коме Давид, умирући, каже: „Како су пожељна станове Твоје, Господе над војскама! Душа моја, умирући, жуди за дворима Господњим“ (Пс. 83,2-3), а Свети Павле се одваја од тела: „Желим да се одвојим и живим са Христом“, и опет: „Који ће избавити ово тело смрти?“ (Фил. 1:23; Рим. 7:24); оно небо које се не може адекватно похвалити. Јер превазилази ум, изненађује мисао изнад сваке речи, ова лепота, ова част, достојанство и висина, о којој апостол Павле, занесени до трећег неба, каже: „Око не виде, нити ухо чу, нити у срце човеку дође“ (1. Кор. 2, 9). Такво небо, такву радост припремио је Бог онима који Га љубе! Сам Христос Господ заповеда онима који су ово примили да се радују, као да говори: не радујте се што вам се демони покоравају! Не радујте се што имате све! Зашто? „Радујте се што су ваша имена записана на небу“ (Лука 10:20). О велика радост заиста! О неизрециво блаженство! О непроцењива стечевина! Знам да сви то желе, сви желе да то добију, али не добијају сви. Не сви, јер ће неки бити протерани и бачени у потпуни мрак. Ко га добија? То су они за које Сам Судија каже: „Наг бијах, и обукохте ме“ (Матеј 25:36). За ову врлину Христос награђује небом и дарује живот вечни. Велика је, кажем, врлина облачења голих просјака. Како је велика и неизрецива врлина облачења Самог Христа Господа! Али можда ће се неко запитати: како се може обући Онај који облацима небо облачи, земљу у траву и Онога који краси све створење? То је могуће ако ми, гледајући како се у име Његово граде голи храмови, у којима почива Сам Христос под видом хлеба и вина, испунимо их и покријемо. За такво дело, више него за све друге, Господ ће наградити вечно насеље на небу. Моја тренутна реч ће бити о њему. Али Ти, Христе, Господе, који си рекао: „Проједа ме ревност за дом Твој“ (Јн. 2, 17), отвори мени, који хоћу да говорим о части дома Твога, ума и језика, и слушаоцима, да чине што чују, јер „блажени који слушају реч Божију и држе је“ (Лк. 11, 28). „Радујте се што су ваша имена записана на небу. Из Своје недокучиве милости Бог је толико милостив према нама, својој деци, љубљеним слушаоцима, да нам даје све што нам је потребно, не лишавајући нас ничега. Он има „у десној руци дужину дана, а у левој богатство и славу“ (Приче 3,16), и све је то припремио за нас, чува ради нас. иако смо згрешили пред Њим, јер је Господ много милостив и великодушан (видети Пс. 102:8, 144:8). Лутамо као изгубљене овце, али Он је испружио своје пречисте руке на Крсту, „привући свакога к себи“ (Јован 12:32). Дотакли смо дрво живота, Он је дао своје руке да буду приковани за ово. Штавише, откривајући Своју неизрециву доброту и показујући да ништа не крије од нас, показао нам је улаз у Своје најчовечније срце и пут кроз Његове избодене стране, да би кроз ова врата свако улазио, и излазио, и пашу налазио (в. Јн. 10, 9). Која љубав може бити већа, која доброта већа од ових? Поред свих неизрецивих благодати, Он даје и ово: „И све је Моје Твоје! (Јован 17:10). Примивши све ово, удостојивши се свега овога, јесмо ли захвални? Не увек захвалан. Јер када је желео да се роди Онај који је приклонио небеса (в. Пс. 143, 5), који је сишао ради нашег спасења, Он и Његова Пресвета Мајка пре свега нису нашли место: дошло је време Божића, и „не беше им места у гостионици“ (Лк. 2, 7). Затим, када је почео да проповеда пут спасења. Он је сам говорио о нашој захвалности и похвалио је следећим речима: „Лисице имају рупе, и птице небеске гнезда, а Син човечији нема где да главу пригне. Својима дође, и своји га не примише“ (Лука 9:58; Јован 1:11). Дошао је у земљу Гадаренску и исцелио демона који никоме није дозволио да прође стазом којом је живео у гробовима, и како су Му за то захвалили? Они Га траже да оде: „И сав народ у области Гадарене замоли Га да оде од њих“ (Лука 8:37). О велика незахвалност, недостојна одмазде не само