Поучение о прошении милостыни на созидание храмов («Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк. 10:20)

Çfarë do të sjellim, çfarë do të japim, çfarë mirënjohjeje do t'i ofrojmë, dëgjues të dashur, Krijuesit tonë, Zotit Jezus, për faktin se, pa kërkuar bekimet tona, me mëshirën e Tij të vetme, jo vetëm që krijoi këtë botë, të dukshme e të padukshme, na ruan dhe na pasuron në të, na jep jetë e shtëpi e na ushqen, por na jep edhe parajsën! Jep, them unë, qiellin, domethënë atë fshat engjëllor, ato shumë banesa të Atit Qiellor, ku “lavdia dhe pasuria janë në shtëpinë e Tij” (Ps. 111:3), ku të gjithë kurorëzohen me lavdi dhe nder, ku vendoset një “kurorë me gurë të çmuar” mbi kokën e kujtdo që është i denjë për këtë 20 (Ps. 4); ai qiell, duke menduar për të cilin, Davidi, duke vdekur, thotë: "Sa të dëshirueshme janë banesat e tua, o Zot i ushtrive! Shpirti im që vdes, dëshiron oborret e Zotit" (Ps. 83:2-3), dhe Shën Pali është ndarë nga trupi: "Dua të ndahem dhe të jetoj me Krishtin" dhe përsëri: "Kush do të më çlirojë nga ky trup i vdekjes?" (Filip. 1:23; Rom. 7:24); ai parajsë që nuk mund të lavdërohet në mënyrë adekuate. Sepse e kapërcen mendjen, e habit mendimin përtej çdo fjale, kjo bukuri, ky nder, dinjitet dhe lartësi, për të cilën Apostulli Pal, i rrëmbyer deri në qiellin e tretë, thotë: “Syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar, nuk ka hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9). Një qiell i tillë, një gëzim i tillë, Perëndia ka përgatitur për ata që e duan Atë! Vetë Krishti Zoti i urdhëron ata që e kanë marrë këtë të gëzohen, sikur të thotë: mos u gëzoni që demonët ju binden! Mos u gëzoni që keni gjithçka! Pse? “Gëzohuni që emrat tuaj janë shkruar në qiell” (Luka 10:20). O gëzim i madh me të vërtetë! O lumturi e pashprehur! O blerje e paçmuar! E di që të gjithë e duan, të gjithë duan ta marrin, por jo të gjithë e marrin. Jo të gjithë, sepse disa do të dëbohen dhe do të hidhen në errësirë ​​të plotë. Kush e merr atë? Këta janë ata të cilëve Gjykatësi Vetë u thotë: “Isha lakuriq dhe ju më veshët” (Mateu 25:36). Për këtë virtyt, Krishti shpërblen me parajsë dhe jep jetë të përjetshme. I madh, them unë, është virtyti i veshjes së lypësve lakuriq. Sa i madh dhe i pashprehur është virtyti i veshjes së Vetë Krishtit, Zotit! Por ndoshta dikush do të pyesë: si mund të veshësh Atë që vesh qiellin me re, tokën me bar dhe Ai që zbukuron gjithë krijimin? Kjo është e mundur nëse ne, duke parë kishat e zhveshur që ndërtohen në emrin e Tij, në të cilët vetë Krishti prehet nën maskën e bukës dhe verës, i mbushim dhe i mbulojmë. Për një vepër të tillë, më shumë se për të gjithë të tjerët, Zoti do të shpërblejë një vendbanim të përjetshëm në parajsë. Fjala ime aktuale do të jetë për të. Por ti, o Krisht, Zot, që thua: “Zelli për shtëpinë tënde më konsumon” (Gjoni 2:17), hapu mua, që dua të flas për nderin e shtëpisë, mendjes dhe gjuhës sate, dhe dëgjuesve, që të bëjnë atë që dëgjojnë, sepse “lum ata që e dëgjojnë fjalën e Perëndisë dhe e zbatojnë atë” (Luka 11:2). "Gëzohuni