Поучение второе на освящение церкви

Wir vollziehen nun den konziliaren Dienst der Weihe dieses heiligen und allehrenhaften Kirche, den Sie, edler Herr (Name der Flüsse), eifrig für den Herrn, Ihren Gott, aus Ihren Besitztümern zu Ehren und zur Herrlichkeit Christi, unseres Erlösers, zum täglichen Gedenken an seine dreitägige Auferstehung erbaut haben. Wir, die Demütigen, freuen uns über Sie, freuen uns über Gott, Ihren Erlöser, wir freuen uns über Sie und freuen uns Dies ist eine gottgefällige Tat und wir hoffen auf Ihre Erlösung von Gott. Um Ihre geistige Freude und Freude zu steigern und die Gewissheit der Hoffnung auf Erlösung zu bestätigen, möchten wir Ihnen sagen, wie angenehm es für Gott, der im Himmel lebt, ist, seine Kirche auf Erden zu bauen und sie mit frommen Menschen zu schmücken: so angenehm, dass, wenn jemand auch nur im Kleinsten am Bau und der Dekoration des Hauses Gottes teilnimmt, dies von Ihm, unserem Herrn Gott, nicht vergessen wird. Als Beweis dafür erinnern wir uns an die Geschichte aus der Heiligen Schrift über den Heiligen Alten Gesetz Jakob. Auf dem Weg vom Brunnen des Schwurs nach Haran fand Jakob einen Platz, ruhte sich darauf aus und legte einen Stein auf seinen Kopf. Und in einem Traum sah er Gott und Engel die Treppe hinaufgehen, wie im Buch Genesis berichtet wird (siehe Gen 28,10 ff.). Jakob erwachte aus dem Schlaf, nahm den Stein, der ihm als Haupt diente, stellte ihn als Säule auf, goss Öl darauf und gab dem Ort einen Namen: „Das Haus Gottes“ (1. Mose 28,17). Hören wir: Er hat keinen Kirche geschaffen, das Haus Gottes, er hat nur einen liegenden Stein als Säule errichtet, und diese Säule war nicht das Haus Gottes, sondern Jakob gab ihr nur einen solchen Namen, nannte sie das Haus Gottes. Vielleicht wird jemand denken: Es ist keine große Sache, es ist nicht sehr angenehm für Gott, es ist kein faires Opfer für Gott, einen Stein zu legen. Und andere werden vielleicht lachen, wenn sie sehen, was Jakob tut: Er nennt einen Stein das Haus Gottes. Es gibt keinen Eingang, keine Türen oder Fenster, aber er nennt es das Haus Gottes. Vielleicht würde jemand nach menschlichem Denken eine solche Tat Jakobs für nichts halten, aber für den Herrn Gott war diese (unserer Meinung nach) kleine Tat so groß, so angenehm, dass sie auch danach nicht vergessen wurde. Mal sehen. Jakob arbeitete zwanzig Jahre lang zwischen den Flüssen für Laban: sieben Jahre für Lea, sieben Jahre für Rahel und sechs Jahre für die Schafe. Dieser Arbeit bereits überdrüssig, möchte er bereits in sein Vaterland, zu seinem Vater und seiner Mutter zurückkehren. Und Gott erschien ihm im Traum und sagte: „Ich bin dein Gott, der dir in Bethel erschienen ist, wo du Öl auf die Säule gegossen und mir ein Gelübde abgelegt hast; nun stehe auf, verlasse dieses Land und kehre in das Land deiner Heimat zurück, und ich werde mit dir sein“ (Gen 31,13). Hören wir: Solch ein kleines Geschenk, einen Stein, der als Säule errichtet und „Haus Gottes“ genannt wurde, hat Gott nicht nur nicht vergessen, sondern nach so vielen Jahren erinnert er sich daran als etwas Großes, das ihm als Geschenk gebracht wurde, und verspricht es als seine eigene Belohnung: „Ich“, sagt er, „werde bei dir sein.“ Das heißt, als ob er sagen würde: „Du, Jakob, hast mir einen einfachen Stein als Geschenk gebracht, ich aber werde „eine Krone aus Edelsteinen aufsetzen“ (Ps. 20,4), Könige, Bischöfe und Fürsten werden auf meinen Befehl von dir kommen. Du hast mir eine kleine Säule errichtet, aber ich selbst werde für dich „eine starke Säule zur Verteidigung gegen den Feind“ sein (Ps. 60,4). Du hast ein wenig Öl auf die Säule gegossen, aber ich werde dein Haupt salben mit Öl des Segens, und du wirst den kleinen Ort mit allen guten Dingen füllen, ich werde dein Haus an den himmlischen Orten vermehren, „wie die Sterne des Himmels und wie der Sand des Meeres“ (Gen. 22:17), und darüber hinaus werde ich Fleisch von der reinsten Jungfrau nehmen, um die Welt zu