Поучение второе на освящение церкви

Teraz vykonávaj koncilovú službu posvätenia tohto svätého a nadovšetko ctihodného chrámu, ktorý si ty, vznešený pán (meno riek), horlivý pre Pána, svojho Boha, postavil zo svojich statkov na česť a slávu Krista, nášho Spasiteľa, pre každodennú pamiatku jeho trojdňového zmŕtvychvstania, my, pokorní, radujeme sa z teba, Bože, radujeme sa z teba radujeme sa z vykonania tohto zbožného skutku a máme za to nádej na vašu spásu od Boha. Aby sme zvýšili vašu duchovnú radosť a radosť a potvrdili istotu nádeje na spásu, chceme vám povedať, aké príjemné je Bohu, ktorý žije v nebi, stavať svoje chrámy na zemi a zdobiť ich zbožnými ľuďmi: také príjemné, že ak sa niekto, čo i len tým najmenším spôsobom podieľa na stavbe a výzdobe domu Božieho, nezabudne na to On, náš Pán Boh. Ako dôkaz toho si spomeňme na príbeh z Božieho Písma o Svätom starom zákone Jakubovi. Keď Jakob kráčal od studne prísahy do Háranu, našiel si miesto, spočinul si na ňom a položil si kameň na hlavu. A vo sne videl Boha a anjelov kráčať po schodoch, ako sa o tom hovorí v knihe Genezis (pozri 1M 28:10 a nasl.). Jakob vstal zo spánku, vzal kameň, ktorý slúžil ako jeho hlava, postavil ho ako stĺp, polial ho olejom a dal tomu miestu meno: „Dom Boží“ (1 Moj 28,17). Počujme: on nestvoril chrám, Boží dom, len postavil ležiaci kameň ako stĺp a ten stĺp nebol Božím domom, ale Jakub mu dal len také meno, nazval ho Božím domom. Možno si niekto pomyslí: to nie je veľká vec, nie je to pre Boha veľmi príjemné, nie je to férová obeta Bohu, aby som položil kameň. A iní sa možno budú smiať pri pohľade na to, čo Jakub robí: jeden kameň nazýva domom Božím. Nie je do nej vchod, ani dvere ani okná, ale nazýva ju dom Boží. Možno by niekto, podľa ľudského uvažovania, takýto Jakubov skutok pripísal ako nič, ale pre Pána Boha bol tento malý (podľa nás) skutok taký veľký, taký príjemný, že sa naň nezabudlo ani potom. pozrime sa. Jakob pracoval medzi riekami pre Lábana dvadsať rokov: sedem rokov pre Leu, sedem rokov pre Ráchel a šesť rokov pre ovce. Už unavený touto prácou sa už chce vrátiť do vlasti, k otcovi a matke. A Boh sa mu zjavil vo sne a povedal: „Ja som tvoj Boh, ktorý som sa ti zjavil v Bételi, kde si polial stĺp olejom a kde si mi dal sľub; teraz vstaň, vyjdi z tejto krajiny a vráť sa do krajiny svojej vlasti a budem s tebou“ (1 Moj 31,13). Počujme: taký malý dar, jeden kameň, postavený ako stĺp a nazvaný Božím domom, Boh nielenže nezabudol, ale po toľkých rokoch naň spomína ako na niečo veľké, čo mu priniesol ako dar, a sľubuje za to ako svoju vlastnú odmenu: „Ja,“ hovorí, „budem s vami“. To znamená, ako keby povedal: „Ty, Jakub, priniesol si mi ako dar jednoduchý kameň, ale ja ti dám „korunu z drahých kameňov“ (Ž 20,4), na môj rozkaz od teba vyjdú králi, biskupi a kniežatá. Postavil si mi malý stĺp, ale ja sám budem pre teba „pevným stĺpom na obranu pred nepriateľom“ (Žalm 60 ti nalejem olej na hlavu, ale stĺpik ti nalejem olejom, 4). požehnania a naplníš to malé miesto všetkými dobrými vecami Domov, rozmnožím tvoj dom na nebeských miestach „ako hviezdy na nebi a ako piesok mora“ (1 Moj 22,17) a okrem toho vezmem telo z Najčistejšej Panny, aby