që emrat tuaj janë shkruar në qiell." Nga mëshira e Tij e padepërtueshme, Zoti është aq i mëshirshëm me ne, fëmijët e Tij, dëgjuesit e dashur, saqë na jep gjithçka që na nevojitet, pa na privuar nga asgjë. Ai ka “në dorën e tij të djathtë gjatësinë e ditëve dhe në të majtë pasurinë dhe lavdinë” (Prov. 3:16) dhe të gjitha këto i ka përgatitur për ne, i ruan për ne. edhe pse ne kemi mëkatuar para Tij, sepse Zoti është shumë i mëshirshëm dhe bujar (shih Ps. 102:8, 145:8). Ne endemi si dele të humbura, por Ai shtriu duart e Tij më të pastra mbi Kryq, “duke tërhequr të gjithë drejt Vetes” (Gjoni 12:32). Ne prekëm pemën e jetës, Ai dha duart e Tij për t'u gozhduar për këtë. Për më tepër, duke zbuluar dashamirësinë e Tij të pashprehur dhe duke treguar se nuk na fsheh asgjë, Ai na tregoi hyrjen në zemrën e Tij më humane dhe shtegun nëpër anët e Tij të shpuara, në mënyrë që nga këto dyer të gjithë të hynin, të dilnin dhe të gjenin kullotë (shih Gjoni 10:9). Çfarë dashurie mund të jetë më e madhe, çfarë mirësie më e madhe se këto? Përveç të gjitha hireve të pashprehura, Ai jep edhe këtë: "Dhe gjithçka e imja është e jotja!" (Gjoni 17:10). Pasi i kemi marrë të gjitha këto, duke qenë të denjë për të gjitha këto, a jemi mirënjohës? Jo gjithmonë mirënjohës. Sepse, kur Ai që përkuli qiejt (shih Ps. 143:5), që zbriti për shpëtimin tonë, donte të lindte, Ai dhe Nëna e Tij Më e Bekuara para së gjithash nuk gjetën vend: koha e Krishtlindjes kishte ardhur dhe “nuk kishte vend për ta në han” (Luka 2:7). Pastaj, kur filloi të predikonte rrugën e shpëtimit. Ai vetë foli për mirënjohjen tonë dhe e vlerësoi me fjalët e mëposhtme: "Dhelprat kanë gropa dhe zogjtë e qiellit foletë, por Biri i njeriut nuk ka ku të mbajë kokën. Ai erdhi te të vetat dhe të tijtë nuk e pranuan" (Luka 9:58; Gjoni 1:11). Ai erdhi në tokën e Gadarenëve dhe shëroi një të demonizuar që nuk lejoi askënd të kalonte përgjatë shtegut ku ai jetonte në varre, dhe si e falënderuan Atë për këtë? Ata i kërkojnë Atij të largohet: “Dhe gjithë populli i krahinës së Gadarenit i kërkuan që të largohej prej tyre” (Luka 8:37). O mosmirënjohje e madhe, e padenjë për hakmarrje jo vetëm ndaj një Bamirësi të tillë, por edhe ndaj armiqve tanë! Megjithatë, Qengji i Perëndisë i duroi të gjitha këto. Por a do të bëjë Ai të njëjtën gjë me ne? A do të durojmë të njëjtin çnjerëzor të pamëshirshëm kur, duke e parë të zhveshur, të mos kemi mëshirë? Kur, duke marrë pasuri dhe lavdi nga dora e tij e majtë, ne nuk marrim pjesë fare në mbulimin e Tij, duke parë se kisha i Zotit, nga varfëria, qëndron i zhveshur dhe i zbuluar, a nuk mendojmë fare për të? Vërtet, nuk do të durojë! Sepse nëse njerëzit jobesnikë dhe të pafe vuanin vdekjen dhe ndëshkimin e përjetshëm për çnderimin e Zotit, për neglizhimin e Krishtit Zotin, atëherë çfarë do të ndodhë me ne të krishterët? Fjala e Zotit do të përmbushet: "Por ai shërbëtor që njohu vullnetin e zotërisë së tij dhe nuk ishte gati dhe nuk bëri sipas vullnetit të tij, do të rrihet shumë herë" (Luka 12:47). Zoti i ndëshkoi filistinët, sepse ata