Поучение второе на освящение церкви

Сада вршећи саборну службу освећења овога светог и свечасног храма, који си ти, благородна господо (име река), ревнујући Господу Богу своме, сазидао од имања својих у част и славу Христа Спаситеља нашег, ради свакодневног сећања на тродневно Васкрсење Његово, радујући се, Господе Твоје, Господе, Господе Твоје, у част и славу. ми се теби радујемо, радујући се остварењу овог богоугодног дела и због тога се од Бога надамо на спасење твоје. Да бисмо увећали вашу духовну радост и радост и да бисмо потврдили сигурност наде у спасење, желимо да вам кажемо како је пријатно Богу који живи на небу да гради своје храмове на земљи и украшава их благочестивим људима: тако пријатно да ако ко, макар и најмање, учествује у зидању и украшавању дома Божијег, онда ово неће бити заборављено од Господа нашег. Као доказ за то, присетимо се приче из Божанског Писма о Светом Старом Закону Јакову. Ходајући од извора заклетве до Харана, Јаков је нашао место и одморио се на њему, ставивши камен за главу. И у сну је видео Бога и анђеле како ходају уз степенице, као што је наведено у књизи Постања (видети Пост. 28:10 и даље). Устајући из сна, Јаков је узео камен који му је служио као глава, поставио га као стуб, полио га уљем и дао месту име: „Дом Божији“ (Пост. 28:17). Чујмо: он није створио храм, дом Божији, него је само подигао камен који лежи као стуб, а тај стуб није био дом Божији, него му је Јаков само дао такво име, назвао га домом Божијим. Можда ће неко помислити: то није велика ствар, није много пријатно за Бога, није праведна понуда Богу да се стави један камен. А други ће се, можда, смејати, гледајући шта Јаков ради: један камен назива домом Божјим. У њу нема улаза, нема врата ни прозора, али га назива домом Божијим. Можда би неко, по људском расуђивању, импутирао такво Јаковљево дело као ништа, али за Господа Бога ово мало (по нашем мишљењу) дело било је тако велико, тако пријатно да се ни после није заборавило. да видимо. Јаков је радио између река за Лавана двадесет година: седам година за Лију, седам година за Рахелу и шест година за овце. Већ уморан од овог посла, он већ жели да се врати у отаџбину, оцу и мајци. И јави му се Бог у сну и рече: „Ја сам Бог твој, који ти се јавио у Ветиљу, где си излио уље на стуб и где си ми се заветовао; сада устани, изађи из ове земље и врати се у земљу своје отаџбине, и ја ћу бити с тобом“ (Пост. 31,13). Да чујемо: тако мали дар, један камен, постављен као стуб и назван дом Божији, Бог не само да није заборавио, него га после толико година памти као нешто велико, принето Му на дар, и обећава за то као своју награду: „Ја ћу“, каже, „бити с тобом“. Односно, као да каже: „Ти си, Јакове, принео Мени прости камен на дар, а ја ћу „ставити венац од драгог камења“ (Пс. 20, 4), цареви, епископи и кнезови ће доћи од тебе на моју заповест. стуб, али ја ћу помазати твоју главу уљем благослова, а ти ћеш испунити мало место свим добрима, умножићу твоју кућу на небесима „као звезде на небу и као песак на мору“ (Пост. 22:17) и то ћу учинити од твог племена заувек. О неисказана доброта и љубав Божија! О богатство Његових благодати! За тако мали дар Јаковљев, за један мали и једноставан камен који се зове дом Божији, каква велика награда, какви велики дарови! Одавде ћемо видети колико је Богу угодно стварање светих храмова. Јер ако му је један камен, који му је у част подигао Јаков, био тако пријатан, колико је Њему пријатније и незаборавније било стварање читавог храма, саграђеног од много камења! Шта можемо рећи о украшавању храмова Господњих? Сетимо се оне старозаветне скиније у којој је ходио Господ Бог са својим народом, изведен из Египта, четрдесет година у пустињи. Желећи да за Себе има ову скинију, Господ је заповедио Мојсију да за подизање ње сваки од људи донесе нешто што му је у могућности: злато, сребро, драго камење, скерлет, лан. И заповеди онима који нису имали тако драгоцености, сиромашнима, да донесу, по сиромаштву своме, што су имали: бакар, овнујску кожу, скерлет и плаву, и козју длаку, свако по својој снази. И није било човека било којег пола у војсци Израиљевих који не би дао прилог у својој моћи за подизање и украшавање храма Господњег, свете скиније, шатора од састанка, као што каже Писмо: „Не само мужеви, него и жене, свако по нахођењу срца своме доносио је прстење, минђуше и све златне наушнице. вуна плаве, пурпурне и скерлетне боје, фини лан и козја длака, црвене коже овнова и плаве коже” и тако даље (Изл. 35:22–23). Зашто је Господ Бог захтевао да украси своје крошње не само драгоцене ствари, већ и оне које нису драгоцене, као што су овчије коже и козја длака? Да би се показало да му је мали