таквом Добротвору, него и нашим непријатељима! Међутим, Јагње Божије је све ово издржало. Али да ли ће Он учинити исто са нама? Хоћемо ли и ми претрпети исту немилосрдну нечовечност када, видевши Га голог, немамо милости? Када, примајући богатство и славу из леве руке Његове, уопште не учествујемо у покривању Њега, видећи да храм Божији, из сиромаштва, стоји гол и непокривен, зар уопште не размишљамо о томе? Заиста, неће издржати! Јер ако су неверни и безбожници претрпели смрт и вечну казну за обешчашћење Господа, за занемаривање Христа Господа, шта ће онда бити са нама хришћанима? Реч Господња ће се испунити: „А онај слуга који је знао вољу свог господара, а није био спреман, и није учинио по његовој вољи, биће много пута бијен“ (Лк. 12:47). Господ је казнио Филистејце јер су шатор савеза поставили у храм Дагона, свог бога. За понижење свог храма, у испуњењу визије из сна, он је узео царство од Навуходоносора и поделио га на многе монархије. А шта се догодило у Јерусалиму са Помпејем, римским цезаром, који се са Јулијем борио за римско царство и до сада га је увек побеђивао? Када је Јерусалим већ био у власти Римљана, он је, не задовољан шталама, наредио да се коњи ставе у предворје Храма Господњег, који је створио Соломон, а обновио Зоровабел, и од тада више није могао ништа да учини против Јулија и убрзо је нечасно погинуо у тој бици. Али ако је Истинити Бог на овај начин наградио безбожнике за Своју срамоту, шта ће онда са нама, хришћанима који познајемо Бога, који не чувамо част Његову, шта ће Он са нама, који не маримо за Његову славу? Стидимо се да се сећамо исконске Цркве, у којој су људи имали тако велику бригу о храмовима Божијим да за подизање цркве не само да им је заједничка сва имања, како се прича у поглављу пете књиге Дела апостолских, него су и продајом села доносили новац апостолским ногама, као што су, на пример, чинили, на пример, Барнава своју земљу продао је, зван Варна, своју земљу. и положише га пред ноге апостола“ (Дела 4:37). Свети Јован Златоусти овако говори о првенству Цркве: „Црква је у то време била небо, а сада је само знак. У праЦркви је брига и брига за стварање небеских храмова била толика да су сви желели да од свог дома направе цркву, као што Златоуст каже у 36. разговору на прву посланицу Коринћанима: „Тада су куће биле храмови, а сада је црква кућа, и још гора од сваке куће. Врлине исконске Цркве не могу се израчунати. Нећу да причам о томе каква је љубав тада постојала међу браћом, какве су биле чудности, какве врлине! Плиније, други заповедник Битиније, пише Трајану да се хришћани, састајајући се свакодневно, заклињу да неће чинити никаква зла, али да неће чинити крађу, блуд, убиства, лажи, клевету и друге сличне ствари. Они су марљиво градили храмове, умножавали олтаре, украшавали храмове, организовали их и проширивали, о чему сведоче Дела апостолска: „И бијаху сваки дан једнодушно у храму, и ломећи хлеб од куће до куће, узимаху храну с радошћу и једноставношћу срца“ (Дела 2:46). Какав велики напор, каква чудесна диспензација! Где су данас такви хришћани? Где су градитељи свете цркве? Могуће је, мислим, рећи оно што је један становник града Ноле једном рекао неком римском надгледнику послатом у Кампанију да доведе у ред, који је, обишавши све градове, стигао у град Нолу. Пошто је у то време било лето, а ова земља била веома врућа, он није могао никога да види, па се обратио становнику овог града, са којим је живео, следећим речима: "Пријатељу! Ја сам надзорник кога је римски Сенат послао у ову земљу да организује ствари, па иди брзо и позови овде све најбоље људе града." Тада је грађанин, који је био веома разборит, отишао на места где су мртви били сахрањени и гласно рекао: "Људи добри! Пођите са мном, зове вас римски надзорник!" Управник, видећи да нико не долази, опет му наређује да их позове. Опет