vendosën tabernakullin e besëlidhjes në kishën e Dagonit, perëndisë së tyre. Për poshtërimin e kishës të Tij, në përmbushje të një vegimi ëndrrash, ai ia mori mbretërinë Nabukadnetsarit dhe e ndau në shumë monarki. Dhe çfarë ndodhi në Jeruzalem me Pompeun, Cezarin romak, i cili luftoi për mbretërinë romake me Julius dhe deri tani e ka mundur gjithmonë atë? Kur Jeruzalemi ishte tashmë në pushtetin e romakëve, ai, duke mos u kënaqur me stallat, urdhëroi që kuajt të vendoseshin në hajatin e kishës të Zotit, të krijuar nga Solomoni dhe të rinovuar nga Zorobabeli, dhe që atëherë ai nuk mund të bënte më asgjë kundër Juliusit dhe shpejt vdiq i çnderuar në atë betejë. Por nëse Zoti i Vërtetë e shpërbleu të pazotin për çnderimin e Tij në këtë mënyrë, atëherë çfarë do të bëjë Ai me ne, të krishterët që e njohin Zotin, që nuk e ruajnë nderin e Tij, çfarë do të bëjë Ai me ne, që nuk kujdesemi për lavdinë e Tij? Na vjen turp të kujtojmë Kishën e lashtë, në të cilën njerëzit kujdeseshin aq shumë për kishat e Perëndisë, sa që për të ndërtuar kishën, jo vetëm që kishin të gjithë pasurinë e tyre të përbashkët, siç rrëfehet në kapitullin e librit të pestë të Veprave të Apostujve, por gjithashtu, duke shitur fshatra, ata sillnin para në këmbët apostolike, siç bëri, për shembull, Haxhiu, "e quante Josia, duke e shitur tokën e tij, Barnabën. e vuri te këmbët e apostujve” (Veprat 4:37). Shën Gjon Gojarti flet për parësinë e Kishës në këtë mënyrë: "Kisha në atë kohë ishte parajsë, por tani është vetëm një shenjë". Në kishën fillestare, kujdesi dhe shqetësimi për krijimin e tempujve qiellorë ishte aq i madh, saqë të gjithë donin të bënin një kishë nga shtëpia e tyre, siç thotë Krizostomi në bisedën e 36-të mbi Letrën e parë drejtuar Korintasve: "Atëherë shtëpitë ishin kisha, por tani kisha është një shtëpi, madje më keq se çdo shtëpi". Virtytet e Kishës primare nuk mund të llogariten. Nuk do të flas se çfarë lloj dashurie ekzistonte midis vëllezërve atëherë, çfarë lloj çuditshmërie kishte, çfarë virtyte! Plini, komandanti i dytë i Bitinisë, i shkruan Trajanit se të krishterët, duke u mbledhur çdo ditë, betohen se nuk do të bëjnë asnjë të keqe, por nuk do të bëjnë vjedhje, kurvëri, vrasje, gënjeshtra, shpifje dhe gjëra të tjera të ngjashme. Ata ishin të zellshëm në ndërtimin e tempujve, shumëzimin e altarëve, dekorimin e tempujve, organizimin dhe zgjerimin e tyre, siç dëshmohet në Veprat e Apostujve: “Dhe vazhdonin çdo ditë me një mendje në kishë, duke thyer bukën nga shtëpia në shtëpi, merrnin ushqim me gëzim dhe me zemër të thjeshtë” (Veprat 2:46). Çfarë përpjekjeje e madhe, çfarë periudhe e mrekullueshme! Ku janë të krishterë të tillë sot? Ku janë ndërtuesit e kishës së shenjtë? Është e mundur, mendoj, të thuash atë që një banor i qytetit të Nolës i tha dikur një mbikëqyrësi romak të dërguar në Kampania për të rregulluar gjërat, i cili, pasi vizitoi të gjitha qytetet, mbërriti në qytetin e Nolës. Meqenëse në atë kohë ishte verë dhe ky vend ishte shumë i nxehtë, ai nuk mund të shihte askënd dhe prandaj iu drejtua banorit të