som zachránil svet. Ó, nevýslovná dobrota a láska Božia! Ó, bohatstvo Jeho štedrosti! Za taký malý dar od Jakuba, za jeden malý a jednoduchý kameň zvaný dom Boží, aká veľká odmena, aké veľké dary! Odtiaľ uvidíme, aké milé je Bohu stvorenie svätých chrámov. Lebo ak jeden kameň, ktorý na Jeho počesť postavil Jákob, bol pre Neho taký príjemný, o čo príjemnejšie a nezabudnuteľnejšie bolo pre Neho vytvorenie celého chrámu, postaveného z mnohých kameňov! Čo môžeme povedať o zdobení chrámov Pána? Spomeňme si na starozákonný svätostánok, v ktorom Pán Boh kráčal so svojím ľudom, vyvedeným z Egypta, štyridsať rokov na púšti. Keďže Pán chcel mať tento svätostánok pre seba, prikázal Mojžišovi, že na jeho stavbu každý z ľudí prinesie niečo v rámci svojich možností: zlato, striebro, drahé kamene, šarlát, jemné plátno. A tým, ktorí také vzácne veci nemajú, chudobným ľuďom prikázal, aby doniesli podľa svojej chudoby, čo majú: meď, baranie kožu, šarlátovú a modrú a koziu srsť, každý podľa svojich síl. A v izraelských vojskách nebolo človeka ani jedného pohlavia, ktorý by neprispel v rámci svojich možností na stavbu a výzdobu Pánovho chrámu, svätostánku, svätostánku stretávania, ako hovorí Písmo: „Nielen manželia, ale aj manželky, každý podľa nálady svojho srdca priniesol prstene, náušnice, prstene, purpury a zlaté prívesky, všetky druhy z vlny a šarlátu. farby, jemné plátno a kozie chlpy, červené kože baranov a modré kože“ a tak ďalej (2M. 35:22–23). Prečo Pán Boh požadoval ozdobiť svoj baldachýn nielen vzácnymi vecami, ale aj nevzácnymi, ako sú ovčie kože a kozia srsť? Aby ukázal, že malá obeta svätému chrámu je rovnako príjemná ako veľká, a tiež, aby nikto nezostal cudzí voči jej Božej pamäti. Lebo pri pohľade zhora na svoj svätostánok v ňom Pán videl dary: z jedného zlata, z druhého striebro, z iného medené, z iného iné lacné veci, ako ovčie kože, z ktorých bol vyrobený plášť, alebo kozia vlna, z ktorej boli vyrobené povrazy príbytku. Keď ich videl, spomenul si na všetkých vo svojom kráľovstve a pripravil za to stonásobnú odmenu. Počúvame: ak sa malé veci prinesené na ozdobu alebo inú potrebu Božieho stánku páčia Bohu rovnako ako tie veľké; ak je jedna ovčia koža a hrsť vlny, ktoré mu prinesú, pred Ním veľkým darom, potom o čo milšia nie je pre Neho úbohá, nie slepá, nie úbohá, ale výzdoba chrámov Pána vykonaná s veľkým nasadením a dobrou vôľou srdca! Vaša šľachta, horlivá pre Pána, svojho Boha, a zjavujúca mu dobrú vôľu, vôľu a lásku svojho srdca, vytvorila a bohato vyzdobila tento najctihodnejší chrám zo statkov, ktoré vám dal Boh na česť a slávu jeho najsvätejšieho mena. Buďte naplnení dobrou nádejou v Jeho hojné milosrdenstvo, dočasné a večné. Vy ste Mu postavili dom na zemi, on vám postaví dom v nebi, dom, o ktorom hovorí apoštol: „Keď sa zničí náš pozemský dom, táto chata, máme od Boha príbytok v nebi, dom, ktorý nie je vyrobený rukami, večný“ (2. Kor. 5:1). Nešetril si pre Neho svoj majetok, On pre teba neušetrí svoje kráľovstvo. Ty si Mu priniesol dočasný dar, On ti dá večný dar. Krásne a znamenite ste vyzdobili Jeho dom a On ozdobí vašu dušu ako chrám. Keď Šalamún vytvoril pre Pána Boha nádherný chrám v Jeruzaleme, Pán sa