retten. O unbeschreibliche Güte und Liebe Gottes! O der Reichtum Seiner Gaben! Für solch ein kleines Geschenk von Jakob, für einen kleinen und einfachen Stein namens „Haus Gottes“, was für eine große Belohnung, was für große Geschenke! Von hier aus werden wir sehen, wie wohlgefällig Gott die Schaffung heiliger Kirche ist. Denn wenn ein Stein, den Jakob zu seinen Ehren errichtet hatte, für ihn so angenehm war, wie viel angenehmer und unvergesslicher war für ihn dann die Erschaffung eines ganzen Kirche, der aus vielen Steinen gebaut war! Was können wir über die Dekoration die Kirche des Herrn sagen? Erinnern wir uns an die Stiftshütte im Alten Testament, in der Gott der Herr mit seinem aus Ägypten vertriebenen Volk vierzig Jahre lang in der Wüste wandelte. Da der Herr diese Stiftshütte für sich haben wollte, befahl er Mose, dass jedes Volk für den Bau etwas mitbringen sollte, was ihm zur Verfügung stand: Gold, Silber, Edelsteine, Scharlach, feines Leinen. Und er befahl denen, die solche Kostbarkeiten nicht hatten, den armen Menschen, entsprechend ihrer Armut zu bringen, was sie hatten: Kupfer, Widderfell, Scharlach und Blau und Ziegenhaar, jeder nach seiner Stärke. Und es gab keinen Menschen beiderlei Geschlechts in den Armeen Israels, der nicht in seiner Macht einen Beitrag für den Bau und die Ausschmückung der Kirche des Herrn, der heiligen Stiftshütte, der Stiftshütte der Zusammenkunft geleistet hätte, wie die Schrift sagt: „Nicht nur Männer, sondern auch Frauen, jeder nach der Gesinnung seines Herzens, brachte Ringe, Ohrringe, Ringe und Anhänger, allerlei goldene Dinge, und jeder, der Wolle in den Farben Blau, Purpur und Scharlach, feines Leinen und Ziegenhaar in Rot hatte.“ Widder- und Blaufelle“ und so weiter (2. Mose 35:22–23). Warum verlangte Gott, der Herr, dass er seinen Baldachin nicht nur mit kostbaren Dingen schmückte, sondern auch mit nicht kostbaren Dingen wie Schaffellen und Ziegenhaaren? Um zu zeigen, dass Ihm eine kleine Gabe für den heiligen Kirche genauso wohlgefällig ist wie eine große, und damit niemand der Erinnerung Gottes fremd bleibt. Denn als der Herr von oben auf seine Stiftshütte schaute, sah er Geschenke darin: von einem Gold, von einem anderen Silber, von einem anderen Kupfer, von einem anderen andere billige Dinge, wie Schaffelle, aus denen die Decke gemacht war, oder Ziegenwolle, aus der die Seile der Stiftshütte gemacht waren. Als er sie sah, erinnerte er sich an alle in seinem Königreich und bereitete dafür eine hundertfache Belohnung vor. Wir hören zu: Wenn kleine Dinge, die zur Dekoration oder aus anderen Gründen der Stiftshütte Gottes mitgebracht werden, Gott genauso gefallen wie die großen; Wenn ein Schafsfell und eine Handvoll Wolle, die ihm gebracht werden, ein großes Geschenk vor Ihm sind, wie viel erfreulicher ist Ihm dann nicht die Elende, nicht die Blinde, nicht die Armen, sondern die mit großer Hingabe und dem guten Willen des Herzens vorgenommene Dekoration die Kirche des Herrn! Dein Adel, der für den Herrn, deinen Gott, eifrig ist und Ihm den guten Willen, Willen und die Liebe deines Herzens offenbart, hat diesen ehrenvollsten Kirche aus den Besitztümern geschaffen und reich geschmückt, die Gott dir zu Ehren und Ruhm seines heiligsten Namens gegeben hat. Seien Sie erfüllt mit guter Hoffnung auf Seine große, zeitliche und ewige Barmherzigkeit. Du hast ihm ein Haus auf Erden gebaut, er wird dir ein Haus im Himmel bauen, das Haus, von dem der Apostel spricht: „Wenn unser irdisches Haus, diese Hütte, zerstört wird, haben wir von Gott eine Wohnung im Himmel, ein Haus, das nicht mit Händen gemacht wurde, ewig“ (2 Kor 5,1). Du hast deinen Besitz nicht für ihn verschont, er wird sein Königreich nicht für dich verschonen. Du hast ihm ein vorübergehendes Geschenk gemacht, er wird dir ein ewiges Geschenk machen. Du hast sein Haus wunderschön und hervorragend dekoriert, und er wird deine Seele schmücken wie eine Kirche. Als Salomo in Jerusalem einen