këtij qyteti, me të cilin jetonte, me fjalët e mëposhtme: "Mik! Unë jam një mbikëqyrës i dërguar në këtë vend nga Senati Romak për të organizuar gjërat, prandaj shko shpejt dhe thirr këtu të gjithë njerëzit më të mirë të qytetit." Më pas, qytetari, i cili ishte shumë i matur, shkoi në vendet ku varroseshin të vdekurit dhe tha me zë të lartë: "Njerëz të mirë, ejani me mua, ju thërret mbikëqyrësi romak!" Gardiani, duke parë që nuk vjen njeri, përsëri e urdhëron që t'i thërrasë. Ai shkoi përsëri te varret dhe tha: "Shkoni, njerëz të mirë, mbikëqyrësi romak po ju thërret". Kur as pas herës së dytë dhe as pas të tretës nuk erdhi njeri te gardiani, ai u zemërua dhe i tha qytetarit: “Meqë të mirët nuk e respektuan urdhrin tim, shko dhe ma trego, po shkoj vetë”. Qytetari e çoi mbikëqyrësin te varret dhe përsëri bërtiti: "Ja, njerëz të mirë, mbikëqyrësi romak ka ardhur te ju, ai dëshiron të flasë me ju." Roja i zemëruar i bërtiti: "Çfarë po bën? Unë të dërgova të thërrasësh të gjallët dhe ti dërgo të vdekurit tek unë". Ai iu përgjigj: "Mos u habit për këtë, mbikëqyrës romak! Të gjithë njerëzit më të mirë të qytetit tonë kanë vdekur prej kohësh dhe janë vendosur në arkivole. Ishte e denjë që sipas gjykimit të drejtë të Perëndisë, "ata për të cilët e gjithë bota ishte e padenjë" (Hebrenjve 11:38) të pushonin në gjirin e tokës." Ai që thotë të njëjtën gjë për njerëzit e kohës sonë nuk do të shmanget nga e vërteta: njerëzit e mirë tashmë kanë vdekur! Në ditët e sotme nuk ka as Konstandinët, as Vladimirët, as dashamirës të tjerë që i frikësohen Zotit për shkëlqimin e shtëpisë së Zotit, të cilët dhanë jo vetëm pasurinë e tyre, por edhe vjollca, skeptra dhe kurora për dekorimin e kishës. Nëse gjenden, atëherë, Zoti na ruajt! - A nuk i ndërtojnë kishat e Zotit me djersën e përgjakshme dhe me lotët e hidhur të të tjerëve, vjedhjet e kota dhe pasurinë e padrejtë, siç bëri dikur Assan Pasha, një njeri me arsye lajkatare, në qytetin egjiptian të Kajros? Duke dashur të lavdërojë emrin e tij, ai vendosi të krijojë një kishë të madh, të ashtuquajturin "Moshea", por jo me shpenzimet e tij, dhe për këtë ai doli me trukun e mëposhtëm: ai urdhëroi të shpallte në të gjitha qytetet se donte të krijonte një kishë të madh për Zotin dhe për ta përfunduar këtë punë më të sigurt dhe më shpejt, ai synonte të shpërndante lëmoshë të pasur për të gjithë udhëtarët. Për këtë ai caktoi një kohë dhe vend. Ky njoftim tërhoqi një numër të madh njerëzish nga të gjitha anët. Për ardhjen e tyre, Asani urdhëroi që të përgatiteshin rroba të reja për të gjithë, dhe ata që do të merrnin lëmoshë, urdhëroi të përcilleshin nga një dhomë e madhe në tjetrën përmes shumë hollave dhe dyerve. Gjatë këtij kalimi, të gjithë hoqën rrobat e vjetra dhe veshin të reja. Ai e bëri këtë për të mbajtur me vete gjithçka që njerëzit merrnin me vete gjatë udhëtimit, sepse në atë vend ishte zakon të qepnin paratë e përgatitura për udhëtim në rroba të vjetra. Ndoshta askush nuk donte të linte pas leckat e vjetra, por nga nevoja, të gjithë duhej të vishnin rroba të reja. Pas