је отишао до гробова и рекао: "Идите, добри људи! Зове вас римски надзорник." Када ни после другог ни после трећег пута нико није дошао код управника, он се наљутио и рекао грађанину: „Пошто добри људи нису послушали моју заповест, иди и покажи ми их, ја идем сам. Грађанин је одвео надзорника до гробова и поново узвикнуо: „Ето, добри људи, римски надгледник је дошао к вама, жели да разговара с вама. Љути стражар је викнуо на њега: "Шта радиш, послао сам те да зовеш живе, а ти мени мртве." Он му је одговорио: "Не чуди се томе, римски надзорниче! Сви најбољи људи нашег града су одавно умрли и положени су у ковчеге. Достојно је било да по праведном суду Божијем "они којих је цео свет био недостојан" (Јевр. 11, 38) почивају у недру земље." Онај ко то исто каже за људе нашег времена неће одступити од истине: добри људи су већ умрли! У данашње време нема ни Константина, ни Владимира, ни других богобојажљивих љубитеља сјаја дома Господњег, који су дали не само своје богатство, већ и пурпур, жезле и круне за украшавање цркве. Ако се нађу, онда, не дај Боже! – Зар не граде храмове Господње туђим крвавим знојем и горким сузама, безобзирном крађом и неправедном имовином, као што је то једном учинио Асан-паша, човек ласкавог разума, у египатском граду Каиру? Желећи да прослави своје име, одлучио је да створи велики храм, такозвани „Мошеа“, али не о свом трошку, и за то је смислио следећи трик: наредио је да се по свим градовима објави да жели да направи велики храм Богу, а да би овај посао био сигурније и брже завршио, намеравао је да подели богату милостињу свим путницима. За то је одредио време и место. Ова објава привукла је велики број људи из свих крајева. За њихов долазак, Асан је наредио да се припреми нова одећа за све, а они који су требали да приме милостињу, наредио је да буду спроведени из једне велике одаје у другу кроз многа предворја и врата. Током овог одломка сви су скинули стару одећу и обукли нову. Учинио је то како би са собом задржао све што су људи понели са собом на пут, јер је у тој земљи био обичај да се новац припремљен за путовање ушије у стару одећу. Можда нико није желео да остави своје старе крпе, али из нужде су сви морали да обуку нову одећу. После овога је почео велики плач и јадиковање у народу. Сви су тражили своју стару одећу и бацали нову пред њега. Он је, смејући се на вапаје и стењање људи, наредио да се све старе крпе баце у огањ и од огња примио толико сребра да је не само сазидао храм, него се и сам обогатио. Бог не воли такве градитеље храмова. Он жели да свако од нас каже са Закхејем: „Господе, половину имања свога даћу сиромасима“ (Лука 19:8). О, кад би само међу хришћанима била нечувена дела слична ономе што је учинио Асан! Јерусалимски храм је напуштен током вавилонског ропства; људи који су се вратили из заточеништва окренули су се изградњи својих кућа и украшавању својих домова. А шта им Господ каже, како их плаши? Опет обећава зло и невоље јер више брину о себи него о Богу, више брину за своје домове него за храм Божији. Пророк Агеј пише: „Овај народ каже: „Није дошло време да се сагради храм Господњи. И реч Господња дође преко Агеја пророка: „Зар вам је време да живите у својим украшеним кућама, док је ова кућа пуста? Зато сада каже Господ Свемогући: „Окрените срца своја на путеве своје. Много сејете а мало жањете; једите, али не до ситости; пијте, али се не опијајте; облачите се, али се не грејете; ко ради за плату, зарађује за новчаник који цури. А онда Господ Свемогући каже: „Зашто је моја кућа пуста, док ви трчите, сваки својој кући? Зато се небо затвори и не даје вам росе, и земља не даје плода. И назвах сушу на земљи, на планинама, на житу, на соку од грожђа, на уљу и на свему што земља производи, и на људима и на стоци, и на сваком ручном раду“ (Аг. 1, 2-11). Ко не би задрхтао кад ово