wunderschönen Kirche für Gott, den Herrn, errichtete, erschien ihm der Herr und sagte: „Ich habe deine Gebete erhört und diesen Kirche, den du gebaut hast, geheiligt, und meine Augen und mein Herz werden immer dort sein“ (1. Könige 9,3). Aber wir Demütigen werden mutig sagen: „Hier ist mehr als bei Salomo“ (Matthäus 12,42). Denn es gab nur den Schatten der menschlichen Erlösung, aber hier ist die Erlösung selbst. Es gibt Transformation, hier ist die Sache selbst; dort ist das alte Gesetz, hier die neue Gnade. Dort wurden stumme Tiere geopfert, hier wird ein mündliches Opfer dargebracht, wenn „das Lamm Gottes verschlungen wird“. Es heißt: Das Lamm oder Kalb Salomos wird für ihn (Salomo) oder jeden Fürsten oder einen einfachen Menschen geopfert, für denjenigen, der das Lamm oder Kalb gebracht hat. - Hier heißt es: „Das Lamm Gottes wird gegessen, „das die Sünden der Welt trägt“ (Johannes 1:29), für den weltlichen Bauch und das Heil.“ Und wenn Gott über den altgesetzlichen Tempel Salomos sagte, dass „seine Augen und sein Herz alle Tage dort sein werden“, dann gilt dies umso mehr für die Kirche der neuen Gnade, in der der Sohn Gottes selbst das Opfer darstellt. Tatsächlich „gibt es hier mehr als in Salomo.“ Du hast, deine Barmherzigkeit, die Kirche des Herrn Gottes nach deiner Kraft geschaffen. Und deshalb sagt Gott, der Herr: „Meine Augen und mein Herz werden alle Tage dort sein.“ Und jedes Mal, wenn Gott, der Herr, diesen heiligen Kirche betrachtet, wird er Sie, seinen Diener, ansehen. Jedes Mal, wenn in diesem Kirche ein unblutiges Opfer dargebracht wird, werden Ihre Sünden vergeben. Jedes Mal, wenn sie die Litanei über die Schöpfer dieses Kirche rezitieren, wird man sich im Himmel an Sie erinnern. Und so sehr Sie die Pracht des Hauses Gottes geliebt haben, so sehr wird Gott Sie lieben. Die Bürger von Kapernaum baten einst Christus, den Herrn, den Sohn eines gewissen Hauptmanns zu heilen, und sagten zu ihm: „Er ist würdig, dass du dies für ihn tust, denn er liebt unser Volk und hat uns eine Synagoge gebaut“ (Lukas 7,4–5). Daraus erkannten die Kapernaumiter die Liebe des Hauptmanns zu ihnen, denn er baute ihnen eine Hostie oder ein Haus zur Begegnung und hielt ihn für würdig der Barmherzigkeit Christi: „Er ist würdig“, sagten sie. Du, oh frommer Mann, hast auch deine Liebe zu Christus, dem Herrn, gezeigt, indem du einen höchst ehrenvollen Kirche für ihn geschaffen hast, und bist seiner Barmherzigkeit würdig. Und jedes Mal, wenn Sie zum Herrn, Ihrem Gott, für irgendetwas beten, was Sie brauchen, um Seine Gnade bitten und sagen: „Herr, erbarme dich“, werden die Priester, die hier für dich beten, für dich vor Christus eintreten und sagen: „Er ist würdig, dass du das für ihn tust“, denn er liebt unseren Ritus, besonders liebt er dich, den Herrn, seinen Gott, und er hat diesen Kirche für dich geschaffen. Liebe „denjenigen, der die Pracht deines Hauses liebt“ (Gebet hinter der Kanzel). Und Gott selbst sagt: „Ich liebe diejenigen, die mich lieben“ (Sprüche 8:17). Seien Sie gesund, edler Herr (Name der Flüsse), viele Jahre lang, haben Sie Spaß und freuen Sie sich im Herrn Gott, Ihrem Retter, und haben Sie gute Hoffnung auf Ihre Erlösung. Denn durch die Errichtung und Dekoration dieses heiligen Kirche kommen Sie nicht nur sich selbst und Ihrer Familie zugute, sondern Sie werden auch für viele, für die gebetet wird, ein Fürsprecher der Erlösung sein. Denn das Gebet für alle, das die Priester in der Kirche Gottes sprechen, wird von Engeln vom Kirche zum Thron Gottes aufsteigen – für alle und vor allem für unseren großen souveränen Zaren und Großfürsten Peter Alekseevich, für ganz Groß- und Klein- und Weißrussland, den Autokraten und für sein ganzes gesegnetes Königshaus und für die anwesenden königlichen Fürsten und die Bojaren und für die gesamte Armee und das gesamte Volk und für seinen gesamten Großmachtstaat wen, unser Souverän, und jetzt gemeinsam betend, verkünden wir und singen: „Viele Jahre!“ Amen.