kësaj, në popull filluan të qarat dhe vajtimet e mëdha. Të gjithë kërkuan rrobat e vjetra dhe hodhën të reja para tij. Ai, duke qeshur me klithmat dhe rënkimet e njerëzve, urdhëroi të hidheshin në zjarr të gjitha leckat e vjetra dhe mori aq shumë argjend nga zjarri, saqë jo vetëm ndërtoi kishën, por edhe u pasurua vetë. Perëndia nuk i pëlqen ndërtuesit e tillë të tempujve. Ai do që secili prej nesh të thotë me Zakeun: "Zot, gjysmën e pasurisë sime do t'ua jap të varfërve" (Luka 19:8). Oh, sikur midis të krishterëve të ishin të padëgjuara vepra të ngjashme me ato që bëri Asani! Tempulli i Jeruzalemit ishte i shkretë gjatë robërisë babilonase; njerëzit që u kthyen nga robëria iu drejtuan ndërtimit të shtëpive dhe dekorimit të shtëpive të tyre. Dhe çfarë u thotë Zoti, si i tremb? Përsëri ai premton të keqen dhe telashet, sepse ata kujdesen më shumë për veten sesa për Perëndinë, ata sigurojnë më shumë për shtëpitë e tyre sesa për kishën e Perëndisë. Profeti Hagai shkruan: "Ky popull thotë: "Nuk ka ardhur koha për të ndërtuar kishën e Zotit". Dhe fjala e Zotit erdhi nëpërmjet profetit Hagai: "A është koha që ju të banoni në shtëpitë tuaja të stolisura, ndërsa kjo shtëpi është e shkretë? Prandaj tani thotë Zoti i Plotfuqishëm: "Kthejini zemrat tuaja në rrugët tuaja; ju mbillni shumë dhe korrni pak; hani, por jo deri në ngopje; pini, por mos u dehni; visheni, por nuk ngroheni; ai që punon me rrogë, fiton për një portofol që pikon". Dhe pastaj Zoti i Plotfuqishëm thotë: “Pse shtëpia ime është e shkretë, ndërsa ju vraponi secili në shtëpinë e vet? Prandaj qielli është i mbyllur dhe nuk ju jep vesë dhe toka nuk jep frytin e saj. Dhe e quajta thatësirë mbi tokë, në male, në drithëra, në lëng rrushi, në vaj dhe në çdo gjë që prodhon toka, si për njerëzit, për bagëtinë dhe për çdo punë fizike” (Hag. 1:2-11). Kush nuk do të dridhej duke dëgjuar këtë? Kush nuk do të tmerrohej? O turpi yt i tmerrshëm, Perëndia ynë! Oh, zemërimi dhe hidhërimi ynë, sepse, duke dëgjuar këtë, ne nuk na interesojnë kishat e Zotit dhe ne vetë ngjallim zemërimin e Perëndisë mbi veten tonë! Mendoni, pra, çfarë bekimi, çfarë paqeje u shpall Zoti Perëndi atyre që e duan bukurinë e shtëpisë së Tij! I njëjti profet shkruan në kapitullin e dytë: “Kështu thotë Zoti i Plotfuqishëm: “Unë i jap paqe shpirti kujtdo që dëshiron të ndërtojë këtë kishë” (Hag. 2:10). O zëri yt i ëmbël, Zoti ynë! Mbreti David ndërtoi për vete një shtëpi prej druri kedri dhe pati frikë të banonte në të, duke parë që arka e besëlidhjes së Zotit ishte në një çadër lëkure. "Dhe ndodhi", thotë Libri i dytë i Mbretërve, "kur mbreti banonte në shtëpinë e tij dhe Zoti e qetësoi nga të gjithë armiqtë e tij përreth, atëherë mbreti i tha profetit Nathan: "Ja, unë banoj në një shtëpi prej kedri dhe Arka e Perëndisë është nën çadrën" (2 Samuelit 7:1-2). Për të hyrë në shtëpitë e tyre, kur arka ishte ende në tendë, Davidi urdhëroi Uriahun, të thirrur nga ushtria, të hynte në shtëpinë e tij, por Uriahu nuk shkoi, duke i thënë: "Arka e Perëndisë dhe gjithë Izraeli janë në çadra, dhe zotëria