чује? Ко се не би ужаснуо? О, страшна срамота Твоја, Боже наш! О, гнево наш и горчино, јер, чувши ово, не маримо за храмове Господње и сами на себе изазивамо гнев Божији! Размислите, дакле, какав је благослов, какав мир Господ Бог објављује онима који љубе лепоту дома Његовог! Исти пророк пише у другом поглављу: „Овако вели Господ Свемогући: „Дајем покој души свакоме ко хоће да сазида цркву ову“ (Аг. 2,10). О, слатки глас твој, Боже наш! Цар Давид је саградио себи кућу од кедровог дрвета и плашио се да у њој живи, видећи да се Ковчег завета Господњег налази у кожном шатору. „И догоди се“, каже друга књига о Царевима, „када је цар живео у својој кући, и Господ га је уверио од свих његових околних непријатеља, тада је краљ рекао пророку Натану: „Ево, ја живим у кући од кедра, и Ковчег Божији је под шатором“ (2. Самуилова 7:1-2) (2 Самуилова 7:1-2). племићи су се плашили да уђу у своје куће, Давид је наредио Урији, који је био позван из војске, да уђе у своју кућу, говорећи му: „Ковчег Божји и сав Израиљ су у шаторима, а мој господар Јоав је у пољу, како да уђем у своју кућу да једем и пијем. Кунем се животом твоје душе, нећу то учинити“ ( 2. Самуилова 11:11 ). Тако је то било у Старом Завету – слика и сенка нове благодати коју је дао Исус Христос. Тако су Цареви и људи поштовали Ковчег Господњи у коме су се налазиле само плоче Завета. Овде у храмовима почива и сам Законодавац. Постојала је само посуда у којој је била мана, али овде на престолу је, под маском хлеба и вина, присутан Цар над краљевима и Господар над господарима. А ми ипак не водимо рачуна о Његовим храмовима! Јасно је да једини начин на који можемо захвалити нашем Творцу Богу за стварање и за све добробити које добијамо из Његових руку јесте брига о Његовим храмовима. Јер сам Господ то захтева од нас, као што је захтевао од Зоровавеља, коме је послан пророк Агеј. Ми, као слуге Његове, морамо вршити вољу Господа нашег, као синови Његови, морамо вршити вољу Оца нашег, по Његовим речима: „И ја ћу вам бити Отац, и ви ћете бити моји синови и кћери“, говори Господ Свемогући“ (2. Кор. 6, 18) Сви који примају из Његове руке морају да допринесу макар малим делом Његовој части и слави. Пред нама стоји храм Господа нашег Исуса Христа, који се годинама гради у част Образа Нерукотвореног и због оскудице још није завршен, стоји, кажем, изазивајући нежност у нама. Јер до дана данашњег стоји, ветровима порушена, кишом умивана, поцрнела од хладноће и врелине сунца, а да нема над собом ни знака Господњег – часни крст, овај украс цркава. Овај храм изазива нежност у сваком пролазнику, а Христос Господ који обитава у њему говори апокалиптичке речи: „Ево, стојим на вратима и куцам: ако ко чује глас мој и отвори врата“ (Откр. 3, 20). Отвори, душо хришћански, двери своје милости и реци заједно са оном сестром која у Песми над песмама каже: „Глас брата мога удара на врата“ (Песма 5,2). Стојећи на путу, овај храм и Христос Господ који у њему обитава, куцајући на врата милосрђа, нежно дозива душу хришћанску: „Отвори ми, сестро моја, ближња моја, савршена моја, јер је моја глава росом покривена, моја коса је посута влагом ноћи“ (Песма 5, 2), то јест: „Јер тако у многим годинама каже:“ за спас света, ја сам натопљен кишом и снегом, свако брижљиво сређује и кити своју кућу, а ја остајем непокривен и занемарен „Дођите и видите, сви који пролазите, постоји ли још болест као моја! Ко не би био дирнут када чује ове речи? (Лам. 1:12). Ако желимо да примимо на небу нерукотворени манастир, онда ћемо овде основати манастир у част Образа Нерукотвореног. Хајде да прво упишемо своја имена у ову књигу да дајемо милостињу за подизање овог храма, а онда ћемо несумњиво чути речи Христове које се читају у садашњем Јеванђељу, некада изговорене апостолима устима Христовим: „Радујте се што су имена ваша записана на небесима. Амин.