Поучение второе на освящение церкви

Здійснюючи нині соборну службу освячення святого і всечесного храму цього, який ти, благородний пане (ім'я річок), стараючись до Господа Бога свого, спорудив з маєтків твоїх на честь і славу Христа, Спасителя нашого, заради повсякденного спогаду триденного Його Воскресіння, Богу, Спасе своєму, звеселимося тобі, що веселиться про вчинення цієї богоугодної справи і живимо надію на спасіння твоє за це від Бога. На множення твоєї духовної радості і веселощів і на утвердження безперечності надії на спасіння хочемо сповістити тобі, наскільки приємно Богові, що живе на небесах, творення Йому на землі храмів і прикраса їх людьми благочестивими: настільки приємно, що якщо хто-небудь навіть у самому малому бере участь у суспільстві Ним, Господом нашим Богом. На свідчення того згадаємо історію з Божественного Писання про святого старозаконного Якова. Ідучи від криниці клятви в Харран, Яків знайшов місце і спочив на ньому, поклавши собі камінь замість узголів'я. І бачив він уві сні Бога та Ангелів, що ходять сходами, як розповідається про те в книзі Буття (див. Бут. 28:10 і сл.). Вставши від сну, Яків узяв камінь, який служив йому узголів'ям, поставив його стовпом, вилив на нього ялин і дав тому місцю ім'я: "Будинок Божий" (Бут. 28:17). Уважно: він не створив храму, дому Божого, він тільки поставив камінь, що лежав, стовпом, і стовп той не був домом Божим, а Яків тільки дав йому таку назву, прозвав його домом Божим. Можливо, хтось подумає: не велике це діло, небагато приємно для Бога, не велике приношення Богу – поставити один камінь. А інший, може, й посміється, дивлячись на те, що робить Яків: називає один камінь Божим домом. Входу в нього немає, дверей та вікон немає, а він кличе його домом Божим. Можливо, хтось за людським міркуванням поставив би ні в що таке справу Якова, а для Господа Бога ця мала (на нашу думку) справа була настільки великою, настільки приємною, що не було забуто й після. Подивимося. Працює Яків у міжріччі у Лавана двадцять років: сім років за Лію, сім років за Рахіль та шість років за овець. Докучила вже ця робота, вже хоче повернутися до своєї батьківщини, до батька і матері. І явився йому уві сні Бог і сказав: «Я Бог твій, що явився тобі в Бет-Елі, де ти вилив оливу на стовп і де ти дав Мені обітницю; тепер устань, вийди з цієї землі і вернися до краю батьківщини твоєї, і Я буду з тобою» (Бут. 31:13). Прислухаємося: такий малий дар, один камінь, стовпом поставлений і названий домом Божим, Бог не тільки не забув, але через стільки років згадує про нього як про щось велике, принесене Йому в дар, і обіцяє за нього у відплату Самого Себе: "Я, - говорить Він, - буду з тобою". простий камінь, Я ж «покладу на голові твоїй вінець з дорогоцінного каміння» (Пс. 20:4), царі, архієреї і князі походять від тебе за Моїм наказом. а помажу олією благословення голову твою, - виконаю тебе всякими благами. тобою навіки». О невимовна доброта і людинолюбство Боже! О багатство щедрот Його! За такий малий дар від Якова, за один невеликий і простий камінь, названий Божим домом, як велика йому відплата, як великі дари! Ми ж звідси побачимо, наскільки приємне Богові творення святих храмів. Бо якщо один камінь, поставлений на честь Його Яковом, був для Нього такий приємний, то як приємніше Йому і незабутнє творення цілого храму, спорудженого з багатьох каменів! Що ж скажемо ми про прикрасу Господніх храмів? Згадаймо ту старозавітну скинію, в якій йшов Господь Бог зі Своїми людьми, виведеними з Єгипту, протягом сорока років у пустелі. Бажаючи мати для Себе цю скинію, Господь наказав Мойсеєві, щоб для спорудження її кожен із народу приніс що-небудь під силу: золото, срібло, дорогоцінне каміння, червницю, вісон. А тим, що не мають таких дорогоцінних речей, людям убогим, наказав приносити по злидням своїм те, що мають: мідь, шкіру барана, червлену і синю, і козячу вовну, кожен своїми силами. І не було в Ізраїлевих полках такого з лиця обох статей, хто б не приніс посильної лепти на спорудження і прикрасу храму Господнього, святої скинії, скинії зборів, як сказано в Писанні: «Не тільки чоловіки, а й жінки, кожен за серцем приносили кільця, сережки, персні і персні. блакитного, пурпурового та червленого кольору, вісон і козяча вовна, шкіри баранячі червоні та шкіри сині» та інше (Вих. 35:22–23). Для чого ж Господь Бог вимагав для прикраси Своєї сіни не лише дорогоцінні віші, а й не дорогоцінні, як, наприклад, шкіра овеча та козяча вовна? Для того щоб показати, що й мале приношення до святого храму Йому так само приємне, як і велике, а також і для того, щоб ніхто не залишився чужим від згадки його Богом. Бо, дивлячись на скинію Свою, Господь бачив у ній дари: від одного золото, від іншого срібло, від іншого мідь, від іншого