принос светом храму једнако угодан као и велики, а и да нико не остане стран његовом сећању од Бога. Јер, гледајући одозго на свој шатор, Господ је у њему видео дарове: од једног злата, од другог сребра, од другог бакра, од другог друге јефтине ствари, као што су овчије коже, од којих је направљен покривач, или козја вуна, од које су направљена ужад шатора. Видевши их, сетио се свих у Царству Своме и за то припремио стоструку награду. Слушамо: да ли су мале ствари које се доносе за украс или било коју другу потребу шатора Божијег једнако угодне Богу као и велике; ако су једна овчија кожа и шака вуне донете пред Њим велики дар, колико му је онда драже не бедно, не слепо, не оскудно, него с великим предањем и добром вољом срца учињено уређење храмова Господњих! Твоја племенитост, ревнујући Господу Богу своме и откривајући Њему добру вољу, вољу и љубав срца твога, створи и богато украси овај пречасни храм од имања које ти је Бог дао у част и славу пресветог имена Његовог. Испуни се добром надом у Његову преобилну милост, временску и вечну. Ти си Му саградио кућу на земљи, Он ће теби саградити кућу на небу, кућу о којој говори апостол: „Када се разори кућа наша, ова колиба, имамо од Бога стан на небу, кућу нерукотворену, вечну“ (2. Кор. 5, 1). Ниси поштедео своје имање за Њега, Он неће поштедети своје царство за тебе. Ти си Му донео привремени дар, Он ће теби дати вечни дар. Ти си лепо и одлично уредио Његов дом, и Он ће украсити твоју душу као храм. Када је Соломон створио прелеп храм Господу Богу у Јерусалиму, Господ му се јавио и рекао: „Услишах молитве твоје, и осветих овај храм који си сазидао, и очи моје и срце моје биће ту увек“ (1. Царевима 9:3). Али ми, понизни, смело ћемо рећи: „овде је више него код Соломона“ (Матеј 12:42). Јер ту је била само сенка људског спасења, а овде је само спасење. Постоји трансформација, овде је сама ствар; тамо је Стари Закон, овде Нова Благодат. Тамо су жртвоване неме животиње, овде се приноси вербална жртва када се „јагње Божије прождире“. Речено је: јагње или теле Соломоново жртвује се за њега (Соломона) или било ког кнеза, или простог човека, за онога који је донео јагње или теле, - овде се каже: „Једе се Јагње Божије, које узима грехе света“ (Јн. 1, 29), и спасе светски стомак. И ако је Бог за тај старозаконски храм Соломонов рекао да ће „његове очи и срце бити ту у све дане“, онда још више у Цркви Нове Благодати, у којој је Сам Син Божији Жртва. Заиста, „овде има више него у Соломону“. Ти си створио, милост твоја, храм Господа Бога по својој снази. И зато Господ Бог каже: „Очи моје и срце моје биће ту у све дане. И сваки пут када Господ Бог погледа на овај свети храм, погледаће на тебе, слугу Своју. Сваки пут када се у овом храму принесе бескрвна Жртва, греси ће вам бити опроштени. Сваки пут када изговарају јектеније о творцима овог храма, бићете упамћени на небу. И колико си заволео сјај дома Божијег, толико ће Бог волети тебе. Грађани Капернаума, једном молећи Христа Господа да исцели сина неког стотника, рекоше Му: „Достојан је да му то учиниш, јер воли наш народ и сагради нам синагогу“ (Лк. 7, 4–5). По томе су Капернаумци познали љубав стотника према њима, јер им је саградио дом, или кућу за састанке, и сматрали га достојним Христове милости: „Достојан је“, рекоше они. И ти си, благочестиви човече, показао своју љубав према Христу Господу стварајући Му пречасни храм, и достојан си Његове милости. И сваки пут када се молите Господу Богу своме за било коју своју потребу, тражећи милост Његову и говорећи: „Господе, помилуј“, овдашњи свештеници који се моле за тебе ће се залагати за тебе пред Христом, говорећи: „Достојан је да то учиниш за њега“, јер он воли наш обред, а посебно воли тебе, Господ Бог његов, и за тебе је створио овај храм. Воли „онога који љуби сјај дома Твога“ (Молитва иза амвона). И сам Бог каже: „Волим оне који љубе мене“ (Пословице 8:17). Буди здрав, благородни господине (име река), на многа лета, забављај се и радуј се Господу Богу, Спаситељу своме, и добро се надај у спасење своје. Јер, стварајући и украшавајући овај свети храм, нећете користити само себи и својој породици, већ ћете и многима за које ће се молити бити заступник спасења. Јер молитву за свакога, коју сачињавају свештеници у храму Божијем, узнеће анђели из храма на Престо Божији – за свакога, а пре свега за нашег великог Цара и Великог Кнеза Петра Алексејевича, све Велике и Мале и Беле Русије, Самодржавца, и за сав благословен Царски дом, и за све краљеве, и за све краљевске кнежеве и за руку царски народ. и о целој његовој великодржавној држави, за коју, наш Суверен, и сада заједно молећи се, проглашавамо и певамо: „Много година!“ Амин.