mu zjavil a povedal: „Počul som tvoje modlitby a posvätil som tento chrám, ktorý si postavil, a moje oči a moje srdce tam budú vždy“ (1 Kráľ 9:3). Ale my, pokorní, smelo povieme: „Je tu viac ako u Šalamúna“ (Matúš 12:42). Lebo tam bol len tieň ľudskej spásy, ale tu je samotná spása. Existuje premena, tu je vec sama; tam je Starý zákon, tu je nová milosť. Tam sa obetovali nemé zvieratá, tu sa prináša slovná obeta, keď „je pohltený Baránok Boží“. Stálo sa tam: Baránok alebo teľa Šalamúnovo je obetované za neho (Šalamúna) alebo akékoľvek knieža, alebo jednoduchý človek za toho, kto priniesol baránka alebo teľa, - tu sa hovorí: "Je zjedený Baránok Boží, "ktorý sníma hriechy sveta" (Ján 1:29), pre svetské brucho a spásu. A ak Boh povedal o starozákonnom Šalamúnovom chráme, že „jeho oči a srdce tam budú po všetky dni“, tak ešte viac v Cirkvi Novej milosti, v ktorej je obeťou samotný Boží Syn. Naozaj, „je tu viac ako v Šalamúnovi“. Stvoril si, svoje milosrdenstvo, chrám Pána Boha podľa svojej sily. A preto Pán Boh hovorí: Moje oči a moje srdce tam budú po všetky dni. A vždy, keď sa Pán Boh pozrie na tento svätý chrám, pozrie sa na teba, svojho služobníka. Zakaždým, keď sa v tomto chráme prinesie nekrvavá obeť, budú vám odpustené hriechy. Zakaždým, keď budú recitovať litánie o tvorcoch tohto chrámu, spomenú si na vás v nebi. A nakoľko ste milovali nádheru Božieho domu, tak veľmi vás bude Boh milovať. Obyvatelia Kafarnauma raz prosili Krista Pána, aby uzdravil syna istého stotníka, a povedali Mu: „Je hoden, aby si mu to urobil, lebo miluje náš ľud a postavil nám synagógu“ (Lk 7,4-5). Z toho poznali Kafarnaumčania stotníkovu lásku k nim, pretože im postavil hostiu alebo dom na stretávanie a považovali ho za hodného Kristovho milosrdenstva: „Je hoden,“ povedali. Ty, ó zbožný človeče, aj ty si ukázal svoju lásku ku Kristovi Pánovi tým, že si preňho vytvoril nanajvýš počestný chrám a si hoden jeho milosrdenstva. A zakaždým, keď sa budeš modliť k Pánovi, svojmu Bohu, za akúkoľvek svoju potrebu, prosiť o Jeho milosť a hovoriť: „Pane, zmiluj sa,“ prihovárajú sa za teba kňazi, ktorí sa tu za teba modlia: „Je hoden, aby si mu to urobil,“ lebo miluje náš obrad, najmä teba, Pána, svojho Boha, a on pre teba stvoril tento chrám. Miluj „toho, kto miluje nádheru svojho domu“ (Modlitba za kazateľnicou). A sám Boh hovorí: „Milujem tých, ktorí ma milujú“ (Príslovia 8:17). Buď zdravý, šľachetný pane (názov riek), po mnoho rokov sa bav a raduj sa z Pána Boha, svojho Spasiteľa, a maj dobrú nádej na svoju spásu. Lebo vytvorením a výzdobou tohto svätého chrámu neprospejete len sebe a svojej rodine, ale aj mnohým, za ktorých sa bude konať modlitba, budete orodovníkom spásy. O modlitbu za každého, ktorú prednesú kňazi v chráme Božom, vystúpia anjeli z chrámu k Božiemu trónu – za všetkých, a predovšetkým za nášho veľkého suverénneho cára a veľkovojvodu Petra Alekseeviča, celého Veľkého a Malého a Bieleho Ruska, samovládcu a za všetok jeho požehnaný kráľovský dom, a za celú armádu a celé jeho kniežatá a celé jeho veľké kniežatá, ktorí sú na dosah ruky. štátu, za ktorého, náš Panovník, a teraz sa spoločne modlíme, vyhlasujeme a spievame: "Mnoho rokov!" Amen.