інші недорогі речі, як овечі шкіри, з яких був зроблений покрив, або вовна козяча, з якої були влаштовані мотузки скинії. А побачивши їх, Він згадував кожного в царстві Своїм і готував за це стократну відплату. Ми ж прислухаємося: якщо й малі віші, принесені для прикраси чи іншої потреби скинії Божої, настільки ж приємні Богу, як і великі; якщо одна овеча шкіра і жменя вовни, принесені Йому, є перед Ним великим даром, то як же приємніше Йому не убоге, не сліпе, не мізерне, а з великим утримуванням і доброю волею серця твориться окраса храмів Господніх! Твоє благороддя, стараючись до Господа Бога свого і відкриваючи Йому добру волю, волю і любов твого серця, створив і багато прикрасив цей пречесний храм з даних тобі Богом маєтків на честь та славу пресвятого імені Його. Будь же сповнений доброї надії в пребагатій милості Його, тимчасовій і вічній. Ти побудував Йому дім на землі, Він збудує тобі дім на небі, дім, про який говорить апостол: «Коли земний наш дім, ця хатина, зруйнується, ми маємо від Бога оселю на небесах, дім нерукотворений, вічний» (2Кор. 5:1). Ти не пошкодував для Нього маєтків своїх, Він не пошкодує для тебе Свого царства. Ти приніс Йому в дар тимчасове, Він дарує тобі вічне. Ти чудово й чудово прикрасив дім Його, Він же прикрасить твою душу подібно до храму. Коли Соломон створив прекрасний храм для Господа Бога в Єрусалимі, Господь явився йому і сказав: «Я почув молитви твої, і освятив цей храм, який ти збудував, і будуть очі Мої та серце Моє там у всі дні» (3Цар. 9:3). Ми ж, смиренні, з відвагою скажемо: «тут більше, ніж у Соломона» (Мт. 12:42). Бо там була тільки тінь спасіння людського, тут само спасіння. Там перетворення, тут же сама річ; там старозаконне, тут новоблагодатне. Там приносили в жертву безсловесні тварини, тут приноситься словесна жертва, коли «жереться Агнець Божий». Там говорилося: приноситься в жертву ягня або тілець Соломонів за нього (Соломона) або якогось князя, або простої людини, за одного того, хто привів ягня чи тельця, – тут же говориться: «Жереться Агнець Божий, «Який бере на Себе гріхи миру» (Ів. 1:29). І якщо про той старозаконний храм Соломона Бог сказав, що там «будуть очі Його і серце в усі дні» , то тим більше в Церкві новоблагодатної, в якій Жертвою буває Сам Син Божий. Воістину, "тут більш ніж у Соломона". Ти створив, милість твоя, храм Господеві Богу за силами твоїми. І тому Господь Бог каже: «Будуть очі Мої і серце Моє там у всі дні» . І кожного разу, коли Господь Бог побачить цей святий храм, він побачить і на тебе, раба Свого. Щоразу, коли в цьому храмі приноситиметься безкровна Жертва, відпускатимуться тобі гріхи твої. Щоразу, коли вимовлятимуть ектенію про творців цього храму, ти згадатимеш на небі. І наскільки ти полюбив пишноту Божого дому, настільки й Бог тебе полюбить. Капернаумські громадяни, благаючи колись Христа Господа про зцілення сина якогось сотника, говорили Йому: «Він гідний, щоб Ти зробив для нього це, бо він любить наш народ і побудував нам синагогу» (Лк. 7:4–5). З того пізнали капернаумляни любов до себе сотника, що він збудував їм сонмище, або будинок для зборів, і вважали його за гідне милості Христової: «Він гідний», – говорили вони. Явив і ти, благочестивий чоловік, любов твою до Христа Господа, створивши Йому пречесний храм, і гідний милості Його. І кожного разу, коли ти молитимешся Господу Богу твого про будь-яку твою потребу, просячи Його милості і кажучи: «Господи, помилуй», ієреї, що моляться тут про тебе, будуть клопотатися за тебе перед Христом, кажучи: «Він гідний, щоб Ти зробив для тебе це, бо Він любить, і любить Він, любить Він, і любить Він, любить тебе, і любить тебе, бо Він любить, і Він любить тебе, бо Він любить, і Він любить тебе, бо Він любить, і Він любить тебе, бо Він любить, і Він любить тебе, бо Він любить і любить тебе. цей храм створив Тобі. Возлюби «люблячого пишноту дому Твого» (Заамвонна молитва). І Сам Бог каже: «Я люблячих Мене люблю» (Припов. 8:17). Будь же здоровий, благородний пане (ім'я річок), на багато років, веселися і радуйся за Господа Бога, Спаса твого, і май благу надію про своє спасіння. Бо створенням та окрасою цього святого храму ти не тільки приніс користь собі та своїм домашнім, але й для багатьох, про кого буде звершуватися молитва, ти будеш клопотати спасіння. Бо молитва за всіх, що твориться ієреями в храмі Божому, піднесеться Ангелами з храму до Престолу Божого, – про всіх, а насамперед про великого Государя нашого Царя і Великого князя Петра Олексійовича, всієї Великі і Малі, і Білі Росії Самодержця, і про весь пресвітлий його Царський Дім. боярах, і про все воїнство і народ, і про всю його великодержавну державу, про яку, нашого Государя, і нині молячись соборно, виголошуємо і оспівуємо: «Багато літа!» Амінь.