im Joabi është në arë, si mund të hyj në shtëpinë time për të ngrënë dhe për të pirë? Betohem për jetën e shpirtit tënd, nuk do ta bëj këtë” (2 Samuelit 11:11). Kështu ishte në Dhiatën e Vjetër - imazhi dhe hija e hirit të ri të dhënë nga Jezu Krishti. Kështu e nderuan mbretërit dhe njerëzit Arkën e Zotit, e cila përmbante vetëm pllakat e Testamentit. Këtu në kisha prehet Vetë Ligjvënësi. Kishte vetëm një enë që përmbante mana, por këtu në fron është i pranishëm, nën maskën e bukës dhe verës, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve. E megjithatë ne nuk kujdesemi për kishat e Tij! Është e qartë se e vetmja mënyrë se si mund ta falënderojmë Krijuesin tonë Perëndinë për krijimin dhe për të gjitha përfitimet që marrim nga duart e Tij është duke u kujdesur për kishat e Tij. Sepse Zoti Vetë e kërkon këtë nga ne, siç kërkoi nga Zorobabeli, tek i cili ishte dërguar profeti Hagai. Ne, si shërbëtorë të Tij, duhet të bëjmë vullnetin e Zotit tonë, si bij të Tij, ne duhet të bëjmë vullnetin e Atit tonë, sipas fjalëve të Tij: "Dhe unë do të jem një Atë për ju dhe ju do të jeni bijtë dhe bijat e mia", thotë Zoti i Plotfuqishëm" (2 Kor. 6:18). Përpara nesh qëndron kisha i Zotit tonë Jezu Krisht, i cili prej shumë vitesh është ndërtuar për nder të Imazhit që nuk është bërë nga duart dhe ende nuk ka përfunduar për shkak të mungesës, qëndron, them unë, duke ngjallur butësi tek ne. Sepse edhe sot e kësaj dite qëndron, i shkatërruar nga erërat, i larë nga shiu, i nxirë nga i ftohti dhe nxehtësia e diellit, pa pasur as mbi vete shenjën e Zotit - kryqin e shenjtë, këtë zbukurim kishash. Ky kishë ngjall butësi tek kushdo që kalon dhe Krishti, Zoti që banon në të, thotë fjalë apokaliptike: “Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas: nëse dikush dëgjon zërin tim dhe hap derën” (Zbul. 3:20). Hape, o shpirt i krishterë, dyert e mëshirës sate dhe thuaj bashkë me atë motër që në Këngën e Këngëve thotë: “Zëri i vëllait tim bie derën” (Kënga 5:2). Duke qëndruar gjatë rrugës, ky kishë dhe Krishti Zoti që banon në të, duke trokitur në derën e mëshirës, i thërret me butësi shpirtit të krishterë: “Hape mua, motra ime, fqinja ime, e përsosura ime, sepse koka ime është e mbuluar me vesë, flokët e mi janë të spërkatur me lagështinë e natës” (Kënga 5:2), ai thotë për shumë vite me radhë: shpëtimin e botës, i lagur nga shiu dhe bora, secili rregullon dhe zbukuron shtëpinë e tij, por unë mbetem i pambuluar dhe i lënë pas dore “Ejani dhe shikoni të gjithë ju që kaloni, a ka akoma një sëmundje si sëmundja ime!” Kush nuk do të prekej kur të dëgjonte këto fjalë? (Lam. 1:12). Nëse dëshirojmë të marrim një manastir jo të bërë nga duart në parajsë, atëherë do të krijojmë një manastir këtu për nder të Imazhe që nuk është bërë nga duart. Le të shkruajmë fillimisht emrat tanë në këtë libër për të dhënë lëmoshë për ndërtimin e këtij kisha dhe më pas do të dëgjojmë padyshim fjalët e Krishtit të lexuara në Ungjillin aktual, që dikur iu tha apostujve nga goja e Krishtit: “Gëzohuni që emrat tuaj janë shkruar në qiell”. Amen.